【正文】 ，恢復(fù)了孝道，全世界就效法，也救了下一代。每一個身分尊貴的背后都是要盡責(zé)任的。在小學(xué)、在初中就把這些影響一生的、最重要的做人做事態(tài)度，深深扎在孩子心中，這一生他就是幸福的人。如何做？首先要做誰的貴人？要做自己的貴人。從自身來看，身有癌癥、高血壓、心血管疾病等，愈來愈多，而且發(fā)病的年齡一直在下降。您看 《 孟子 》 這幾段話，把根源都找到了 —— 利欲。右邊是手拿著一支樹枝，耳提面命，不厭其煩的耐心。我們老祖先這么重視婚姻、婚禮，就是這個道理?！讣捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得。這句話就告訴我們：每個人都需要圣賢教育，都需要老師的教導(dǎo)。而且，「孝親是尊師的基礎(chǔ)」，我們從事教育工作，必須很深刻了解這個真理。總之，「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」十二個字抓住了整個道德的綱領(lǐng)。 ? 第三，夫子學(xué)習(xí)的態(tài)度是好學(xué)。 《 大學(xué) 》 說：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！副M己之謂忠」，一個人可以時時想著盡其在我、盡己之力，那他能夠反求諸己；「推己之謂恕」，他就能推己及人?！顾裕逃闹腔劬褪恰附谖窗l(fā)之謂豫」，不只是教育他人，還要教育自己。只要肯學(xué)的，都盡心盡力教?！笇W(xué)然后知不足。我們要當(dāng)自己父母、自己師長、自己圣賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴人。明朝的王陽明先生說：「志不立，天下無可成之事。為了早一點(diǎn)利益學(xué)生，自己不辭勞苦的用功提升自己，是仁愛的動力、利益人的動力?！覆徽摤F(xiàn)行而論流弊，不論一時而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下」。其實，所有的學(xué)問離不開「忠恕」這兩個字。孔子對子路講：「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 ? 夫子第二個求學(xué)的態(tài)度就是立志。父子有親中，父子是道，親就是德。每個人都尊師，都懂得倫常大道，都懂得自己的本分，家庭就安定了。這些都是教化的結(jié)果。 教育要防患于未然 ? 夫子說：「君子有三戒，少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏埂? ? 五倫關(guān)系最核心的是夫婦。 《 學(xué)記 》 是先祖最好的“教育學(xué)論著” ? “學(xué)”含義： 《 說文解字 》 ：學(xué)者，覺也。 《 孟子 》 講：上下交征利，而國危矣，而家危矣。問題的根本是缺了德行的教育，倫理道德的教育。 ? 誰來做？「君、親、師」都要做。 ? 如何是「一生的貴人」？人為什么會尊貴？因為他念念為學(xué)生一生的幸福著想。做孩子一生的貴人 ? 一、釋題 ? 我們?yōu)槿烁改?、為人老師，這兩個身分，是天地間最尊貴的，我們對孩子的人生影響最大。人因為存心而尊貴、因為行為而尊貴，而不是因為他的地位而尊貴。君，領(lǐng)導(dǎo)者；親，長輩、父母、家人；師，老師，這三者都是重要的角色。 參、人類的苦難 ? 現(xiàn)在人的浩劫就是圣人的教誨沒有人聽，愚昧的思想反而很多人都接受。 《 孟子 》 又說：「飽食暖衣（一個人吃得飽、穿得暖），逸居而無教（沒有正確的人生目標(biāo)、沒有對父母家庭的責(zé)任心，沒有教他做人），則近于禽獸」。 教 ： 上所施， 下所效也?！阜驄D有義，而后父子有親」，而后才能「兄友弟恭」。所以，保護(hù)青少年的心靈非常重要，「非圣書，屏勿視」，現(xiàn)在全世界的青少年被這些邪惡的書籍、影視障礙了清凈心。 ? 《 禮記．學(xué)記 》 告訴我們：「玉不琢，不成器」。而且尊重老師就不會計較老師的身分、貧富貴賤，「道之所存，師之所存」。君臣有義中，君臣是道，義就是德?？鬃邮恰肝崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」?！惯@個學(xué)習(xí)態(tài)度是：知道就說知道，不知道就說不知道。所以，師長老人家到聯(lián)合國去的時候，刻了一枚非常莊嚴(yán)的印章，送給各國的領(lǐng)導(dǎo)者?，F(xiàn)在社會問題就出在急功近利、欲速則不達(dá)。 ? 仁德的第二個體現(xiàn)是「耐性」?！顾砸粋€人要有成就，要「發(fā)勇猛心，立決定志」。 。勇氣的第四個體現(xiàn)是教學(xué)相長。仁德的第三個體現(xiàn)是有教無類。夫子說「少成若天性」， 《 易經(jīng) 》 講，「蒙以養(yǎng)正，圣功也。儒、道、釋三教的經(jīng)典都不離這個綱領(lǐng)，沒有一