[文學(xué)]認(rèn)知學(xué)習(xí)理論-閱讀頁
2025-01-18 23:49本頁面
【正文】 項任務(wù)，如概括是否合適、外推是否恰當(dāng)、運(yùn)算是否正確等等。 2. 學(xué)習(xí)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 布魯納 ()是美國當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家和教育心理學(xué)家。 3. 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過程 ? 布魯納認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展的主要意義在于為學(xué)生提供一個現(xiàn)實世界的模式，學(xué)生可以借此解決生活中的一切問題。布魯納認(rèn)為，兒童使用的表征系統(tǒng)有三種： ? (1) 根據(jù)對客體的直接感受來表征客體； ? (2) 從完全采用動作表征過渡到表象表征，即開始能夠使用 “ 心理映象 ” 作為某些物體或事件的替代品； ? (3) 最高級的表征形式是符號表征。 4. 教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解 ? 布魯納主張教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生 “ 對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解 ” 。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 二、 簡短評價 ? 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動地形成刺激 —反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)和編碼系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，注重學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動機(jī)、獨(dú)立性與積極性在學(xué)習(xí)中的重要作用。他還推動了教育心理學(xué)從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變。 二、 簡短評價 ? 其理論的不足之處在于：首先，布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論完全放棄知識的系統(tǒng)講授，代之以發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，這忽視了知識學(xué)習(xí)活動的特殊性；其次，布魯納認(rèn)為 “ 任何科目都可以按某種正確的方式適合任何年齡的任何兒童 ” ，這是不可能實現(xiàn)的。同時，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)混同于科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，沒有認(rèn)識到二者的本質(zhì)區(qū)別。他從本世紀(jì) 50年代中期開始致力于有意義言語材料的學(xué)習(xí)與保持的研究 ,并在此基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知 — 接受學(xué)習(xí)理論。 1976年獲得美國心理學(xué)會的 “ 桑代克獎 ” 。 一、奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 2. 有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制 —— 同化 ? 奧蘇伯爾認(rèn)為同化實質(zhì)上是新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識或觀念，建立實質(zhì)性的非人為的聯(lián)系，進(jìn)而被同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，從而導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是使新知識被學(xué)習(xí)者理解，獲得心理意義；另一方面是使已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增加了新的內(nèi)容，建立了更廣泛的聯(lián)系。他認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按層次的形式組織起來的諸多類屬者，這里的類屬者即為概念或觀念，眾多的類屬者按照層次組織起來就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 一、奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 4. “先行組織者 ” 的教學(xué)策略 ? 奧蘇伯爾認(rèn)為，教師在講授新知識之前，要先給學(xué)生提供一些相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者。 二、有意義學(xué)習(xí)的過程 ? 有意義學(xué)習(xí)的過程即原有觀念對新觀念加以同化的過程。 ? 原有觀念一般通過 “ 類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí) ” 三種方式對新觀念進(jìn)行同化。 ? 并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系，也非總括關(guān)系，只是和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整個內(nèi)容具有一般的聯(lián)系的學(xué)習(xí)。 ? 綜合貫通原則：綜合貫通原則是指在教學(xué)中比較觀念間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在觀念間建立起聯(lián)系。奧蘇伯爾與其他一些心理學(xué)家相比，更加關(guān)注課堂教學(xué)實踐。而且，奧蘇伯爾對先行組織者、逐漸分化和整合協(xié)調(diào)等原則的分析，有助于教師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)序列，以適合于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，從而有助于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)、保持、遷移和運(yùn)用。首先，從學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)W校的目標(biāo)來看，他更偏重于學(xué)生對知識的掌握，對學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視。最后，奧蘇伯爾過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)與講授方法，沒有給予發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。 ? 在準(zhǔn)備教學(xué)階段，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，同時考慮到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有觀念，在此基礎(chǔ)上為教材設(shè)計出不同層次的組織者。接著采用漸進(jìn)分化的方式，把范圍較廣的、抽象的觀念分解成范圍較窄的、具體的觀念。 ? 有人根據(jù)奧蘇伯爾的思想設(shè)計了一節(jié)九年級的自然地理課。教學(xué)步驟如下： ? ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，重新安排學(xué)生的座位，使學(xué)生既能看見黑板，又能彼此看見，以便進(jìn)行討論和看到教師的板書 ? ②呈現(xiàn)組織者。 ” 然后呈現(xiàn)具體模型組織者，在講臺上呈現(xiàn)高原、丘陵和高山的模型。 ? 師生共同補(bǔ)充三類地形的具體例子。其余兩種地形依此進(jìn)行討論。 ? ④最后，對照黑板上的組織者，師生共同小結(jié)，進(jìn)一步對三種地形進(jìn)行比較，找出三種地形的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使知識融會貫通。講解式教學(xué)并非布魯納批評的 “ 教師講，學(xué)生靜靜地聽 ” 的那種教學(xué)。羅伯特 加涅 加涅被公認(rèn)為是行為主義與認(rèn)知心理學(xué)派的折中主義者。 一、加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 在加涅的學(xué)習(xí)理論中，除了提出了他對學(xué)習(xí)的認(rèn)識以及兼容聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派的學(xué)習(xí)分類觀點(diǎn)外，還富有創(chuàng)見性的提出了學(xué)習(xí)的條件、學(xué)習(xí)的信息加工過程以及相應(yīng)教學(xué)安排等重要觀點(diǎn)。為了進(jìn)一步說明學(xué)習(xí)的本質(zhì)，加涅還區(qū)分出學(xué)習(xí)活動的四個構(gòu)成要素： (1) 學(xué)習(xí)者。 (3) 記憶。 對于引起學(xué)習(xí)的條件，加涅反復(fù)強(qiáng)調(diào)主要有兩類：一類是內(nèi)部條件，即學(xué)生在開始學(xué)習(xí)某一任務(wù)時已有的知識和能力，包括對目前的學(xué)習(xí)有利的和不利的因素；另一類是外部條件，即學(xué)習(xí)的環(huán)境。學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的。而每一階段都有它各自的內(nèi)部過程和外部事件。 指導(dǎo)法 —— 加涅學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上的應(yīng)用 ? 所謂指導(dǎo)結(jié)果指教師要給學(xué)生以最充分地指導(dǎo)，使學(xué)生沿著仔細(xì)規(guī)定的學(xué)習(xí)程序，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。 簡短評價 ? （ 1）加涅的學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件和學(xué)習(xí)的層次，重視系統(tǒng)知識的系統(tǒng)教學(xué)及教師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)作用，為控制教學(xué)提供了一定的依據(jù)。加涅運(yùn)用信息論、控制論的觀點(diǎn)和方法對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行有意義的探索。 ? （ 3）他的學(xué)習(xí)理論，把能力（他所說的能量）僅僅歸結(jié)為大量有組織的知識，具有一定的片面性，忽視了思維和 智力技能 的作用及其培
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