freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

高二語文散文類文本閱讀專項訓練單元達標綜合模擬測評檢測試題(參考版)

2025-04-05 04:50本頁面
  

【正文】 ④運用短句,使語言短小精悍,生動明快,活潑有力,節(jié)奏性強,表達內(nèi)容果斷,語氣肯定。②運用對比,詩歌用眼睛看和耳朵聽的不同效果,詩歌誦讀前后的不同體會進行對比,突出詩歌誦讀的重要性。③容易使讀者從感性上接受作者的觀點。 故答案為:⑴①用我的切身經(jīng)歷和英國詩人浩司曼的例子點明詩歌是一種感性的藝術(shù),極易觸發(fā)內(nèi)心情感,產(chǎn)生生理影響。(例如僅僅會說國語的讀者,是不會知道什么是入聲的,而將‘水深波浪闊,無使蛟龍得’讀成平聲,哪里還有凄惻之感?)中國文學豈不變成了啞文學?”可概括出中國詩歌變啞的第四重原因是“僅僅會說國語的讀者,不知道什么是入聲”。根據(jù)第六段“在臺灣,某些詩人鋪張意象而無視于節(jié)奏的結(jié)果,已經(jīng)使部分現(xiàn)代詩啞然無聲,不能卒讀”可概括出中國詩歌變啞的第三重原因是“某些詩人鋪張意象而無視于節(jié)奏”。根據(jù)第五段“今日,我的學生之中,甚至青年詩人之中,據(jù)我所知,十之八九都不會吟誦古典詩。根據(jù)文本第四段“盡管有少數(shù)詩人熱衷于詩的空間表現(xiàn),詩,在本質(zhì)上仍是一種時間的藝術(shù)。 (4)本題考查篩選并整合文中信息的能力。從本文的寫作背景和意義方面分析,根據(jù)文本最后一段“這樣發(fā)展下去,也許有一天我們的新詩會啞掉,而古典詩的吟誦,也可能失傳??忌獯鸨绢}時應認真閱讀全文,把握文章的主旨,從標題的結(jié)構(gòu)形式,標題與內(nèi)容的關(guān)系以及標題的背景意義等多角度綜合分析。最后,從語言風格來看,直截了當,明快自然,表述肯定簡潔,不拖泥帶水,如“僅僅張開眼睛,是不能接受全部的詩的”。其次,從詞語運用方面來看,如“不錯”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因為”等,使句子間表述連貫,關(guān)聯(lián)詞語的運用起到了協(xié)調(diào)語意的作用,這也強調(diào)了朗誦對于詩歌理解的作用。把“心靈”比作“詩的殿堂”,把“耳朵”比作“奇妙的門”,新穎別致,生動形象。“不錯,心靈是詩的殿堂;但是,耳朵是詩的一扇奇妙的門;僅僅張開眼睛,是不能接受全部的詩的??忌獯鸨绢}時應反復閱讀相關(guān)語句,從修辭、句式、詞語的運用、語體風格等角度綜合分析。從寫作技巧來看,開門見山,先入為主,這樣容易使讀者更能接受作者的觀點。從內(nèi)容方面來看,文章第一段介紹了“我”客居美國吟誦唐詩的感受,第二段介紹了英國詩人浩司曼的觀點,這兩個例子點明詩歌是一種感性的藝術(shù),容易使人情緒波動,產(chǎn)生生理影響。 【解析】【分析】(1)本題考查分析重要段落作用的能力。④某些詩人鋪張意象而無視于節(jié)奏。②年輕讀者甚至青年詩人,十之八九都不會吟誦古典詩。③針對目前詩歌領(lǐng)域缺少朗吟風氣來寫,反復強調(diào)了朗吟的重要性,并揭示了朗吟缺失的危害性,針砭時弊,發(fā)人深省。④運用短句,使語言短小精悍,生動明快,活潑有力,節(jié)奏性強,表達內(nèi)容果斷,語氣肯定。②運用對比,詩歌用眼睛看和耳朵聽的不同效果,詩歌誦讀前后的不同體會進行對比,突出詩歌誦讀的重要性。③容易使讀者從感性上接受作者的觀點。4. (1)①用我的切身經(jīng)歷和英國詩人浩司曼的例子點明詩歌是一種感性的藝術(shù),極易觸發(fā)內(nèi)心情感,產(chǎn)生生理影響。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。 (5)本題考查學生篩選信息的基本能力與個性化閱讀。賞析一般為手法和特色概括不當。 (4)本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。先寫老子和孔子,是為了襯托作者主要想寫的莊子和孟子;而老子和孔子“在文脈上”“開創(chuàng)了中國語錄式的散文體裁,使散文成為一種有可能承載厚重責任、端莊思維的文體”“老子另辟奇境,別創(chuàng)獨例。 文中除了“語言方式”,還有文學技巧、文字風格等論述,因此此處的“語言方式”應該只是其中一種,應選“僅”從語言方式這一種角度來說。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。解答思路:解詞+內(nèi)容+情感?!军c評】(1)本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。 故答案為:⑴文學品相的等級與老子、孔子的歷史地位不相匹配 ⑵C; ⑶介紹孔子、老子對中國文脈形成的貢獻,強調(diào)兩者在文學形式上的特色和建樹,以此映襯下文莊子、孟子更勝一籌的文學品相,表現(xiàn)作者對先秦諸子評價標準的獨到認識。在老子面前,語言已成為無可辯駁的天道,甚至無須任何解釋、過渡、調(diào)和、溝通”“他的文章,就成了中國哲學史、也是中國文學史的第一流佳作”等分析,按照對后代文學的影響分等級。這便是天才,這便是偉大”“孔子開創(chuàng)了中國語錄式的散文體裁,使散文成為一種有可能承載厚重責任、端莊思維的文體”“孔子有太多的理由在文學上站在老子面前,誰知老子另辟奇境,別創(chuàng)獨例。他讓中國語文,擺脫了左顧右盼的過度禮讓,連接成一種馬奔車馳的暢朗通道”等分析,分級的標準為語言風格,按照語言風格的突出之處及對他人的影響等分等級的。故選D。他的文章,就成了中國哲學史、也是中國文學史的第一流佳作”“但莊子卻例外。 (4)D項,“莊子的文章因為深邃的哲思和自由的精神,成為了中國哲學史和文學史上第一流的佳作”錯誤。文脈到他,氣血健旺,精神抖擻,注入了一種‘大丈夫’的生命格調(diào)”等分析,介紹孔子、老子對中國文脈形成的貢獻,以此映襯下文莊子、孟子更勝一籌的文學品相。這便是天才,這便是偉大”“孟子是孔子的繼承者,比孔子晚了一百八十年。 (3)結(jié)合“他的文風給予中國歷史的,是一種樸實的正氣,這就直接成了中國文脈的一種基調(diào)。 (2)結(jié)合“從語言方式”“是最高哲學”分析,語境主要講從語言方式角度來講,老子代表的是最高哲學,分析選項內(nèi)容,用“僅……就……”。(4)D(5)主要從文學表現(xiàn)手法(文學技巧)的高下、語言風格、對后代文學的影響力等方面概括對先秦諸子“文學品相”分級的標準。詩中,“你問我的家嗎?我的家在遼遠的藍天下”,運用設問的方式反復出現(xiàn),強烈地抒發(fā)了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念;“讓湖風吹散我的夢,讓落花堆滿我的胸,讓夢里聽一聲故國的鐘”構(gòu)成了排比,借對蒙自南湖風光的欣賞和贊美,強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學習環(huán)境和精神慰藉的感激之情以及對故鄉(xiāng)的刻骨銘心的思念。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容主旨,在此基礎(chǔ)上回歸文章,根據(jù)文章的內(nèi)容和其表達的主旨來把握其表現(xiàn)手法,進而結(jié)合文章內(nèi)容分析所運用的表現(xiàn)手法作用。理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞語,聯(lián)系上下文內(nèi)容,根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境?!军c評】⑴本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。 故答案為:⑴D; ⑵在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中,聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活;在寧靜的讀書生活中,聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復河山的愛國激情,積極抗日救國。南湖,一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。每天,師生上下課經(jīng)過南湖東堤,課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩,在湖里暢游,在亭上探討,青春的氣息彌漫水中。諸君一定會不負所學,各盡所能,來報效我們的民族,以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。他們還走上街頭,以各種形式宣傳抗戰(zhàn)??忌⒁饫斫忸}干中的“平靜”“激情”兩個詞語的含義。 (2)本題題干要求是:蒙自南湖,見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月,它“如激流中一段平靜溫柔的流水”,在“寧靜中又奔涌著激情”。 【解析】【分析】(1)選項D,“以欣賞湖光山色,感受蒙自的風土人情,尋找親切而充滿詩意的生活”錯誤,是緬懷先賢。2. (1)D(2)在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中,聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活;在寧靜的讀書生活中,聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復河山的愛國激情,積極抗日救國。 ⑷本題考查的是探究文本的能力,注意理解文本。 ⑶本題考查對文章的理解和概括能力,注意要學會抓文本的關(guān)鍵句段。 ⑵本題考查的是文本表現(xiàn)手法的能力,注意理解文段的內(nèi)容?!军c評】⑴本題考查的是修辭手法的賞析能力,注意修辭手法的特點和作用。作者對黑暗抱有柔情,主張體味黑暗,欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗,認為它是“夢想的溫床”,可以豐富世界的色調(diào)。②對疼痛的特殊體驗,對導致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激,與作者對黑暗的“柔情”建立了對應的聯(lián)系,由實及虛,使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。 ⑵ 虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景,實寫眼前黑夜,虛實相生,突出黑夜暗沉無邊、不同尋常的特點,自然轉(zhuǎn)入對黑暗的思考。以兩種視覺形象喻肌膚痛感(觸覺),制造了陌生化效果,突出不同的疼痛階段的具體感受?!爸挥羞@干干凈凈的黑暗,才會迎來清清爽爽的黎明”,作者對待黑暗的態(tài)度對人有啟發(fā)意義,人生經(jīng)歷中“黑暗”、純凈的黑暗,觸動人反思自我,有助于喚醒內(nèi)心深處的期盼、夢想,豐富世界的色調(diào)。作者反對用“人為的光明”撕裂“黑暗”。作者使用獨特的喻體描寫疼痛,如“像漲潮的海水一樣,一浪高過一浪”“如高山的雪蓮一樣,凜冽地開放”對疼痛的特殊體驗,對導致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激,與作者對黑暗的“柔情”建立了對應的聯(lián)系,由實及虛,使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景,實寫眼前黑夜,虛實相生,突出黑夜暗沉無邊、不同尋常的特點,自然轉(zhuǎn)入對黑暗的思考。“我將臉貼在玻璃窗上,瞪大眼睛,然而黑夜就是黑夜,它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。 (2)文章第⑧段中,“如果天氣好,我可以望見窗外的月亮,星星,可以看見山的剪影。以兩種視覺形象喻肌膚痛感(觸覺),制造了陌生化效果,突出不同的疼痛階段的具體感受。 【解析】【分析】(1)第⑦段第一句“疼痛非但沒有減弱,反而像漲潮的海水一樣,一浪高過一浪” 將疼痛喻為漲潮的海水,表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴散、逐漸加劇。作者對黑暗抱有柔情,主張體味黑暗,欣賞真正的黑暗、潔凈的黑暗,認為它是“夢想的溫床”,可以豐富世界的色調(diào)。②對疼痛的特殊體驗,對導致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激,與作者對黑暗的“柔情”建立了對應的聯(lián)系,由實及虛,使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。(2)虛寫天氣好以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景,實寫眼前黑夜,虛實相生,突出黑夜暗沉無邊、不同尋常的特點,自然轉(zhuǎn)入對黑暗的思考。以兩種視覺形象喻肌膚痛感(觸覺),制造了陌生化效果,突出不同的疼痛階段的具體感受。 文章最后一段想象花云策馬狂奔的畫面有什么作用? (4)本文在構(gòu)思上富有特色,請結(jié)合文章進行分析。 請概括文中作者對戲劇藝術(shù)的認識。 理解文中畫線句子的含義。他穿越河山,帶兵入城,闖進劇院,來到?jīng)]有畏懼的人中間,立馬橫槍,劈空斷喝,一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸凇?唯有閉上眼睛。管他蟒袍與褶衣,管他鐵盔與冠帽,都錯了也不打緊,反正我有聲光電;謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖,名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊,都不怕,反正我有聲光電。 還是二月的北京,再次踏入美輪美奐的劇院,去看《戰(zhàn)太平》。這諸多頑固的存留,就是未銷的黑鐵,你若有心,自將磨洗認前朝。只不過,修撰者不是翰林史官,而是人心。他的命運,便是被取消情欲,受人供奉。上百種關(guān)公戲中的關(guān)云長,先是人,后是神,在不斷的言說中變得單一和呆板,戴上了一副面具,成為了人們所缺失之物的化身。 還記得安徽的一個小縣城,在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》。那一隅戲臺被空前擴大,連接了整個夜幕:在月光下走路,折斷了桃樹枝,再去動手觸摸草葉上的露水,都像一場戲。 這便是戲啊,老生和花旦,鳳冠和禪杖,紛紛聚攏,造出幻境:這一方戲臺,雖無波濤卻會江水長流,不事耕種也有滿眼春色。到最后,這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴,剩余處全是空白,演戲的人走向斷橋、殘垣,看戲的人則奔向空白處的千山萬水。 戲臺上,白素貞和許仙,他們說著西湖,說著芍藥,彼此挨近著,端的是:隔墻花影動,金風玉露一相逢。漫長的時間之下,戲臺上的打斗正如生活中的對抗,幾乎將無休止地進行下去,既認真,又厭倦。戲臺上,小青與法海,一場打斗,但見翎子翻飛旗桿挑槍,但見金盔跌落銀靴生根。唯有信自己,信戲,以及那些古怪到不可理喻的戒律。 梨園一行,哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的?這臺前幕后,遍布著多少不能觸犯的律法:玉帶不許反上,鬼魂走路要手心朝前,上場要先出將后入相……如此講究戒律,卻是為何?我站在幕布之側(cè),看見小武生在受罰:時代已至今天,他竟然還在掌自己的嘴。說到暴怒處,舉槍便打。我到時,恰好是武戲,一老一少,兩個武生,耍翎子,咬牙,甩梢子,一槍撲面,一锏往還,端的是密風驟雨,又配合得滴水不漏。沒來由想起了甘肅,隴東慶陽,一個叫做小崆峒的地方,黃土上開著一樹樹的杏花。 羞愧地離席。它像鏡子,只照出兩樣東西:膽大妄為與匱乏。霸王變作了紅臉,虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞,一匹真正的紅馬扮烏騅。 槍挑紫金冠李修文 (5)文章標題中的“馬鞍”有多重意蘊,請結(jié)合全文加以分析。(2)文中的達拉嘎師傅是一個怎樣的形象,你認為這一形象對巴特爾有什么影響。,“有人按時去擦塑料布上的灰塵”,這一處細節(jié)描寫表明草原人對馬鞍的無比熱愛。,在山谷發(fā)現(xiàn)馬鞍是一次,見到達拉嘎修復的馬鞍是另一次,隨后與師傅學藝,使他得到了重新的塑造。 我哥哥巴特爾,草原上的一代鞍具大師,他無動于衷,不言不語,臉上的微笑像湖水一般寧靜,將手中的鑿子徐徐舉起,徐徐放下,在他面前,呼倫貝爾大草原,微風吹過,像一匹青驄寶馬正在慢幔蘇醒,而遠處那一座山包,兩頭微微翹起,中間凹陷,穩(wěn)穩(wěn)地架在草原之上……(原文有刪改)(1)下列對本文的理解和賞析,不準確的兩項是(有人一擲萬金,有人開來寶馬豪車,只為獲得一副大師的杰作。遼闊的草原回來了,無垠的大地回來了,再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落,牧馬人的唿哨隨夙傳送,四面八方的客人相約草原,馬鞍不僅恢復了它的實用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個有蒙古包的地方。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕,他坐在鐵砧子跟前等待著,他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了,便心滿意足地回了家。他說老師們,你們讓咱們的孩子看看鞍子,他們就知道自己是從哪里來的了。 只有一件事兒,讓我哥哥巴特爾惦記很久了。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少,卻沒有
點擊復制文檔內(nèi)容
數(shù)學相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1