【正文】 發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。 傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。 人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手 。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。 再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。 優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。立志 成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。 傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。 我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。 我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整??你提到的perfection(完美 )，其實(shí) perfection(完美 )根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上 perfection?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。 傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼 。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。有時(shí) 候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢 ! 這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料， 同時(shí)也可以傳布給別的青年。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。 再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。 優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū) 父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的 東方女性。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。 讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。 一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。 有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。 傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。 讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。 人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅 雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手 。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。 再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。 讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了， 《傅雷家書(shū)》讀后感 600 字。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn) 。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢 ?我的 父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 第五篇：傅雷家書(shū)讀后感 ,傅雷家書(shū)讀后感 500 字 , 傅雷家書(shū)讀后感我初中是在另一個(gè)城市上的，離里上百公里，只能住校。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一開(kāi)始，我并沒(méi)有在意這句詩(shī)的妙處。幾乎美半個(gè)學(xué)期才 回家一次，偶爾會(huì)主動(dòng)和家里通電話，卻從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)。等讀了《傅雷家書(shū)》后，才覺(jué)得這句詩(shī)的深刻含義。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。通過(guò)書(shū)信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。讀完后 ，我默默流淚，不僅是被傅家的書(shū)信感動(dòng)，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。