【正文】 考生答題的時候，先舉出例子，然后分析效果。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝”，引用該詩之后，作者緊跟著說“此詩恰好寫出了此時荷塘的景色”，由此可知，該詩主要展現(xiàn)荷塘的景色，聯(lián)系詩句的內(nèi)容以及后面描寫荷塘的句子來看，“……荷花開得正艷，……競相在往出竄，共爭一池春色。故選B。③表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰。（3）①棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征。②引用楊萬里的詩，恰好寫出了荷塘的景色，各色荷花競相開放，共爭一池春色，便于表達作者的情意。詩中，“你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下”，運用設(shè)問的方式反復(fù)出現(xiàn)，強烈地抒發(fā)了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念；“讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘”構(gòu)成了排比，借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情以及對故鄉(xiāng)的刻骨銘心的思念。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容主旨，在此基礎(chǔ)上回歸文章，根據(jù)文章的內(nèi)容和其表達的主旨來把握其表現(xiàn)手法，進而結(jié)合文章內(nèi)容分析所運用的表現(xiàn)手法作用。理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞語，聯(lián)系上下文內(nèi)容，根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境?！军c評】⑴本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。 故答案為：⑴D； ⑵在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活；在寧靜的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國激情，積極抗日救國。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。諸君一定會不負所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)?？忌⒁饫斫忸}干中的“平靜”“激情”兩個詞語的含義。 （2）本題題干要求是：蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。 【解析】【分析】（1）選項D，“以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活”錯誤，是緬懷先賢。4． （1）D（2）在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活；在寧靜的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國激情，積極抗日救國。因此把文章的各部分層次區(qū)分出來，把各部分的大意概括出來，然后連貫起來加以綜合概括，就能發(fā)現(xiàn)作者借以表達的思想、感情、態(tài)度。解答時要結(jié)合文本細致分析，重點理解，準確把握。 （4）本題考查分析題目的作用。解答此類題目，考生要熟知各種人稱的好處。文段內(nèi)容為自然環(huán)境描寫，其作用可以從營造氛圍、烘托形象、深化主旨及和其它情節(jié)的照應(yīng)角度考慮。鑒賞語言主要從表達技巧和表達效果兩個角度分析，一般分析修辭、句式特點等。④“列巴”是“維系生命和愛情的吉祥鳥”，是老人愛情的見證，也是生命延續(xù)的載體。②列巴是線索，貫穿全文，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點。 ⑷①母親既指“瑪麗婭④先用第一人稱采用大量篇幅敘寫看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭③使用第三人稱敘述，方便展現(xiàn)瑪麗婭 ⑶①從敘述人稱上看，文章最大的特點在于不同的人稱之間轉(zhuǎn)化。索家族與自然和諧共存的生存狀態(tài)。②呼應(yīng)上文索額尼準備和游客嘮嗑馴鹿的情節(jié)。③多用短句和駢句，“宛如”和“恰似”，“記錄”和“舉證”等等，使句式整齊，語言富有詩意。索臉上的皺紋如山般高低起伏，深淺不一?！傲邪汀必灤┤?，是文章的線索，而且是“祖上傳下來的手藝”，是“維系生命和愛情的吉祥鳥”它哺育了一代代的鄂溫克人，既是文化傳承的象征，又是生命延續(xù)的載體。 （4）題目為物象“母親的列巴”，具體涉及“母親”和“列巴”。索豐富的內(nèi)心世界，及相關(guān)經(jīng)歷，從而使讀者更全面了解人物；二者結(jié)合，先用第一人稱采用大量篇幅敘寫看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭索老人。 （3）本文分別采用了第一人稱和第三人稱敘述內(nèi)容。字里行間滲透著作者對大自然的熱愛與敬畏。 （2）文段描寫了瑪麗婭④“列巴”是“維系生命和愛情的吉祥鳥”，是老人愛情的見證，也是生命延續(xù)的載體。②列巴是線索，貫穿全文，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點。（4）①母親既指“瑪麗婭④先用第一人稱采用大量篇幅敘寫看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭③使用第三人稱敘述，方便展現(xiàn)瑪麗婭（3）①從敘述人稱上看，文章最大的特點在于不同的人稱之間轉(zhuǎn)化。索家族與自然和諧共存的生存狀態(tài)。②呼應(yīng)上文索額尼準備和游客嘮嗑馴鹿的情節(jié)。③多用短句和駢句，“宛如”和“恰似”，“記錄”和“舉證”等等，使句式整齊，語言富有詩意。索臉上的皺紋如山般高低起伏，深淺不一。標題的作用如下：一是結(jié)構(gòu)上可當(dāng)線索，串起文章；二是情感上，能透露出……感情；三是主旨上，折射出……的主旨。文章的題目一定與文章的內(nèi)容、人物、情節(jié)、主題等有著直接或間接的關(guān)系。 ⑶本題考查把握標題的含義和作用的能力。 ⑵本題考查把握作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。對于散文，把握其特點尤為重要：形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美凝練而富于文采，等等，不一而足。 藝術(shù)效果：詞語雅致深沉，富于古典色彩，巧妙契合文章所談的古典藝術(shù)；一語雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對傳承古典文化的深情倡議，抒情色彩濃郁，增強了文章的感染力。④最后寫自己藝術(shù)趣味回歸古典的過程，寫古典藝術(shù)對自己的深情呼喚和自己對古典藝術(shù)的熱烈擁抱，進一步深化“長毋相忘”的意味。②寫自己對書法藝術(shù)的癡迷，突出對古典藝術(shù)的無法割舍的情結(jié)。“長毋相忘”，一語雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對傳承古典文化的深情倡議，抒情色彩濃郁，增強了文章的感染力。以“長毋相忘”為題的藝術(shù)效果包括：①點明了寫作對象的特點及多層含義。這里由普遍應(yīng)具備的思想，寫到自己的思想深處對古典藝術(shù)的熱愛。這里開始寫自己。這是從外人、身外寫起。 （2）本文的寫作思路是由外而內(nèi)，即先寫外人，再寫自己，先寫身外，再寫思想。造成我們精神鋒芒疲軟的原因是外界的誘惑。【解析】【分析】（1）D項分析錯誤，“睥睨”一詞不能點明“造成我們精神鋒芒疲軟的原因”。（3）意蘊：“長毋相忘”是一種自覺親近古典氣息、古典意境、古典情緒的依戀態(tài)度，是一種尊重規(guī)律、排除紛擾、涵養(yǎng)元氣、持守精華的傳承情懷。③含蓄指出要做到“長毋相忘”需要具備的內(nèi)在修為：自然而持久的興趣，承襲基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，擺脫利益、欲望牽絆的淡泊。2． （1）D（2）①首先從作者旅居外國的學(xué)生鐘愛古典字帖談起，引出“長毋相忘”的話題。要能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。 ⑷本題考查學(xué)生對文本主旨的解讀的能力。理解詞語有幾種方法：聯(lián)系上下文理解句意。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。 ⑵本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。當(dāng)今社會中，有人面對工作、生活的不如意容易自暴自棄，本文則告訴人們，即使不能改變現(xiàn)實生活際遇，也要保留美好的人生理想與不懈的精神追求，堅持不被生活壓力壓倒，將現(xiàn)實的磨礪轉(zhuǎn)變?yōu)殪`魂提升的動力，終會有所收獲。第⑧段總結(jié)鬼金的人生給人們的啟示，用“我們”更能體現(xiàn)鬼金和社會大眾的區(qū)別，也更能引發(fā)讀者的共鳴和思考。 ⑶不能。 故答案為：⑴客觀精準地交代鬼金作為吊車司機的上班模式和生活狀態(tài)，表現(xiàn)其工作的刻板機械、三班倒的枯燥勞累，為下文“不甘就此墮落”試圖換工作、試圖通過寫作找到另一種生活方式作鋪墊。聯(lián)系現(xiàn)實看，鬼金的事例對寫作者、對社會中所有的人都具有現(xiàn)實啟迪意義。第⑧段的內(nèi)容是寫鬼金的人生給人們的啟示，是對前文內(nèi)容做出的總結(jié)，用“我們”合適，所以不能改動?！拔覀儭笔侵腹斫鹬獾纳鐣蟊?。 （3）第⑧段中的“我們”能否改成“我”，要弄清選用二者的區(qū)別，根據(jù)全文需要看能不能改。段落結(jié)尾的劃線句里，“高產(chǎn)作家”突出的是鬼金的瘋狂創(chuàng)作特點，“腳的形狀大概也是這樣子”，聯(lián)系前文看，是想象作家的靈魂之腳在逃亡中如同過度訓(xùn)練的芭蕾舞演員的腳一般變形錯位，用奇幻生動而富有感染力的畫面，突出付出的艱辛。他的寫作就是大逃亡。從表現(xiàn)人物上看，表現(xiàn)其工作的刻板機械、三班倒的枯燥勞累；從結(jié)構(gòu)上看，是為下文做鋪墊，引出下文“不甘就此墮落”試圖換工作、試圖通過寫作找到另一種生活方式的敘述內(nèi)容。列數(shù)據(jù)能準確而具體地說明事物狀況。當(dāng)今社會中，有人面對工作、生活的不如意容易自暴自棄，本文則告訴人們，即使不能改變現(xiàn)實生活際遇，也要保留美好的人生理想與不懈的精神追求，堅持不被生活壓力壓倒，將現(xiàn)實的磨礪轉(zhuǎn)變?yōu)殪`魂提升的動力，終會有所收獲。第⑧段總結(jié)鬼金的人生給人們的啟示，用“我們”更能體現(xiàn)鬼金和社會大眾的區(qū)別，也更能引發(fā)讀者的共鳴和思考。（3）不能。 【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、散文類文本閱讀1． （1）客觀精準地交代鬼金作為吊車司機的上班模式和生活狀態(tài)，表現(xiàn)其工作的刻板機械、三班倒的枯燥勞累，為下文“不甘就此墮落”試圖換工作、試圖通過寫作找到另一種生活方式作鋪墊。（2）文章寫到了王圓箓，請結(jié)合上下文簡析作者寫王圓箓的意圖。，增強了情感的表達，如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比，突出了作者的思想觀點。 ） A.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對這位講解員有所不滿，但又能體諒她。 我將，再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。 那么，我的敦煌夢，將不是殘夢。將“如果”“也許”這兩個詞變成現(xiàn)實，真的會實現(xiàn)奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。已是晚上8時了，敦煌的太陽依舊高蹈著長天。 如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。 四周一片靜謐。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。小河的那面分布著幾座小小的塔。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。樊錦詩是敦煌研究院院長?？呤?、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我魂牽夢縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個洞窟，真是不甘！但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。那不是嗎？ 當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉(zhuǎn)悠時，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥、凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。這就是我心中最初的莫高窟。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。 遺憾莫高窟張曉惠 （3）文章結(jié)尾說：“沈先生如果活著，今日的鳳凰在他的筆下會是怎樣一番景致?”作者這樣寫有什么用意?請結(jié)合全文，簡要分析?！跋壬缫褩壘拥睦险f屋，卻下自成跳”“下成跳”含意豐富，既是實指，也包含了作者對沈從文先生人品的態(tài)度。，有形有聲。這是最簡單最直白的一種關(guān)系，容不得多愁善感者說三道四?；藥讐K錢的人坐在躺椅上。洗菜的男女似乎平平常常，洗衣的男女居然還用著棒槌。河邊有人在洗衣淘米。想先生平生不聲不響，似乎也不愛熱鬧，悄悄走出鳳凰，死后又悄然歸于鳳凰，不料熱鬧發(fā)生在死后擁擠了舊日宅老屋，又川流不息吵吵嚷嚷在墳頭墓前，如果真有先生不死的幽靈，怎么承受得住……”這應(yīng)該是先生一生的哲思概括，也是一種復(fù)雜曲折的人生歷程之后的生命體驗。細看副題為“悼念從文表叔”。突然看到一塊碑石，刻著龍飛鳳舞的手書字體：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。 舊居左臥室背后，有一方小小的火塘，上邊吊著一只水壺，四周擺著幾只小板凳。據(jù)說一年四季都是絡(luò)繹不絕的參觀者，旅游旺季就這么擁擠著。我從東正街拐進中營巷，就感到擁擠和熙攘，擁擠著的男男女女，都是因觀瞻一位作家宅第的好奇心所驅(qū)使。我似乎隱隱生出某種缺失的惆悵。 這回一看見鳳凰城，一看見那條河，自然不再陌生，卻看不見水牛的姿容了。水牛在河里懶洋洋地游著，露出碩大的頭和頭上的彎角，還有淺灰色的脊背水色不清，渾而近濁，漂浮著有藤蔓的野草，據(jù)說是剛剛下過雨漲了水的緣故這幕水牛戲水的景象就留在我這個北方人的記憶里。 十年前到鳳凰城，看了山，看了水，看了沈從文先生的書屋和墓地，感觸頗多，卻不著一字，說來很簡單，沈先生早在幾十年前把湘西的山光水色和民生的風(fēng)情靈氣展示得淋漓盡致，至今都很難再讀到那樣耐得咀嚼的文字，我便不敢貿(mào)然動筆了。鳳凰城是湘西風(fēng)景風(fēng)情的代表性杰作，自然為首選之地。 小小的鳳凰城遠近聞名，著意在山水韻味鳳凰城山水名揚天下，得益于作家沈從文。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。（2）請結(jié)合文本，簡要分析結(jié)尾劃線處“人們心靈的風(fēng)光”的含意。，傍晚時分，惠州老街坊們在老店排隊買粽子時有說有笑的畫面，充滿了濃郁的生活氣息，寫出了惠州端午節(jié)溫馨的一面。 ） ，“像個待嫁的新娘”運用了比喻的修辭手法，寫出了惠州端午節(jié)與眾不同的喜慶鮮亮，奠定了全文的感情基調(diào)。散文作品多描寫惠州風(fēng)情與市井生態(tài)。 （苗理潔：惠州本土女作家，廣東省作協(xié)會員，政協(xié)惠州市文史研究員。 ⑨根植民間土壤的惠州端午節(jié)，傳承不變緬懷屈原的精神，在時代大踏步地前進中多彩地