【正文】 識(shí)”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國(guó)情懷在社會(huì)上掀起“使命”的巨浪。 勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國(guó)家振興的奪目輝煌。”當(dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負(fù)“中國(guó)夢(mèng)”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國(guó)家以輝煌之光。 勇?lián)厝?，?zhēng)做棟梁。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中學(xué)生們，請(qǐng)?zhí)羝鸺缟系闹負(fù)?dān)，開拓宏大的格局吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏、感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國(guó)的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國(guó)的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國(guó)的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國(guó)不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。 參考立意： ①青年人站在歷史與未來的節(jié)點(diǎn)，要更自信、更堅(jiān)定。 ③青年人要在革新中自我提高。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。 祖國(guó)，我想對(duì)你說。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國(guó)人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。但更忘不了，你勇于面對(duì)自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。?70年的歷史并不算長(zhǎng)，但你教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、睿智，教會(huì)了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。下面我們以寫作議論文為例。文章開頭可以從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。論證過程中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?！军c(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法： 第一步，讀懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視，“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度：“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？請(qǐng)從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶??！敬鸢浮恳患垖W(xué)歷，不如真操實(shí)干每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)青春的辜負(fù)。這僅僅是一道門檻，放在以前很吃香，但若要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，還不如真操實(shí)干。理論從實(shí)踐中來，還得回到實(shí)踐中去?！叭饲閯?shì)利古猶今，誰識(shí)英雄是白身”？學(xué)歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學(xué)歷的有識(shí)之士拋卻浮名，真操實(shí)干。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當(dāng)起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻(xiàn)里，這難道不是一種奮斗嗎？反觀當(dāng)下一些“高學(xué)歷人才”，倚仗著一紙學(xué)歷，高不成低不就，沒有準(zhǔn)確地自我定位，結(jié)果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？有學(xué)歷的找不到工作，沒學(xué)歷的反而做得有聲有色。欣賞沒背景沒資源沒學(xué)歷的趙麗穎，畢業(yè)于非著名的影視學(xué)院，卻靠自己十年來從低處做起的奮斗與實(shí)干，贏得盛名。設(shè)想，如果我們國(guó)家的所有干部選拔都以學(xué)歷為唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦上任后只會(huì)坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學(xué)生村官、“三支一扶”，像這樣真操實(shí)干的方為國(guó)家所需之人才，也是人民所需之人才?！皸l條大路通羅馬”，成功之路不好走，請(qǐng)帶上你的實(shí)干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)。綜合而言，傳統(tǒng)奮斗的方式與效果往往受外部因素的影響、制約，而令?yuàn)^斗的意義與價(jià)值大打折扣，甚至導(dǎo)致了某些不公，影響了個(gè)人奮斗的積極性與自我改變的可能。當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關(guān)系密切，而當(dāng)下（新時(shí)代）更強(qiáng)調(diào)奮斗的多樣性、公平性，時(shí)代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。因此，考生在選擇關(guān)鍵詞時(shí)要注意三點(diǎn)：一是價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗的關(guān)鍵詞的實(shí)質(zhì)要有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當(dāng)下的奮斗意義與價(jià)值，這涉及到價(jià)值觀問題；二是要注意對(duì)比，題干“作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？”，所謂變化，也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當(dāng)下的關(guān)鍵詞中找到對(duì)比點(diǎn)，思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解，以及如何看待奮斗的方式與意義的改變?？忌谶x取關(guān)鍵詞后，要注意形成有機(jī)的聯(lián)系，而不能毫無關(guān)聯(lián)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。北京時(shí)間4月15日凌晨，有800多年歷史的法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)大火。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法表示：愿向法國(guó)同仁提供一切可能的支持和幫助。對(duì)此，你又怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。標(biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》說，這場(chǎng)大火“燒在整個(gè)法國(guó)的心上”。中國(guó)網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。誠(chéng)然，圓明園被焚毀是我國(guó)歷史上不可抹去的恥辱，給國(guó)人帶來難以撫平的傷痛。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對(duì)世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。一百多年過去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭(zhēng)中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。根據(jù)材料分析，要用正確的價(jià)值觀看問題，建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛國(guó)，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。結(jié)構(gòu)示例：確定標(biāo)題“國(guó)恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。然后寫那些拿因果報(bào)應(yīng)來說事的人，其實(shí)不過是狹隘的民族主義在作怪。素材鏈接：，狹隘的民族主義不是愛國(guó)，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。隨著我們的國(guó)家越來越開放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來越多的人，通過更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。，但絕不是延續(xù)仇恨。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無辜的文明古跡。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（《荀子》） ②千里之堤，潰于蟻穴。（魏征） ④青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（朱熹） ⑥滅人之國(guó)，必先去其史。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛自己，關(guān)愛他人。如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn)，用過期的月餅來騙取消費(fèi)者。無論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)消費(fèi)者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧，！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”，意思是“大凡在各種事業(yè)上取得成功的人,一定是非常敬業(yè),把事情認(rèn)真對(duì)待的；那些失敗的,一定是因?yàn)榈÷恕?，該句?qiáng)調(diào)“敬業(yè)”“認(rèn)真對(duì)待所做的事”；“千里之堤，潰于蟻穴”，千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，比喻小事不慎將釀成大禍，強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”“小事”的重要性；“立身成敗，在于所染”，安身立命，成功失敗，都與人所接觸的有關(guān)系，是講人成功失敗與他所接觸的事物環(huán)境有關(guān)系；“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”，人應(yīng)當(dāng)趁著青春年少的時(shí)候奮發(fā)有為，誰能夠青春永駐呢；“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流；“滅人之國(guó)，必先去其史”，滅亡別人的國(guó)家,必定要先毀去他們的歷史，強(qiáng)調(diào)歷史、傳統(tǒng)的重要意義。參考立意：（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細(xì)節(jié)。（3）從青少年學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的角度，整合①③④⑤，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)胸懷遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)間、虛心向?qū)W、奮發(fā)有為。3月2日，全國(guó)人大代表周洪宇教授帶來一份關(guān)于“將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日”的議案建議。但網(wǎng)友對(duì)此意見不一：有人覺得春節(jié)假期己經(jīng)夠長(zhǎng)，再設(shè)一個(gè)元宵節(jié)假期，實(shí)際意義不大。也有很多網(wǎng)友力挺這個(gè)建議，畢竟吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演自古就被賦予了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓的內(nèi)涵，值得傳承。這些見仁見智的意見引發(fā)你對(duì)議案怎樣的思考和感悟，請(qǐng)選好角度，寫一篇文章。【答案】是否該元宵節(jié)給一個(gè)“法定假日”的名分?眼看元宵又到。在2017年，全國(guó)人大代表、華中師范大學(xué)教授、長(zhǎng)江教育研究院院長(zhǎng)周洪宇提交的議案建議中就包括建議將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日，以強(qiáng)化和延續(xù)我國(guó)的元宵節(jié)文化內(nèi)涵。不知今年是否能有變化。關(guān)于它的來歷傳說有很多，慶?；顒?dòng)豐富多彩，與之相關(guān)的詩詞更是不勝枚舉。作為與清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日同等重要的節(jié)日，應(yīng)該給元宵節(jié)一個(gè)“國(guó)家法定假日”的名分，筆者認(rèn)為這是不容置疑的。讓元宵節(jié)成為法定假日，有助于強(qiáng)化和提升它的歷史地位，使得它從普通的日子里脫穎而出，避免在以后像“二十四節(jié)氣”一樣淪落到被人遺忘的尷尬境地。事實(shí)上，元宵節(jié)也承載了重要的文化內(nèi)涵。然而許多人的元宵節(jié)都在工作日的匆匆忙碌中度過，只是吃個(gè)元宵罷了。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，留住習(xí)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。正是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國(guó)民生活水平的不斷提高，使得越來越多的節(jié)假日成為大勢(shì)所趨。元宵節(jié)放假必將促進(jìn)部分地區(qū)旅游等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。節(jié)日是民族文化的傳承和表達(dá)，承載著民族發(fā)展過程中的重要信息，需要得到必要的強(qiáng)化和延續(xù)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新聞?lì)惒牧项愖魑脑囶}，可以考慮從以下幾個(gè)角度立意：①順向立意：將元宵節(jié)同其它中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一樣納入法定假日彰顯的是民族自信。元宵入法定假日后，民眾可以鍛煉身體，愉悅身心。節(jié)日不一定硬要通過放假來體現(xiàn)，工作中過節(jié)更顯精神?！蹦贻p人流行過情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，從某種意義上說是讓出了自己的文化陣地。⑤辯證立意：重要的不是納入法定節(jié)日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來看待節(jié)日。所以建議廣大考生必須牢記并自覺踐行核心價(jià)值觀，時(shí)刻以這種價(jià)值觀去反觀和審視傳統(tǒng)文化和自己的生