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身體健康的方法人都怕老病死,貪生怕死。老病死從哪里來(lái)的?佛跟我們-閱讀頁(yè)

2024-09-24 17:54本頁(yè)面
  

【正文】 自受。覺悟之後,才知道如何解決問題,而不是去製造問題;迷惑的人天天製造問題?!独銍?yán)經(jīng)》講,「一切因果,世界微塵,諸法所生,因心成體。心是什麼?心有多種,中鋒禪師講了三個(gè)。二、緣慮心,能夠分辨是非善惡,對(duì)境界會(huì)起貪瞋癡慢,這是法相宗講的識(shí)心,識(shí)是緣慮心,不是真心。古人用黃金作比喻,以金做器,器器皆金,我們把黃金比作靈知心,黃金可以做成千千萬(wàn)萬(wàn)種的器具,但是它的性質(zhì)沒有變。即使它變一粒微塵,微塵有靈知,有見聞?dòng)X知,它變成虛空,虛空有見聞?dòng)X知。他們發(fā)現(xiàn)水會(huì)看、會(huì)聽,可以接受人 的意識(shí),它有覺、有聽,人以善意對(duì)它,它接受之後產(chǎn)生的變化非常美好。以瞋恨心對(duì)它,水的結(jié)晶就非常難看。一鍋煮出來(lái)的飯,裝在兩個(gè)玻璃瓶裡,一個(gè)瓶上貼上愛、感謝,一個(gè)瓶子貼上瞋恨。 在東京的實(shí)驗(yàn)顯示,將自來(lái)水裝在玻璃杯內(nèi),放在辦公室,通知公司所有會(huì)員五百人,分佈在各個(gè)不同的地方,同一時(shí)間讓大家觀想,祝福這杯水,將我們的愛心、感謝水的這個(gè)訊 號(hào)同一時(shí)間發(fā)出去,然後把這杯水放在顯微鏡下觀察,這杯水的結(jié)晶極美。因此,可證明靈知心的境界突破了空間與時(shí)間。另外,將有染污的水,請(qǐng)法師做一個(gè)小時(shí)的祈禱法會(huì),祈禱完之後,馬上有感應(yīng),現(xiàn)前水面風(fēng)平浪靜,水顯得很乾淨(jìng),染污沒有了。應(yīng)當(dāng)用愛心、用慈悲心,若能如是用心,自然產(chǎn)生變化,細(xì)菌就變成非常美好的結(jié)晶,毒素就會(huì)消除。尤其這種瘟疫很容易治好,只要用愛心改變它的結(jié)晶就行了。西醫(yī)相信基督教,可以供養(yǎng)聖母瑪麗亞,我們 用一片真誠(chéng)、一片慈悲,與一切萬(wàn)物和平共存,和睦相處,平等對(duì)待,就能解決一切問題。大至虛空法界剎土,小至微塵,這一切物質(zhì)從何而來(lái)?《楞嚴(yán)經(jīng)》講「因心成體」,皆是真心本性變現(xiàn)出來(lái)的。所有一切萬(wàn)物都具有自性所具有的功能,就是不生不 滅。在古時(shí)候就有「生公說法,頑石點(diǎn)頭」之典故,道生法師曾經(jīng)對(duì)著石頭講經(jīng)說法,講完之後,對(duì)著石頭說:「我說的對(duì)不對(duì)?」石頭各個(gè)都點(diǎn)頭。 最近幾年,日本的江本勝博士用水做實(shí)驗(yàn),確實(shí)證明水具有聽的能力、覺知的能力。他們還用米飯做實(shí)驗(yàn),同一鍋煮出來(lái)的米飯,裝在兩個(gè)不同的玻璃試管中,因?yàn)樗哂锌吹哪芰Γ妒且贿呝N上「愛、謝謝」,另一邊貼上「瞋恨、我要?dú)⒛恪?。同樣的米飯,傳送愛與恨的不同訊息,它所產(chǎn)生的變化亦不同?!惯@就告訴我們,人要有愛心、感恩心,對(duì)一切人、一切事、一切物,所有的物質(zhì)就會(huì)變成最美好的結(jié)晶。 最近世界上所發(fā)生的傳染病 SARS,其實(shí) SARS的病菌也是因心成體,因?yàn)榉鹫f世界微塵是因心成體,不能 消滅。它為什麼會(huì)變?因?yàn)槲覀兿氚堰@個(gè)病菌殺死、消滅,但是愈消滅它,它變得愈惡劣;換言之,變得更毒。如何轉(zhuǎn)變病毒?就在吾人一念之間。人身體內(nèi)細(xì)菌很多,需不需要藥物治療? 不需要!我們自己有能力轉(zhuǎn)變,為什麼不去轉(zhuǎn)變?如果你有恐懼心,轉(zhuǎn)變的能力就喪失了,而信心喪失,藥物治療也產(chǎn)生不了效果。他為他開的方子很簡(jiǎn)單,一斤大白菜、一斤白蘿蔔、三兩至五兩的綠豆,加上二十碗水,不加任何佐料,將之煮成湯當(dāng)水喝,這約是五人份飲用的量。如果有咳嗽,再加兩個(gè)天津鴨梨;沒有咳嗽則不需要。現(xiàn)代人講人權(quán),人有生存的權(quán)利,細(xì)菌也有生存的權(quán)利,你要奪 取它的權(quán)利,它就要反抗。 如果我們會(huì)轉(zhuǎn),這一生就不會(huì)生病了,而且決定不死。我們學(xué)佛不能白學(xué)! 有許多生病的人進(jìn)了醫(yī)院,病危時(shí)的急救多恐怖,我們?nèi)绻心且惶煸觞N辦?我學(xué)佛這麼多年之中,至少看到十幾個(gè)人念佛預(yù)知時(shí)至,不生病,站著走的,坐著走的,這些人是我們的榜樣,他能做到,我為什麼不能做到?學(xué)佛真正的成就,不是在這一生當(dāng)中做多少事,而是 臨終不生病,如入禪定,無(wú)絲毫痛苦與恐怖,走得自在,走得瀟灑,知道生從何來(lái),死往何去,說走就走。她告訴兒子、媳婦:「我去洗個(gè)澡,不要等我吃飯。到佛堂一看,老太太穿上海青,手裡拿著念珠,面對(duì)佛站著,叫她也不答應(yīng),仔細(xì)一看,她已經(jīng)往生了,站著走的。她為什麼做得到?萬(wàn)緣放下!所以,平常就要放下 ,不是到臨命終時(shí)再放下,臨終太遲了,現(xiàn)在就要放下。唯有這樁事情是真實(shí)的,其餘都是假的,「凡所有相,皆是虛妄」?,F(xiàn)前這一點(diǎn)小小的病毒算什麼,哪有不能轉(zhuǎn)的道理? 何以會(huì)有病毒?這是共業(yè)所感?,F(xiàn)在世人 有造善業(yè)的,但是比不上造惡業(yè)的人多,人心不善,思想不善,言行不善,就把這些細(xì)菌變成了有毒的病菌。如果你心地很善良、很慈悲,你碰到它就把它轉(zhuǎn)變成不帶毒的細(xì)菌,它對(duì)你不會(huì)產(chǎn)生麻煩。 一個(gè)善心的人可不可能感染?不能說完全不可能,也是有可能,這有特別的緣分。如果心行不善,感染到病毒,這是果報(bào)。有得傳染病過世的,現(xiàn)在又到人間來(lái)的,我們看到很多這方面的報(bào)告。他們知道一個(gè)原理,就是要用很大的能量,但這個(gè)能量不是物質(zhì),因?yàn)槲镔|(zhì)的能量是有限的,而是精神的能量,心能、念能是無(wú)限的。這就證明意念集中祈禱的力量不可思議,尤其是在同一時(shí)間祈禱。那時(shí)我還在新加坡,新加坡有一位神學(xué)院的院長(zhǎng),他很感嘆的說了一句話:「明明這個(gè)世界有大災(zāi)難,為什麼沒有了?」他覺得很不可思議。全世界的宗教徒共同祈禱,這個(gè)力量很大,將末 日的災(zāi)難化解了、推遲了。佛法講:「一切法從心想生」,吉兇禍福無(wú)不是從心想生。善惡的標(biāo)準(zhǔn)為何?經(jīng)典。在海內(nèi)外,依《無(wú)量壽經(jīng)》修行的人很多。這五個(gè)科目純善,不夾雜妄想、分別、執(zhí)著,不夾雜自私自利,心就純淨(jìng)了。真正依教奉行必能自行化他,我們自己得善福,也帶給社會(huì)、一切眾生善福。因?yàn)樗男再|(zhì)是毒,是三毒變的,你是善根,與它正好是相悖,它染不上 你,它看到你,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就走了。所以,你不想受感染,就要斷惡修善,修真誠(chéng)、清淨(jìng)、平等、正覺、慈悲。用什麼方法?真心,至誠(chéng)感通,「精誠(chéng)所至,金石為開」,沒有不能改變的。其實(shí),每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世間,皆與 此時(shí)此處所有一切眾生有緣。 何謂滿業(yè)?過去生中所造的善惡業(yè),若善業(yè)多,這一生有福報(bào),少災(zāi)少難,少病少惱;若過去生中造的惡業(yè)多,這一生當(dāng)中的遭遇就是多災(zāi)多難,多病多惱。兇災(zāi)是消除我們過去生中造的不善業(yè),不善業(yè)消了,阿賴耶識(shí)裡所含藏的善業(yè)種子,就會(huì)慢慢起現(xiàn)行,善業(yè)的果報(bào)就現(xiàn)前了,這是從報(bào)應(yīng)這方面來(lái)講的。現(xiàn)在人迷信科學(xué),過去歷代帝王的做法不迷信,因?yàn)閻坌哪芙鉀Q一切問題。從佛法上說,清淨(jìng)心不受一切病毒感染,病毒是不清淨(jìng)的,純淨(jìng)的心、純善的心決定不受感染,而且慈悲心能夠化解一切菌毒。 我聽說 SARS的菌毒已經(jīng)有六次轉(zhuǎn)變了,變得一次比一次毒。你以惡的念頭對(duì)它,它變得更惡。但若以愛心、感謝對(duì)它,馬上起變化,其結(jié)晶變得非常美麗。 「人人是好人,事事是好事」,我們要有智慧, 從內(nèi)心改變,我以善心、善意、善言、善行對(duì)待虛空法界一切眾生,包括細(xì)菌,它就會(huì)以善來(lái)反應(yīng)。誰(shuí)來(lái)安慰我們?諸佛如來(lái)。我們?nèi)绾蔚玫秸嬲陌参???duì)於《華嚴(yán)經(jīng)》能有少許的契入,就得大安慰,知道在日常生活當(dāng)中應(yīng)該如何生活、工作、幫助許多需要幫助的人。 我們遇到佛陀的教誨,能信、能解、能行,行之有力,能契入少分,我們得到了慧命,這是另一個(gè)新生命的開始。身命是幻相,慧命是真我。 我得到佛的安慰,不能只享受權(quán)利不盡義務(wù),這是人情上講不通的。世出世法不外因緣生,因緣具足就要見義勇為,絲毫不猶豫,儒家講「 成仁取義」,決定不會(huì)想到自己的安危利害。這是佛恩德的一部分,屬於無(wú)畏布施,我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)。 (節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》 1041集 講於 2020/5/9澳洲淨(jìng)宗學(xué)院)
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