【正文】 。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn) 。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人 感動(dòng)。 傅雷家書讀后感 (三 ) 這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教 子篇。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料 ?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn) 。 傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在 身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果 。詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。 人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見(jiàn)。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想 。 傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分 開(kāi)的。同樣是父母，傅雷通過(guò)書信的方式溝通。 傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪 里。 讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出 現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn) 。 傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。 這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。幾乎美半個(gè)學(xué)期才回家一次，偶爾會(huì)主動(dòng)和家里通電話，卻從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)一封家書。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，一開(kāi)始，我并沒(méi)有在意這句詩(shī)的妙處。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。有些家書簡(jiǎn)短，有些家書洋洋灑灑上萬(wàn)字，但是無(wú)不體現(xiàn)了傅雷的對(duì)兒子、女兒鼓勵(lì)、信賴、表?yè)P(yáng)、建議、關(guān)心和愛(ài)。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來(lái)沒(méi)有想父母，主動(dòng)關(guān)心父母。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍?！陡道准視肥怯筛导业?185 封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。等讀了《傅雷家書》后，才覺(jué)得這句詩(shī)的深刻更多相關(guān)范文 傅雷家書讀后感我初中是在另一個(gè)城市上的，離里上百公里，只能住校。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅 雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書，顧名 思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。 傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想 。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立 身行事的準(zhǔn)則呢 ?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。 一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。 每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。而 此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。 傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手 。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。 《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅 。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所 建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。??我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少 世代人的追求，無(wú)非是 perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，??。傅雷家書中有著許許 多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢 ?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。 一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。 第四篇：傅雷家書讀后感 600 字初中 傅雷家書讀后感 600 字初中 每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。 傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想 。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一