【正文】 勸阻。 （2）A項，“只把諸侯或有爵位的官員死去，稱為薨”錯誤，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。 （3）C項，“楊國忠……違背皇帝的旨意，任命苗晉卿為陜郡太守、陜虢防御使”與原文不符，原文是苗晉卿拜見皇帝時，用年邁來推辭，違背皇帝的旨意；另外，苗晉卿也并不是楊國忠任命的。 （4）①“見”譯為拜見；“以”，介詞，用；“辭”譯為推辭；“忤”譯為違背；“聽”譯為聽任、聽憑；“致仕”，交還官職，即退休。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶C； ⑷①苗晉卿拜見皇帝時。 ②考查祖宗的舊例，就沒有冢宰的條文，奉行遺詔就應(yīng)當處理朝政。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。 （2）本題考查文化常識的理解識記能力。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等?！緟⒖甲g文】當時天下太平。天寶二年，考判入等者共六十四人，分甲、乙、兩三科，以張奭為第一。皇帝大怒，貶張倚為淮陽太守，宋遙為武當太守，苗晉卿為安康太守。 第二年，苗晉卿調(diào)任魏郡太守，即任河北采訪使。曾經(jīng)入朝匯報有關(guān)工作。安祿山反叛了，竇廷芝放棄陜郡不去防守，楊國忠本來就忌恨苗晉卿有聲望，便上奏說：“東道是叛軍進軍的要害，非大臣不能守住。用年邁來推辭，違背皇帝的旨意，皇帝聽任他退休回家了。把他召到駐地，任命為左相。唐玄宗去世了。下詔苗晉卿代理冢宰，他堅決推辭說：“先帝有遺詔，叫皇帝三天后聽政，考察祖宗的舊例，就沒有冢宰的條文，奉行遺詔就應(yīng)當處理朝政。”皇帝不聽從他的意見。他堅決推辭才得以免除。請求隔日來一次政事堂。宰相在小延英殿召見對話，從苗晉卿開始。元載未顯貴時，為苗晉卿所知遇，元載這時任宰相，因此婉言勸說有關(guān)部門改謚號為文貞。 少好學(xué)，善《三禮》。晉孝武帝太元中，衛(wèi)將軍謝安始立國學(xué)，刺史謝玄舉燾為助教。燾議曰：“前漢孝文、孝昭太后，并系子為號，祭于寢園，不配于高祖、孝武之廟。”議者從之。以母老家貧，與弟熹俱棄人事，躬耕自業(yè)，約己養(yǎng)親者十余載。服闋，除臨沂令。高祖鎮(zhèn)京口，與燾書曰：“頃學(xué)尚廢弛，后進頹業(yè)，衡門之內(nèi)，清風(fēng)輟響。豈可不敦厲風(fēng)尚?！眳⒏咦嬷熊娷娛?，襲封高陵亭侯。昔永和之初，大議斯禮，于時虞喜、范宣并以淵儒碩學(xué)，咸謂四府君神主，無緣永存于百世。準傍事例，宜瘞埋。”時學(xué)者多從燾議，竟未施行。元熙元年，以腳疾去職。永初三年，致仕。（節(jié)選自《宋書昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/B.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗此/其征乎/D.庶，指宗族的旁支，封建社會中，人們的身份會因其母親的身份而有嫡庶之分。博士，古代學(xué)官，主要從事教授生徒之職，學(xué)術(shù)專業(yè)上常專通經(jīng)典或精通技藝。太廟，是我國古代皇帝的宗廟，起初僅供奉先皇，后來宗室、功臣等也可入廟。儒，此處指“儒學(xué)”，我國自封建社會以來，“儒學(xué)”便是統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想。臧燾貧苦好學(xué)，熟悉經(jīng)典。B.他曾與弟弟一同辭去官職，回家親自參與農(nóng)耕，自己省吃儉用，服侍父母親長達十余年。臧燾善于言辭，受到認可。D.高祖登基后，他身居要位，但仍保持節(jié)儉自律的一貫作風(fēng)，粗茶淡飯，與親人共享俸祿。 ①良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫恣志，情與事染?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）C（4）①這的確是由于戰(zhàn)事頻頻，禮樂教化為之中斷，輕浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè)，求學(xué)的情趣受到事功的影響（干擾）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句，根據(jù)名詞代詞“孔子”“齊”“魯廟”“桓”“僖”“征西（征西將軍）”“京兆四府君”“廟”“此”“征”等，虛詞“在”“也”“而”“其”，“而”表示轉(zhuǎn)折，“猶”意思是“還”，“列廟饗”意思“列于太廟受供享”，其前省略主語“征西京兆四府君”，意思是“（征西將軍以及京兆尹四位府君）卻仍列于太廟受供享”意思完整，結(jié)構(gòu)獨立，前后斷開，排除BD兩項。如今征西將軍以及京兆尹四位府君本應(yīng)當撤除神主，卻仍列于太廟受供享，這火災(zāi)大概就是征兆吧？句子可以斷開為：昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/故選A。故選D。故選C。②中“然”，表轉(zhuǎn)折，然而；“詳”，詳解；“言”，指議論；“紛錯”，紛雜；“群言紛錯”，眾人議論紛雜；“卑淺”，形容詞作名詞，指卑陋的見識；“折中”，說準；“非臣卑淺所能折中”，這不是微臣卑陋的見識所能說準的。 ②然而經(jīng)典難以詳解，眾人議論紛雜，這不是微臣卑陋的見識所能說準的。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。 （2）本題考查文化常識的理解識記能力。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等?！緟⒖甲g文】他年少的時候愛好學(xué)習(xí)，精通《三禮》。晉孝武帝太元年間，衛(wèi)將軍謝安開始建立國學(xué)，刺史謝玄舉薦臧燾為助教。臧燾建議說：“前漢孝文、孝昭太后，都是依照兒子取得尊號，在陵寢祭祀，不在高祖、孝武的廟中附祭?！弊h者采納了他的意見。由于母親年老，家中貧窮，跟弟弟臧熹一起放棄仕途，以耕種謀生，自己節(jié)約而供奉雙親十多年。守喪期滿后，被任命為臨沂縣令。高祖鎮(zhèn)守京口，寫信給臧燾說：近來求學(xué)的風(fēng)尚衰微，后輩學(xué)人學(xué)業(yè)荒廢，民間戶內(nèi)，不聞朗朗讀書聲。怎么能夠不大力鼓勵學(xué)習(xí)的風(fēng)尚呢？希望您對此事再有所光大。當時太廟發(fā)生火災(zāi)，臧燾對著作郎徐廣說：“過去孔子在齊國，聽說魯國太廟發(fā)生火災(zāi)，說一定是由于桓公、僖公的事。從前永和初年曾熱烈討論過此事，那時候虞喜、范宣都是學(xué)識淵博的儒學(xué)大師，都認為四位府君的神主，沒有理由世世代代永遠存放，有的計劃埋葬在墓室兩邊的石階下，有的主張收藏在石室中，有的提議為他們另外筑室，雖然所持的意見略有區(qū)別，但是大方向基本相同。然而經(jīng)典難以詳解，眾人議論紛雜，這不是微臣卑陋的見識所能說準的。義熙十四年，任命為侍中。高祖受命登基，召拜臧燾為太常，他雖然身為外戚權(quán)貴，然而更加自我約束，住茅房吃蔬菜，不改變原來的習(xí)慣，所得俸祿，與親戚共享。同年去世，時年七十歲。 家貧，常自耕稼，非其力不食。屢辟公府，不起。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻 ， 去則縣之。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射乎廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊又為陛下出當輔弼明時左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽?！被傅勰艘园曹囆?① ， 備禮征之，并不至。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。’吾無德以堪之。徐稚傳》）【注】①玄?：黑色與淺紅色的布帛。） A.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊又/為陛下/出當輔弼明時/左右大業(yè)者也/C.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當輔弼明時/左右大業(yè)者也/（2）下列對文中劃線詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 孺子是徐稚的字。B.C.D.（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 徐稚品德高尚，不羨富貴。他常?；乇芄俑慌c之打交道。徐稚等人不赴桓帝的征召。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個人應(yīng)召而至。徐稚對待朋友真誠而友善。D.文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。 ①桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。【答案】 （1）D（2）D（3）A（4）①桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。 【解析】【分析】（1）本題中標志性的詞語有“也”“詩云”“為”“當”。（3）A“他常?；乇芄俑慌c之打交道”理解有誤。（4）此題中的①“征”征召、“并”都。故答案為：⑴D；⑵D；⑶A；⑷①桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。 【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。（4）此題考查文言文翻譯的能力。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。 徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。當時陳蕃是太守，按照禮節(jié)請他暫時代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。后來徐稚因為有德被舉薦，到家里拜他為太原太守，都不接受?！对娊?jīng)》上說：‘愿美好善良的賢才，生在這個王國里。我們知道這些有才德而不愿意出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品行純正完備，在世人中非常有名聲?！被傅塾谑怯冒卜€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。韋著生長在多禮義之俗的京畿，就是所說的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。”徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召，沒有就職。當時來參加吊唁活動的各地名士郭林宗等數(shù)十人，聽說這件事，猜測這個人是徐稚，就派了一個叫茅容的能說會道的年輕人騎馬追他。眾人怪異，不知其故?！对娊?jīng)》上不是說嗎，青草一束，那人美如玉’?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。蒲葦蓮芡，有江湖之思。奇花美草，有京洛之態(tài)。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。碩求余文以記之。 維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其木皆十圍，岸谷隱然。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。元豐二年三月二十七日記。 ） A.舟車冠蓋之沖 （沖：沖過來）C.處者皆有廉退之行 （退：謙退、謙遜 ）（2）比較下列兩組句子中加下劃線詞語的意義和用法，判斷正確的一項是（ ③華堂廈屋，有吳蜀之巧②碩求余文以記之①②相同，③④不同①②不同，③④相同C.D. ） ①陂田蒼茫，行者倦?yún)挗佗冖邰堍冖邰堍茛邰堍茛蔻佗冖茛蓿?）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（這是一篇具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的游記。B.C.D.蘇軾用這一比喻句表達出追求自適放達的人生態(tài)度。（6）翻譯下面的句子。②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉【答案】 （1）B（2）B（3）B（4）B（5）今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉/燕游之樂/不求而足/使其子孫開門而出仕/則跬步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行義求志/無適而不可。 ②（我）將要離開彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買田地準備在此養(yǎng)老。沖：交通要道。 （2）①連詞，相當于“而”，表修飾；句意是，從外面就可以看到茂密的高竹。③結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。①②不同，③④相同。 （3）①表現(xiàn)路上見聞及“行者”的感受，屬于側(cè)面表達。其余是對張氏園景所作的生動細致的描摹，景物情致盎然，體現(xiàn)“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”之特點。 （4）B項，蘇軾提出“不必仕”的原因錯誤。故選B。據(jù)此斷句即可。②莫余厭，賓語前置句，不嫌（討厭）我；買田于泗水之上，狀語后置句，在泗水的岸邊買田地；焉，在此。 ⑹①退隱的人習(xí)慣于過去的生活方式很難外出做官（挺身而出）；出仕的人貪于利益而迷途忘返?！军c評】（1）本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。詞不離句，句不離篇。這些實詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強記憶即可。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。 （5）此題考查文言文的斷句能力。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。 （6）此題考查文言文句子翻譯的能力。【參考譯文】走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。園中借汴水的支流建成池塘，又鑿取山上的怪石堆成假山，（園中的）蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。后來他們到朝中做官，在當時很有名望，用剩余的資財，不斷地增修擴建，到現(xiàn)在五十多年了。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間啊。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不