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正文內(nèi)容

高二語文散文類文本閱讀專項訓(xùn)練單元達(dá)標(biāo)綜合模擬測評檢測試題-閱讀頁

2025-04-05 04:50本頁面
  

【正文】 起了古老的蒙古史詩。 半年后,當(dāng)達(dá)拉嘠把修復(fù)好的馬鞍拿到我哥哥巴特爾面前的時候,我哥哥感到眼前陡然一亮,心里熱血沸騰,一種縱馬飛馳的沖動幾乎不可遏止。我哥哥巴特爾把這個鞍子鞴在自己的鐵青馬馬背上,伸出一個拳頭,探探馬背和鞍座之間的距離,也是恰到好處。這個馬背上長大的少年,明白了自己滿心的喜悅來自駿馬的敏悟,而那非凡的駿馬,靠的是一副貼心的鞍子。哥哥被這個馬鞍折服了,也被這門手藝折服了。我哥哥學(xué)徒的第一課,是使用斧子和鑿子,練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。每當(dāng)這時,師傅就會讓他過來陪自己坐著,望著呼倫貝爾遠(yuǎn)處的山包,一言不發(fā)。幾年后,師傅去世了。由于生意清淡,鞍具社倒閉,師傅的徒弟們也散了。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子,揩著揣著就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘記了吃飯的事兒。有人說,這個老頭兒吃了醉馬草,醒不過來了。他做的鞍子擺滿了一屋地,一架比一架更帶勁兒,既有來自師傅的神韻,又添以時尚的華彩。終于有一天,他雇來汽車,把一架架漂亮的鞍子往一個個學(xué)校送。學(xué)校的老師很感動,連連說傳承民族文化是必須的。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里,上面小心翼翼地覆蓋著塑料布,有人按時去擦塑料布上的灰塵,卻沒有人觸動那鞍子。 到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè),牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng),開始互助游牧。一代鞍具大師我哥哥巴特爾,他忙極了,每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子,渴盼著脫穎而出的新鞍子。 ) “馬鞍”貫穿全文,把草原獨(dú)特的風(fēng)俗文化和哥哥巴特爾的故事有機(jī)串連,是全文的線索?!拔腋绺纭钡姆Q呼,給人一種親切真實的感覺,也時時流露出“我”對哥哥的贊美,渴望加入哥哥的事業(yè)中去。,也反映了草原的發(fā)展變化,特別是新時代給草原帶來的新希望。 (3)當(dāng)草原改變傳統(tǒng),人們不再需要馬鞍時,哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”? (4)賞析文章結(jié)尾畫線的句子。 10.閱讀下面的文字,完成下面小題。 誰要看這般的戲?新編《霸王別姬》。我先是手足無措,而后生出了深深的羞恥——所謂新編,在許多時候,并不是將我們送往戲里,而是在推我們出去。出了劇院,二月的北京浸在濃霾里。三月三,千人聚集,都來看秦腔,《羅成帶箭》。突然,老武生一聲怒喝,一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?,小武生似乎受到了驚嚇,呆立當(dāng)場。 我以為這是劇情,哪知不是,老武生一卸長髯,手提長槍,對準(zhǔn)小的,開始訓(xùn)斥;鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣,漸至沉默,在場的人都聽清了,他是在指責(zé)小武生上臺前喝過酒。這出戲是唱不下去了,只好再換一出。 千百年來,多少伶人身上承載著這樣的命數(shù):三天兩頭被人喝了倒彩,砸了場子,不得科舉,不得坐上席,甚至不得被娶進(jìn)門去;在最不堪的年代里,伶人出行,要束綠巾、扎綠帶,單是為了被人認(rèn)出和不齒;就算身死,也難壽終正寢。 戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音,實際都不存在。這些戒律因錯誤得以建立,又以眼淚、屈辱澆成,越是信它,它就越是堅硬和無情,雖然它不能改變那可怕的命數(shù),但它總能賞你一碗飯吃,給你些許做人的尊嚴(yán)。 在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里,我看過一出贛劇《白蛇傳》,那大概是我此生看過的用時最長、記憶也最刻骨的一出戲。 這出戲只五回,而每一回竟長達(dá)一個多小時??赡苁俏蚁攵嗔?,——編排這出戲的人真是看透了人世。就要挨在一起之時,又有意無意地閃躲開……一切都在微小處展開,又牽動著我的神經(jīng):他在如火如荼,我卻知道好景不長;她那邊蓮步輕移,我這廂敲的是急急鑼鼓;她深情款款,我看了倒是心有余悸。所謂“強(qiáng)烈的想象產(chǎn)生事實”,它讓你沉醉其中,到了這時候,還分什么你看戲我演戲?我還清楚地記得散場之后的夜路。 那只不過是個尋常的戲班子。 可是,這里的關(guān)云長,全然不是人人都見過的那個關(guān)云長。他不再是劉玄德一人的二弟,而是萬千世人的二弟??墒牵铱催@出戲里的關(guān)云長:雖說逃脫了險境,驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少,置身在回返的行船上,一遍遍與船家說話,以分散一點(diǎn)驚懼,惶恐得像個孩子。 這一出鄉(xiāng)野小戲,幾乎照搬了元雜劇,竟然僥幸逃過了修飾和篡改;可以說,這出戲,以及更多的民間小戲,其實就是歷史典籍。是人心將那些被鏟平的復(fù)雜人性、被抹消的文化印記,全都放置于唱念做打里殘存了下來。又是要命的新編,又要繼續(xù)一夜的如坐針氈:聲光電一樣都沒少。閉上眼后,卻又分明看見一個真實的名將花云正在怒發(fā)沖冠,正在策馬狂奔。(取材于李修文的同名散文)(1) (2) (3) 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記,請不要刪除一、散文類文本閱讀1. (1)前者將疼痛喻為漲潮的海水,表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加??;后者將疼痛喻為高山雪蓮,形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。呈現(xiàn)作者對疼痛細(xì)膩的體味與溫情。(3)①大量筆墨描寫蟄痛,導(dǎo)致深夜無眠,引出作者對黑暗的觀察與思考,行文真實自然。(4)本文作者反對用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者對待黑暗的態(tài)度對人有啟發(fā)意義,人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗,觸動人反思自我,有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢想,豐富世界的色調(diào)。第二句“疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣,凜冽地開放” 將疼痛喻為高山雪蓮,形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。這兩句呈現(xiàn)了作者對疼痛細(xì)膩的體味與溫情。”這是虛寫?!边@是實寫。 (3)文章第⑦段使用大量筆墨描寫蟄痛,導(dǎo)致深夜無眠,引出作者對黑暗的觀察與思考,行文真實自然。 (4)文章題為“我對黑暗的柔情”, 文中,作者描寫了因蟄痛而無眠,因無眠而體驗黑夜,從而對“黑暗”有了獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟。作者對黑暗抱有柔情,主張體味黑暗,欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗,認(rèn)為它是“夢想的溫床”,可以豐富世界的色調(diào)。 故答案為:⑴ 前者將疼痛喻為漲潮的海水,表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加??;后者將疼痛喻為高山雪蓮,形象傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。呈現(xiàn)作者對疼痛細(xì)膩的體味與溫情。 ⑶ ①大量筆墨描寫蟄痛,導(dǎo)致深夜無眠,引出作者對黑暗的觀察與思考,行文真實自然。 ⑷ 本文作者反對用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者對待黑暗的態(tài)度對人有啟發(fā)意義,人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗,觸動人反思自我,有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢想,豐富世界的色調(diào)。每種修辭手法都有不同的作用,分析文段中修辭手法的不同點(diǎn),結(jié)合文段的具體內(nèi)容組織答案。做此題,先要分析文段的內(nèi)容,根據(jù)題干要求重點(diǎn)分析此種表現(xiàn)手法的特點(diǎn),作答時要結(jié)合文段的具體內(nèi)容。做題時,先要閱讀文本,弄清文本內(nèi)容;然后根據(jù)題干要求,找出關(guān)鍵詞句,來組織答案。做此題,先要理清文本的主要內(nèi)容和中心思想;然后結(jié)合題目,從文本的內(nèi)容主旨及結(jié)構(gòu)上來組織答案。(3)《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法,借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美,強(qiáng)烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情, 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。故選D。結(jié)合全文,說說你對這兩句話的理解。考生要扣住原文文句理解句子:每天,師生上下課經(jīng)過南湖東堤,課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩,在湖里暢游,在亭上探討,青春的氣息彌漫水中;擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任,爭取國家民族之生存。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊,奔向抗日的戰(zhàn)場?!?(3)考生要注意對《南湖短歌》內(nèi)容的賞析,扣住對原文內(nèi)容的理解:西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。魚翔淺底,鳥兒撲飛,田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。通過內(nèi)容的理解,作者借助《南湖短歌》是為了表達(dá)對南湖自然風(fēng)光的謳歌,和對特殊年代給西南聯(lián)大提供棲居環(huán)境的南湖的感激之情,從詩歌的外在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了排比句式,句式整齊。 ⑶《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法,借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美,強(qiáng)烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情, 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?⑵此題考查理解文中重要句子含義的能力。 ⑶本題主要考查學(xué)生把握文章表現(xiàn)手法及其作用的能力。首先明確本題的要求是本文運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧使得“感情淋漓,淋漓得讓人淚涌”?之后對文本內(nèi)容進(jìn)行解讀。3. (1)文學(xué)品相的等級與老子、孔子的歷史地位不相匹配(2)C(3)介紹孔子、老子對中國文脈形成的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)兩者在文學(xué)形式上的特色和建樹,以此映襯下文莊子、孟子更勝一籌的文學(xué)品相,表現(xiàn)作者對先秦諸子評價標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)到認(rèn)識。 【解析】【分析】(1) “委屈”,結(jié)合“在這三個等級中,處于第一等級的莊子和孟子已經(jīng)是文學(xué)家,而莊子則是一位大文學(xué)家”“我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹,但是,雖無心卻有大建樹”等分析,指文學(xué)品相的等級與老子、孔子的歷史地位不相匹配。故選C。中國文脈,蜿蜒曲折,支流繁多,但是那種樸實的正氣卻顛撲不滅”“我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹,但是,雖無心卻有大建樹。在人生格調(diào)上,他與孔子很不一樣,顯得有點(diǎn)驕傲自恃,甚至盛氣凌人……連接成一種馬奔車馳的暢朗通道。結(jié)合“在這個意義上,形象大于思維,文學(xué)大于哲學(xué),活潑大于莊嚴(yán)”分析,引出作者對先秦諸子評價標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)到認(rèn)識。結(jié)合“這一下,他就成了那個思想巨人時代的異類、一個充滿哲思的文學(xué)家。沒有人會不喜歡他講的那些寓言故事,沒有人會不喜歡他與南天北海融為一體的自由精神,沒有人會不喜歡他時而巨鳥、時而大魚、時而飛蝶的想象空間”分析,選項內(nèi)容強(qiáng)加因果。 (5)結(jié)合“相比之下,孔子的聲音,是恂恂教言,渾厚懇切,有人間炊煙氣,令聽者感動,令讀者縈懷;相比之下,老子的聲音,是鏗鏘斷語,刀切斧劈,又如上天頒下律令,使聽者驚悚,使讀者銘記”“他的文辭,大氣磅礴,浪卷潮涌,暢然無遮,情感濃烈,具有難以阻擋的感染力。結(jié)合“我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹,但是,雖無心卻有大建樹。以極少之語,蘊(yùn)極深之義,使每個漢字重似千鈞,不容外借。按照文學(xué)影響成就等分等級,可以讓人清晰知道先秦諸子對后世文學(xué)影響的程度及方面等。 ⑷D; ⑸主要從文學(xué)表現(xiàn)手法(文學(xué)技巧)的高下、語言風(fēng)格、對后代文學(xué)的影響力等方面概括對先秦諸子“文學(xué)品相”分級的標(biāo)準(zhǔn)。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達(dá)的感情。 (2)本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用,結(jié)合上下文語句,分析句間關(guān)系,選出合理的答案。 (3)本題考查對文章結(jié)構(gòu)思路的分析,先寫次要描寫對象,一般是為了襯托主要描寫對象。以極少之語,蘊(yùn)極深之義,使每個漢字重似千鈞,不容外借”等特點(diǎn),給予了他們極高的贊譽(yù),而他們的成就越高,就越能烘托出莊子、孟子的文學(xué)成就,也反映作者評價標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。自己觀點(diǎn)的闡述要結(jié)合文本內(nèi)容合理作答。②引出下文主要內(nèi)容吟誦在詩歌欣賞中的作用。(2)①運(yùn)用比喻,“心靈是詩的殿堂”“耳朵是詩的一扇奇妙的門”等,形象生動。③運(yùn)用一系列副詞或關(guān)聯(lián)詞語,如“不錯”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因為”等,使句子間意義密切聯(lián)系,起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)關(guān)系非常清楚,強(qiáng)調(diào)了朗誦對于詩歌理解的作用。(3)①以一個反問的句式為標(biāo)題,語氣強(qiáng)烈,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣;②起線索作用,貫穿全文。(4)①少數(shù)詩人熱衷于詩的空間表現(xiàn)。③默讀唐詩,甚或用今日的國語出聲誦讀,體會不到詩歌的韻味。⑤讀者僅僅會說國語,不知道什么是入聲??忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真閱讀文本,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作技巧、效果等角度綜合考慮。從結(jié)構(gòu)方面來看,這是文章的開頭段,起引出下文的作用,為下文寫吟誦在詩歌欣賞中的作用做鋪墊。 (2)本題考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。答題時首先看其有無修辭手法,先明確手法,然后再結(jié)合文本分析情感效果。我?guī)缀蹩梢哉f,一首詩若未經(jīng)誦出,只有一半的生命,因為它的繆斯是啞了的繆斯”,這段話用用了比喻和對比?!皟H僅張開眼睛,是不能接受全部的詩的”“一首詩若未經(jīng)誦出,只有一半的生命,因為它的繆斯是啞了的繆斯”,雖然只是出現(xiàn)了單一的角度,但對比效果明顯可見,將詩歌用眼睛看和耳朵聽進(jìn)行對比,將詩歌誦讀前后的不同體會進(jìn)行對比,這里用來突出詩歌誦讀的重要性。再次,從句式風(fēng)格來看,善用短句,如“心靈是詩的殿堂”;“耳朵是詩的一扇奇妙的門”;語言生動明快,活潑有力,節(jié)奏性強(qiáng)。 (3)本題考查理解文章標(biāo)題含義及作用的能力。首先,從標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式來看,“豈有啞巴繆斯”,這是一個反問句,語氣強(qiáng)烈,設(shè)置懸念,“繆斯”本是魅力女性的代名詞,前面加一限定條件“啞巴”,引起讀者的閱讀興趣;從情節(jié)內(nèi)容方面來看,本文的內(nèi)容是關(guān)于中國詩歌“變啞”方面的,“啞巴繆斯”起線索作用,貫穿全文。(例如僅僅會說國語的讀者,是不會知道什么是入聲的,而將‘波浪闊,無使蛟龍得’讀成平聲,哪里還有凄惻之感?)中國文學(xué)豈不變成了啞文學(xué)?”,可知,這篇文章是針對目前詩歌領(lǐng)域缺少吟誦風(fēng)氣來寫,反復(fù)強(qiáng)調(diào)了吟誦對詩歌的重要性,本文很有現(xiàn)實意義和時代感,給讀者敲響警鐘,強(qiáng)調(diào)今天加強(qiáng)吟誦的必要性和緊迫性。考生解答本題時應(yīng)認(rèn)真閱讀原文,了解段落大意,勾畫出重要語句,然后整理答案。而時間藝術(shù)的詩,對我們的作用,盡管是非常心靈的,也是頗為生理的”可知,中國是個變啞的一重原因是“少數(shù)詩人熱衷于詩的空間表現(xiàn)”。某些青年詩人,恐怕還沒有意會到這是一種不利,一種缺陷”,可概括出詩歌變啞的第二重原因是“年輕讀者甚至青年詩人,大多數(shù)不會吟誦古典詩”。根據(jù)文本“也許有一天我們的新詩會啞掉,而古典詩的吟誦,也可能失傳??忌鶕?jù)以上分析整理答案,分點(diǎn)作答即可。②引出下文主要內(nèi)容吟誦在詩歌欣賞中的作用。 ⑵①運(yùn)用比喻,“心靈是詩的殿堂”“耳朵是詩的一扇奇妙的門”等,形象生動。③運(yùn)用一系列副詞或關(guān)聯(lián)詞語,如“不錯”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因為”等,使句子間意義密切聯(lián)系,起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)關(guān)系非常清楚,強(qiáng)調(diào)了朗誦對于詩歌理解的作用。 ⑶①
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