【正文】 ，制定出各年級人文素質計劃和內容，對學生分年級、分層次開展有針對性的教育活動，最大限度地實現(xiàn)“人”的發(fā)展。 我校在加強德育副校長、德育主任、年級組長、班主任直到 學生的這條管理渠道的同時，創(chuàng)立了多渠道、多層面的人文素質管理體系 ：總支和校長是整個人文素質教育工作的領導者，他們主要負責工作的總體規(guī)劃，同時協(xié)調和檢查管理各部門的工作。校內領導年級組、共 青 團等學生組織，校外主要通過各種教育基地來教育學生。 總務處、辦公室、教科室主要對學校人文素質教育工作提供全方位的保障。年級組具體安排人文素質教育活動的管理。 （三）、提升文化的人文素質教育途徑要網絡化 。 抓好主渠道 就是抓好人文素質教育工作的課堂滲透， 關注學生文化需求，重視豐富多彩的人文活動， 春風化雨，潤物無聲，寓教于樂。學校組建了學生舞蹈隊、合 唱隊、學生電視臺、科技興趣小組等，為學生展示才華，發(fā)展個性，發(fā)揮特長創(chuàng)造了 優(yōu)越的條件；舉行校園藝術節(jié)、運動會、文藝匯演和專項體育比賽、書法繪畫比賽、 征文比賽等各項活動，不定期地組織參觀各類教育展覽、堅持開展新 團員宣誓儀式、十八歲成人宣誓儀式、“學雷鋒服務活動”，定期 開辦學生黨校，讓學生在生動活潑、莊重嚴肅的活動中受到教育。 建設輔組助渠道 就是我校在以學校教育為主的同時，還建立和完善了社區(qū)文化這一重要的輔助 渠道，與常青社區(qū)、鎮(zhèn)文化站、敬老院、半塔烈士陵園、南京大屠殺紀念館等建立良好的協(xié)作關系，從而形成了學校、社區(qū)“內主外輔”的教育網絡。根據(jù)環(huán)境育人的要求， 學 12 校對將興建的項目和校園綠化進行重新布局，利用高低起伏、錯落有致的地勢、 使建筑物造型簡捷清爽，體現(xiàn)教育教學的氛圍和“三星級”學校的風范，注重環(huán)境綠化 與校園建筑的協(xié)調，使學校蓬勃向上的風貌與環(huán)境怡情養(yǎng)性相互印襯，體現(xiàn)人與 環(huán)境的和諧關系，讓各種設施既符合學生心理發(fā)展規(guī)律和校舍建筑規(guī)范，又保證學 校事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 （四）、提升文化的人文素質教育評價方法要多元化 。經過多年的摸索，我校在遵循客觀公正、正面引導為主的原則下，形成了較為科學、全面的多樣化評價體系。由于多種評價方法的采用，保證了評價客觀公正，使得評價結果有正確的激勵作用，達到了評價的 目的?！对娊洝?“楚辭”，漢賦唐詩，宋詞元曲，明清小說，分別代表了各個時代的文化精華。這些作品對風花雪月，山川草木，天地人生，理想信念的描寫，無不至真至極。 為了充分利用古典文化的精品，提高學生的人文素養(yǎng)，我們聯(lián)系學生的思想實際，結合教學內容，組織安排了這次“誦明月之詩，慕先人遺風”的課外人文活動。 （Ⅱ） 活動宗旨： 《論語邇之事父，遠之事君?！币馑际钦f，詩可以培養(yǎng)聯(lián)想力，可以提高觀察力，可以鍛煉合群性，可以學得諷刺方法，近可以事奉父母，遠可以事奉君主。古典詩歌特有的抒情濃烈，形象生動，感染力強等功用，無疑是學生最喜聞樂見的一種提升文化素養(yǎng)的教育形式。同時增強學生對中華民族傳統(tǒng)文化的自豪 感和抵制粗俗低級的文化糟粕的能力。 （Ⅲ） 活動步驟： 13 準備階段： ①時間 —— 9 月 28 日晚 8 時（中秋佳節(jié) 藍月亮剛擦肩而過）。 ③內容 —— 以“月”為主題（摘錄、 自創(chuàng)皆可）。 ⑤器材 —— 收錄機儀態(tài)一部 磁帶一盒（《國樂精華大全》）。 集體背誦張若虛《春江花月夜》。（讓同學們沉浸在音樂美妙的旋律中，“神思萬里，心騖八極”，感受音樂形象，滌除世俗雜念。（古典音樂穿插其中 。）主要涉及的詩詞曲有： ▲ 月下獨酌 (李白 )▲ 夜歸鹿門山歌 （孟浩然▲ 望月懷遠 (張九齡 )▲ 月夜憶舍弟 (杜甫 ) ▲ 旅夜書懷 (杜甫 ) ▲ 寄李儋元錫 (韋應物 )▲ 無題 (李商隱 )▲ 楓橋夜泊 (張繼 ) ▲獨不見 (沈亻全期 )▲ 關山月 (李白 )▲ 出塞 (王昌齡 ) （英語朗誦） ▲江城子 乙卯正月二十日夜記夢 （蘇軾）▲ 臨江仙 （秦觀）▲ 漁父 （陸游） ▲ 滿江紅 寫懷 （岳飛） ▲ 甘草子 （柳永）▲ 彩云歸 （柳永） ▲ 望漢月 （柳永）▲ 醉落魄 （趙佶） ▲ 念奴嬌 （張孝祥） ▲八月十五夜月 （ 杜甫 ） ▲十五夜望月 （ 王建 ） ▲南齋玩月 （ 王昌齡 ） ▲中秋月 （ 蘇軾 ） ▲中秋月 （ 齊已 ） ▲ 月夜 （ 劉方平 ）▲ 念奴嬌 .中秋對月 （ 文征明 ） ▲ 中秋 如果那也算作一次分離 /在我年輕的心中 /是否可以原諒你 /就像落葉可以原諒野風 無禮 青春可以原諒歲月 / 將她抹去 /蟋蟀停止了吵鬧 /石榴樹掛滿了羞紅的果 / 最后那一場雨淋濕了野玫瑰 /（他們說湖邊的玫瑰喜歡歌） / 你會不會坐在月下 /聽我唱 /聽我的歌飛進山林 /飛越湖水 / 飛向那一輪圓月 ▲中秋月 中秋的月亮 /總是那么惆悵 /似一洼秋水的悲涼 /蘊著我無可奈何 的感傷 借你纖纖的手 /剪一縷朦朧月光 /讓我把今夜的孤獨收藏 /八月的桂花開始了飄香 而我 /再也找不到了來時的方向 ③唱明月之歌 —— 由文藝委員領銜主唱《 水調歌頭 》：“ 明月幾時有？把酒問青天。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”然后由同學們自由唱演，主要有《 長相思 》（李煜）；《 虞美人 》（李煜）；《三國演義》主題曲；《軍港之夜》等。由于事先已作準備，在這次人文活動中，共計有十多位學生帶來了自己的“仿古”之作，雖然還比較幼稚，但他們對古典文學的熱情是高漲的。 ⑤思人生之路 —— 張若虛的《 春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以 澄澈空明、清麗自然的感覺。 滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。 江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已， 江月年年望相似。 白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。鴻雁長飛光不度， 魚龍潛躍水成文。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。 （Ⅳ）成效顯著 實踐證明，利用古典詩歌和古典音樂進行人文素質教育活動，對學生的情感、智能、意志及個性品質的 發(fā)展，對學生的人生觀、世界觀的確立，對提高學生的文化品位，影響是極為深遠的。 古典詩歌和古典音樂是一種情感藝術，能激發(fā)人的情感，使人成為情感豐富的人。學生在經過古典詩歌和古典音樂的熏陶后，改變了過去那種“古典詩歌和古典音樂是老古董，距現(xiàn)實社會太遙遠，不如現(xiàn)代的文化吸引人”等錯誤認識，在寫作和日常 表達中總是盡可能地去引用一些古典詩詞來增加文化內涵，在聽、唱的內容上也不再一味沉湎于流行歌曲中，就連過去喜歡讀武打、言情小說的學生也改變了閱讀興趣，有意識地去欣賞民族性、藝術性、思想性較強的文學作品。 “文化就是通過學習人們迄今所想出的和所說出的最好的東西而達到人類自身之完美的活動?！保? 阿納爾德語）經濟的振興，文化的發(fā)展，社會的進步和民族的強盛，必然要以人為本，造就出富 有一定的創(chuàng)造精神和多種能力的復合型人才。不僅如此，為了達到最好的藝術效果，學生還創(chuàng)新藝術形式，或互相合作，或說唱結合，或體態(tài)配合，或中英文對譯，在活動中提高實踐能力，在實踐中培養(yǎng)了創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新中提高了文化品位，具有了現(xiàn)代人文思想。作文評語也應該是師生溝通的橋梁，充滿人文精神的評語，對提升學生的人文素養(yǎng)有著積極的意義。在題為《我的困惑》一文中描述了自己在一次月考后的復雜心理。文中有這樣一段話：我是一葉扁舟，飄泊在蒼茫的大海上，我奮力地劃槳，仍然看不到岸邊。 于是，我寫下了這樣一段評語：也許你的小舟在這一刻遇到了風浪，也許你的小舟暫時跌進了旋渦，請把握好你的航向，也許再用力一劃，前面便是海岸。上了大學的王曉萍在給我的來信中還常常提起這段評語。成功決不可能僅僅是因為一段評語，但是在成功 的道路上往往離不開這樣的評語。在以“選擇”為話題的一篇作文中，她敘述了這樣一件事，她的好友李霞高三在讀，有一位上了大學的老鄉(xiāng)喜歡李霞并苦苦地追求她，李霞對這份感情左右為難，無法做出選擇。因為宋玲一直是個成績很好的女生，可最近起伏很大，所以我推測，文中的李霞很可能就是她自己，她是借李霞表達心中的苦惱，她是在向老師求援呢。作文再次收上來的時候，她也在我的評語處寫了一行字：老師，您是我很好的朋友。 張宏是我班一個自尊心較強的男生。主要內容是，他和同座因為某個問題看法不一致， 16 相互爭執(zhí)，進而在語言上相互攻擊對方，他心里很不快，在文中列舉了對方很多缺點，并準備向班主任提出調整坐位。也許就是一兩句質樸的話語就能撥開他心中的迷霧，讓他知道：做人要學會尊重他人，接受他人，寬容他人。老師是學生的合作者、促進者，我們有責任關心他們的成長，充滿人文關懷的評語一定會在無形中提升學生的人文素 養(yǎng)。 或躺或臥或坐，或唱或誦或詠，或仰或俯或平，盡沐清輝之中，深感圓月之美。悠揚的歌聲飄蕩在空中，余音裊裊，縷縷不絕。聽著那悠悠的江南絲 竹，我驀然明白李太白“ 舉杯邀明月，對影成三人 ”的無奈，“ 海上生明月，天涯共此時 ”的深情，“ 三十功名塵與土，八千里路云和月 ”的悲壯，“ 此生此夜不長好，明月明年何處看 ”的苦痛。正因如此，“月”成了古今詩歌中一個永恒的意象。楚風漢賦，唐詩宋詞，雜劇小令無不是中華瑰寶?！蔽乙欢ㄒ罢驹诰奕说募绨蛏?br />