【正文】 去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng) !“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn) !支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎 ? 道德有時(shí)是一 種感恩?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。 這是一個(gè)令人心痛的故事。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng) 。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港 。我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng) ! 道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴 。道德是做人的準(zhǔn)則 !讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧 ! 發(fā)言五 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好 !我是 3年級(jí) 8班的劉宇，今天我演講的題目是“牽手美德”。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面?？兹谑侵袊?guó)古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛 他?！备赣H聽后十分驚喜。 四月的一個(gè)星期天，我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤著大地。走近才發(fā)現(xiàn)，這原來是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血 病的同學(xué)募捐。只見她們顧不上喝水，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時(shí)的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對(duì)我微笑了。是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。 古人言“小而不為，老來何為 ?”，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標(biāo)兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，國(guó)家對(duì)中國(guó)學(xué)生的教育問題也十分重視。但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。人們也很難聽到他們說淳樸的中國(guó)話，而被其它語言所代替。而那個(gè)在中國(guó)歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀(jì)的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。是啊，一個(gè)淳樸的的中國(guó)心怎能理解那個(gè)無知、魯莽的行為呢？！而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢(shì)，不禁令人痛心、不解。的確，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。而建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美 全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。amp。如果春天沒有七彩的陽光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得 的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。amp。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀 。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把誠(chéng)信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。amp。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。千言萬語也難以訴說我的中國(guó)情，我愛你五千年的民族，文化和精神。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)?，與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。歷代俊彥豪杰追尋生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄的壯懷激情，力行窮且益堅(jiān)，不墮青云之志和窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的堅(jiān)忍精神。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。仁愛精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的 人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富?！渡袝分姓f有容，德乃大，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。樊遲問仁。子張問仁。諸問之，曰：恭、寬、信、敏、惠。墨子所提倡的 仁愛精神則達(dá)到了極致。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。 手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。業(yè)精于勤，荒于嬉。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。我愛你，中國(guó)，愛你五千年的中國(guó)精神 。 職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？ 答：（ 1）愛崗敬業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（ 3）辦事公道。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的 最終歸宿；（ 5）奉獻(xiàn)社會(huì)。 女戀愛中的基本道德要求？ 答：（ 1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（ 2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（ 3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。 總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。 道德品質(zhì)與道德原則規(guī)范的關(guān)系？ 答：（ 1）道德原則規(guī)范對(duì)道德品質(zhì)的形成具有定向和調(diào)節(jié)作用。一方面，品質(zhì)和原則一般來說是統(tǒng)一和對(duì)應(yīng)的，有什么樣的品質(zhì)，就有什么樣的原則；有什么樣的原則，就有什么樣的品質(zhì)。沒有品質(zhì)的原則是空洞的，無生命力的；同樣，沒有一定的原則規(guī)范定向的道德品質(zhì)則是 盲目的。