【正文】 的結(jié)局，那是人生最成功的一幕。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考察寫作能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動生活，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。 結(jié)合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動幾個詞來立意。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對現(xiàn)實生活的折射，也是對新時代的精準(zhǔn)描述。接下來采用層進(jìn)式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開成功人生的敲門磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示?！　　　∷夭姆e累：奮斗是一種過程，奮斗過了，便不會再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。 奮斗是一種境界，它既沒有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。世界激勵大師約翰他生下來后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會活過當(dāng)天。如今的他，不僅讓當(dāng)年一再為他的生命設(shè)限的醫(yī)生張口結(jié)舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無比強悍。在他不平凡的成長歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車、釣魚、看球賽，還做過殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。退休以后，他主動放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林　　7萬多畝，林場林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的。”的確，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富?！　↑S大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。　　王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。　　事跡：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長。1985年部隊撤編后，設(shè)立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長期值守。2014年，王繼才夫婦被評為全國“時代楷?！?。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲?！薄　〔牧隙　　拔逅摹鼻嗄旯?jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭議。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復(fù)興做個有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家。若與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。梁啟超曾在《少年中國說》中提出：“少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！　】鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中。每個人都有自己鮮活的夢想，堅持夢有多遠(yuǎn)，我們就會走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向?，F(xiàn)在國家大力推行科教興國戰(zhàn)略，這就需要大量有知識有文化的有志青年，投身于各個行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長，為中華民族更長久地屹立在世界民族之林而奮斗?？忌鷳?yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫，抓住材料中的關(guān)鍵詞語，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞。寫作時要表達(dá)積極向上，充滿正能量的主題。素材：1.“祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。2. 越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發(fā)展。3. 新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機(jī)遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想?！币岳硐肜L就底色，青春才真正飽滿豐盈。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。其次，從中華民族的夢想和中國的歷史寫起，強調(diào)我們今天的美好生活是無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來的，當(dāng)代青年要有一腔愛國心，做有志青年。（2）列舉今人事例進(jìn)一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點“這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。 （古今結(jié)合，論證充實）接著，引用名言，闡述“新時代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點闡述做法。做有知識有文化的有志青年”，照應(yīng)標(biāo)題，收束全篇。作文的中心內(nèi)容、主要觀點等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。材料作文的材料較多地來自歷史事實或現(xiàn)實生活，它們往往反映了現(xiàn)實的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點的提煉一定要有現(xiàn)實意義。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。成相》　?、诮y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力?！鳡柸誓崆僖螅荷厦鎺讋t材料，引發(fā)你怎樣的感悟和思考？就此寫一篇文章?！敬鸢浮壳笆虏煌?，后事之師　　西伯利亞有一種白雕，有漂亮純白的羽毛，它們引以為傲，認(rèn)真梳理，生怕遭到玷污。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少。　　以人為鑒，可以知得失。歷史上有許多教訓(xùn)需要牢記，有許多準(zhǔn)則需要去遵守，而特別強調(diào)“以人為鑒”這一點，說明吸收前人的教訓(xùn)是極為必要的。 　　反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當(dāng)初他幫助父親滅掉了南朝的陳國，對陳后主的荒淫無道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒有吸收教訓(xùn)，依舊做了一個暴君，最終落得一個社稷破碎、自己也身死人手的悲慘下場?！　∫允窞殍b，可以知興替。杜牧《阿房宮賦》的總結(jié)可以說非常精辟。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個國家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個國家的歷史發(fā)展?fàn)顩r，才能展現(xiàn)其未來。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國家的軍事競賽，給亞洲以及世界和平帶來隱患。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來。這是一則材料作文，材料由三則名句組成，首先要理解每則名句的意思，然后再考慮三者之間的關(guān)聯(lián)點。“舊事”可指以前的經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓(xùn)，強調(diào)不忘歷史，但又不放在嘴邊上。而這些經(jīng)驗教訓(xùn)應(yīng)該記在心里，自己清楚即可，無需向他人提起?！皞鹘y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對于發(fā)展是一種巨大的阻力，對于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。一方面要記取從前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗教訓(xùn)要銘記于心，可以從世界、國家的發(fā)展來談社會現(xiàn)象，當(dāng)今社會，少數(shù)人為牟取更多利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負(fù)責(zé)的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?？忌梢赃x取其中一個角度立意。2013年12月，習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛?！　　芭囵B(yǎng)有思想的年輕人，永遠(yuǎn)是教育的核心目標(biāo)。他希望學(xué)生在閱讀與思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒；在體察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就夢想中彰顯思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。要求：選好角度，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。年輕人是生活在大學(xué)里的主角，他們單純的內(nèi)心需要思想的澆灌?！?017年清華大學(xué)畢業(yè)典禮上，校長邱勇表達(dá)了自己的心聲。德國哲學(xué)家黑塞曾說：“在我身上隱藏著一個核心，一個火花，一個念頭，我是永恒生命的生命。從呱呱墜地我們便擁有了思想能力，從最基本的喜怒哀樂到不斷發(fā)展的各種高級行為都融入了思想的色彩。我們本是葦草，卻創(chuàng)造了繽紛的生活；我們本是蜉蝣，卻躍出淺水走向宇宙。生命的曲線蜿蜒曲折，看不到盡頭。人生看似漫長，但年老后驀然回首才發(fā)現(xiàn)一切不過是云煙過眼。但丁吟誦著《神曲》，以人為本的思想帶來新世紀(jì)的曙光；蘇格拉底赤腳行于雅典大街，哲學(xué)的智慧永耀不熄；馬克思目光如炬，把握著社會的發(fā)展規(guī)律。思想的力量固然強大，但燎燒的卻也可能是生命延續(xù)所必需的希望田野。窮困潦倒中，絕望墨染了思想，年輕的詩人忘卻了往日吟誦的“面朝大海，春暖花開”，走向了冰冷的鐵軌，生日亦成祭日，從此再無海子。思想毀滅了他們，也警示著我們——正確運用思想的力量才能燎燒荒原，涅槃重生。高筆下的向日葵，有向陽的燦爛繁盛，亦有背陰的凋萎枯暗，向陽則生，背陰則亡?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。這段寄語從大處著筆，高屋建瓴。在確定了大方向的前提下，學(xué)生不妨對其進(jìn)行切割。如此化大為小，便于把握，也能讓文章避免泛泛而談。以上立意角度都可以是考生寫作的角度，在寫作的時候要注意結(jié)合自身和社會的實際進(jìn)行寫作。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：培養(yǎng)思想、教育的核心目標(biāo)、反思人生、磨礪思想、思想的境界。77．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　　肮蕦m現(xiàn)象”引發(fā)了人們許多熱議。不少于800字。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時尚，變身網(wǎng)紅。 “陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。 歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后 .步的探本究源。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰?！惫蕦m此舉，恰合此理。對此我不敢茍同。艷麗的色澤若整日面對展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。39。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 周公曾言：“周雖舊邦，其命維新。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。 凡益之道，皆與時偕行。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。重在考查考生的認(rèn)識能力、思辨能力和寫作能力，同時暗中考查考生對待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來，怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價值。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。“故宮現(xiàn)象’引發(fā)了人們許多熱議。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”?！　∈菑氖裁磿r候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。留點距離，美頓生。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。生活中，很多人都會產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時，總感覺是美好的，總會充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時候，內(nèi)心深處卻沒有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會如當(dāng)初那樣喜愛了。很多時候，因為保持了距離，才會產(chǎn)生獨特的美感；而一旦距離沒了，美感也會隨之消失。一幅畫作，在別人那里時，就會產(chǎn)生占有欲。再不好的東西，如果很難弄到手，也會激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會珍惜。最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。植物之間種得太密，會長得不好。距離產(chǎn)生美，是真理。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點都變成了缺點；性格上的缺陷，因為年復(fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點距離？給親情一點距離，親情因為有了思考的時間和空間，會產(chǎn)生更多的感動和感恩。曾經(jīng)的朋友，因親密無間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點距離？給友情一點距離，友情會因為距離而思念，因為思念而讓人回味。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得