做孩子一生的貴人ppt課件-閱讀頁(yè)
2025-02-01 16:15本頁(yè)面
【正文】 治要 》 說(shuō)：「夫知為人子者，然后可以為人父；知為人臣者，然后可以為人君；知事人者，然后可以使人」。 ? 「師者，所以傳道授業(yè)解惑也」，傳道、授業(yè)、解惑，是為人師的本分。遵守這個(gè)法則，做人、做事不違越這個(gè)法則，就是「德」，所以老師傳道德，教道德。父子有親中，父子是道，親就是德。夫婦有別中，夫義婦德的夫婦關(guān)系就是道，別就是德?？傊感┲倚?，禮義廉恥，仁愛(ài)和平」十二個(gè)字抓住了整個(gè)道德的綱領(lǐng)。 ? 傳道授業(yè)的老師得自己真正去深入經(jīng)典、去理解，然后自己好好去落實(shí)，絕不是把道理講給學(xué)生聽(tīng)。解惑，要解別人的疑惑，首先要先解自己的疑惑，自覺(jué)才能覺(jué)他，自度才能度人。所以，老師首先自己要有智慧，為此，就先要具備學(xué)習(xí)的弟子相，這樣才能承傳圣賢教誨。 陸、教育工作者的典范 —— 至圣先師 ? 我們現(xiàn)在從事教育工作，見(jiàn)到社會(huì)大眾都缺乏傳統(tǒng)文化教育，就要期許自己做現(xiàn)代的孔子，真正向孔子學(xué)習(xí)。夫子所講一切經(jīng)教，都是古圣先賢教導(dǎo)他的。 ? 夫子第二個(gè)求學(xué)的態(tài)度就是立志。學(xué)習(xí)一定要先立志，不斷提升自己的境界，不能知少而足，沒(méi)恒心，不能遇到逆境就退縮、遇到順境就貪著。 ? 第三，夫子學(xué)習(xí)的態(tài)度是好學(xué)。夫子是說(shuō)：十個(gè)大家庭所居住的地方必定有好的德行特質(zhì)者。好學(xué)最主要體現(xiàn)在恒心，有恒為成功之本。「雍也第六」說(shuō)：「知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者」。 ? 第四、主動(dòng)?！惯@是說(shuō)，別人能幫上我們多少忙，跟我們的態(tài)度成正比。孔子對(duì)子路講：「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。這是求學(xué)很重要的態(tài)度，面對(duì)自己的師長(zhǎng)要誠(chéng)實(shí)、要不自欺。 《 大學(xué) 》 說(shuō)：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。 ? 第七、力行的態(tài)度很重要，學(xué)了要馬上去做。他說(shuō)：「德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也」。因?yàn)榉蜃又v：「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆」。 ? 第九、「三人行，必有我?guī)熝伞? ? 第十、夫子治學(xué)是抓住綱領(lǐng)。其實(shí)，所有的學(xué)問(wèn)離不開(kāi)「忠恕」這兩個(gè)字。這個(gè)印章上有八個(gè)字，「仁義忠恕」（儒家），「真誠(chéng)慈悲」（佛家）?！副M己之謂忠」，一個(gè)人可以時(shí)時(shí)想著盡其在我、盡己之力，那他能夠反求諸己；「推己之謂恕」，他就能推己及人。 （二）孔子為師之風(fēng)范 ? 我們學(xué)孔子如何為師的風(fēng)范。真正要圓融、和諧這五個(gè)關(guān)系，就要靠三達(dá)德「智、仁、勇」去落實(shí)。 １、智慧 ? 要圓滿五倫、圓滿師生關(guān)系，首先是智慧?！妇觿?wù)本，本立而道生」、「夫孝，德之本也，教之所由生也」。這對(duì)我們太重要了。「不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下」。智慧還在于禁于未發(fā)。」所以，教育的智慧就是「禁于未發(fā)之謂豫」，不只是教育他人，還要教育自己。 ? 智慧在于因材施教?！钢湫?，然后能救其失也」，夫子的智慧體現(xiàn)在抓住機(jī)會(huì)教育上。再來(lái)，「相觀而善」也體現(xiàn)了教育的智慧。夫子為什么能影響這么長(zhǎng)遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于夫子所說(shuō)的他自己都做到了。這個(gè)叫厚道，這是給人信心。為了早一點(diǎn)利益學(xué)生，自己不辭勞苦的用功提升自己，是仁愛(ài)的動(dòng)力、利益人的動(dòng)力。夫子在 《 論語(yǔ) 》里展現(xiàn)的是「學(xué)而不厭，誨人不倦」。只要肯學(xué)的，都盡心盡力教。我們看夫子在「禮運(yùn)大同篇」：「大道之行也，天下為公。假如我們社會(huì)現(xiàn)在往這個(gè)方向，很多問(wèn)題會(huì)慢慢解決。夫子強(qiáng)調(diào)，「過(guò)則勿憚改」，勿憚就是不要擔(dān)心、不要害怕，要勇于改過(guò)。「人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青」。勇氣還表現(xiàn)在立志。明朝的王陽(yáng)明先生說(shuō)：「志不立，天下無(wú)可成之事。在行道的過(guò)程中，要「不顧生死，不計(jì)成敗」?！笇W(xué)然后知不足。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ? 夫子的行誼是「望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲」，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到夫子，他非常有威儀；親近他的時(shí)候覺(jué)得好親切；一講話，震懾心靈，句句都是義正言辭。夫子這些行誼很值得我們?nèi)ンw會(huì)，從心地上去效法夫子的德行?！箍桌戏蜃邮亲詈玫膶W(xué)生，所以他才成為至圣先師。為人師表者，自己做出來(lái)的行為值得人家尊重，自自然然實(shí)至名歸。我們要當(dāng)自己父母、自己師長(zhǎng)、自己圣賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴
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