【正文】 的關(guān)注度越來越小，對鄉(xiāng)土資源的忽視成為一種通病。了解家鄉(xiāng)的本土文化，能夠讓現(xiàn)代人對自己的故土家園、對我們的民族產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。不僅如此，未來，我們還要讓中華土味成為新的時尚，并將之作為必須擔(dān)起的責(zé)任。這是給材料作文，做題時，要注意認(rèn)真審題。所給的材料要認(rèn)真進行理解，找內(nèi)容各要素間的聯(lián)系，看材料本身包含著什么樣的深刻道理，確定寫作中心。人們?yōu)槭裁磹澣蝗羰В恳斫夥治銎渲械脑?，才能找到立意的方向。在一般人的眼里，“土”常常和那些不合潮流、土氣、過時甚至有些低檔的文化符號連在一起，但是將一些具有地域特色的東西前面加一個“土”字，比如土特產(chǎn)、土方法等，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的有地域特色的東西往往受到現(xiàn)代人的關(guān)注。參考立意：一分為二來看“土”，繼承精華，棄其糟粕好好保護和繼承中華傳統(tǒng)土文化，它也是人類歷史的寶貴的遺產(chǎn)要與時俱進，固守“土”就是拒絕進步追求潮流和時尚，不可忘了“土”——傳統(tǒng)的習(xí)俗、文化要讓中華土味成為新的時尚可用素材：在中藥里面，很多時候同一種藥物有很多種植物來源?？墒俏覀儑曳鶈T遼闊，各地物種千差萬別，一些地方限于自然條件沒有正品藥材，人們卻發(fā)現(xiàn)了類似的品種，作用也比較相似，雖不如正品質(zhì)量好，卻是當(dāng)?shù)靥厣虼藭谇懊婕觽€“土”字。公眾號文章《中華土味男孩指南》曾經(jīng)作過一番細致的解讀：當(dāng)代商品社會中，接近西方社會生活方式的服務(wù)與產(chǎn)品就會被認(rèn)為是“洋氣”，賣的價格也高。但加上了限定詞的“中華土味”，則超出了原本“土”的概念。導(dǎo)演吳京在影片交流會中說的一句話被廣為流傳：“你幫我我?guī)湍?，你不幫我我還幫你，我?guī)土四隳氵€害我，那我就干你。土味視頻的內(nèi)核還是樸素的價值觀、成功觀和以自我為中心的對人情社會的傳統(tǒng)理解。通過閱讀乃至無數(shù)次細心揣摩潛玩，這種基因才會傳遞到閱讀者身上，滋潤修養(yǎng)一代又一代人。接著將“土”引申到“中華土味”，深化了對“土”的認(rèn)識，引導(dǎo)人們關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注中華土味，并號召“讓中華土味成為新的時尚”，照應(yīng)題目作結(jié)。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。中國子女成年自立后往往和原生家庭依然有著密切的聯(lián)系，父母往往也習(xí)慣于為子女的人生作出規(guī)劃，子女與父母之間的關(guān)系一般比較親近。子女成年之后即離開父母建立自己的生活體系，父母也從不對子女的將來做過多的干涉或過分的幫助，子女與父母之間的關(guān)系比較松散而平等。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮吭谟H密中學(xué)會獨立中西方的文化歷來有很多差異，就子女與父母的關(guān)系來說，傳統(tǒng)的中國式家庭兩代之間往往比較親密，而西方家庭一般則是比較平等疏遠。古代中國提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母錯誤時要“怡吾色，柔吾聲”，在承受父母責(zé)罵時要“號泣隨，韃無怨”。這種毫無原則的尊敬和服從已經(jīng)少了很多，然而父母對子女的影響力仍不容小覷。誠然，這種行為的出發(fā)點自然是好的，是為了避免子女走自己的錯路，但有時，這樣也未必能使孩子有一個好的結(jié)局。但中國式的家庭關(guān)系卻能給孩子一個溫暖的港灣，使其心靈有一個依靠，讓他們知道無論如何總有一個會永遠接納他們的地方。相比之下，西方的家庭關(guān)系則顯得冷漠許多，子女的過早獨立，使代際之間缺乏親情的維系。同時，對父母也是一種解脫，所以，西方的老人往往不如中國的老人一樣勞心勞力。在我看來，中國的家庭模式親密溫馨，但子女缺乏自立能力；西方的家庭模式子女獨立自主，卻較為冷淡疏離。因此，在傳統(tǒng)的中國式家庭模式中，我們應(yīng)當(dāng)加入一些新的東西。”所以，我們的確沒有必要一切都按照父母的意思來，而應(yīng)該有自己的思考和獨立自主的意識。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文寫作能力。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。但如果對所給材料進行分層歸納概括，我們就可以把握住材料的整體意義和核心。第一層談中國的家庭的親子關(guān)系。第二個層次談西方家庭的親子關(guān)系。通過對上述材料的概括分析，結(jié)合寫作要求“作為一名即將成年的高三學(xué)子，你有什么體驗和思考”可知，本文寫作的對象是中西方家庭親子關(guān)系的差異與優(yōu)劣，以及新時代下要建立一種怎么樣的親子關(guān)系。上述核心話題其實又包含著三個層次和三個層面，厘清這些層次是寫好這篇文章，建立邏輯思維的關(guān)鍵。所以，凡是只談“孝順”的屬于偏題，當(dāng)為三、四類卷。第三，通過“作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗和思考”的任務(wù)驅(qū)動，要求考生從時間維度即古今對比的角度上，同時又站在當(dāng)下中國時代（信息時代）發(fā)展的高度上，對中西方親子關(guān)系的優(yōu)劣作出評判，并提出一種新時代的理想的親子關(guān)系。第一個層面要談現(xiàn)象層面，也就是要列舉古今中外的事例論證；第二個層面要從文化的家庭倫理的層面論述；第三個層面還可以從經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟和商業(yè)文明）等層面，來分析中西文化現(xiàn)象的根源所在。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。黃河源于青藏高原巴顏喀拉山，“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”。長城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，其工程之浩繁、氣勢之雄渾堪稱世界奇跡。港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，連通香港、澳門與內(nèi)地，歷時七年建成。浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊含著內(nèi)涵豐富的中國精神。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。“長江，長城，黃山，黃河，在我心中重千斤……”每當(dāng)唱起《我的中國心》這首歌時，我總會想起偉大的祖國。而今，走進改革開放的新時代，港珠澳大橋工程從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國家的綜合實力。在中國的歷史長河中，無數(shù)的仁人志士革命先烈用青春和生命書寫未來，用赤誠的愛國情和堅貞的愛國心，筑就和延續(xù)著偉大的民族精神！社會主義建設(shè)時期，中國還涌現(xiàn)了“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、大慶精神、勞模精神、閩東精神……一代代中國人繼往開來，不懈努力，才有了中國今日的引領(lǐng)風(fēng)騷，在世界的舞臺上展現(xiàn)獨特的風(fēng)采。港珠澳大橋建成通車、克隆猴誕生、北斗導(dǎo)航服務(wù)全球、嫦娥四號探測器在月球背面成功著陸……這些全部緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國人民血液中的“中國精神”，一種自力更生、自強不息、奮發(fā)圖強、甘于奉獻的民族特質(zhì)！這些精神有如巨擘托起中國的崛起。70年的砥礪奮進，世界矚望正奮進的中國。新時代，我們要勇于踐行中國精神，與祖國共奮進。這是給材料作文。題干提示“浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊含著內(nèi)涵豐富的中國精神”，那么其中到底蘊含著哪種精神，需要結(jié)合具體材料去體會。黃河中華民族的母親河，河流世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；長城是中華民族精神的象征，是“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻；港珠澳大橋工程從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國家的綜合實力，代表了國際領(lǐng)先水平。據(jù)引發(fā)的聯(lián)想和想象，寫一篇演講稿，要注意作品體裁特征，還要注意“參加學(xué)校舉辦的國慶70周年演講比賽”的主題需要?！案蚁?，敢闖，敢為天下先”這是銳意進取、開拓創(chuàng)新精神的大寫意。作為“高山仰止，景行行止”的國學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問，造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。那是50年間幾代安鄉(xiāng)人在風(fēng)餐露宿、與天爭斗的惡劣環(huán)境中寫下自強不息、艱苦奮斗、改天換地的壯闊史詩。 ④中國精神，到底在哪里？我們必須要搞清楚！中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！在林俊德院士生命最后的沖鋒里！更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里！中國精神，也在鐘揚教授一顆顆為自然延續(xù)物種的種子里……他們是國之棟才，是民族脊梁；他們，才是最值得我們崇拜的中國精神！中國精神在哪里？在平民英雄的英勇無畏里！真正的英雄，從不穿鎧甲披披風(fēng)?！苯裉?，讓我們傳遞和傳播中國精神！把中國精神安放內(nèi)心，把中國精神付諸行為，把中國精神講給孩子，把中國精神視為使命！因為這是歷史賦予我們的責(zé)任！——節(jié)選自《人民日報》公眾號層次分析：文章援引材料進行分析，提出中心論點。最后緊扣國慶70周年這一話題，總結(jié)成就，申說中國精神的意義。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。假設(shè)你看不慣這些“習(xí)慣”，請結(jié)合材料內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個角度倡議社會“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。【答案】自律和他律俗話說:“無規(guī)矩不成方圓。舔手指翻書頁、點鈔找零，在零售店取塑料袋時也可能有這個“習(xí)慣”，當(dāng)有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實是通過無數(shù)次“他律”而實現(xiàn)的。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個集中體。因此規(guī)矩就形成了。隨之，規(guī)矩也就越來越多。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來。因此社會上的犯罪行為會受到約束，國家政局會因這些律令而穩(wěn)定，社會也會隨之安定。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過自律來形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。試想，如果沒有了“他律”，沒有了“自律”，那么何談規(guī)矩，何談方圓。試想今天如果你在街上遇見了一個小偷，對于他的偷竊行為，你視而不見，那么明天被偷的，也許就是你。本來小偷自己就缺乏“自律”又沒有“他律”來制止偷盜行為，那么就無規(guī)矩可言。無規(guī)矩不成方圓，無自律與他律不成規(guī)矩。讓他律來創(chuàng)造自律，用自律與他律來構(gòu)成“自律”的群眾，讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中。寫作前，先通讀材料，仔細審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊含的道理。本文適合寫議論文，要做到觀點鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進行論證。審題：本次作文材料由三段話組成，第一段闡述生活中的一種不良行為習(xí)慣，舔手指，并羅列各種表現(xiàn)。第三節(jié)給考生提供寫作要求，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個角度倡議社會“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)考生的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。參考立意：自律與他律；先自律后他律；向不良行為習(xí)慣說不；微道德折射大修養(yǎng)等。然后再分析能自律和他律對社會對國家的作用，再從反面分析如果不能自律和他律的后果，則規(guī)矩不能養(yǎng)成。素材積累：自律1登峰造極的成就源于自律?！?美國)巴菲特3哪怕對自己的一點小小的克制,也會使人變得強而有力。差別在于紀(jì)律感覺幾盎司重而后悔是幾噸重?！笾亳R哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力?！驈奈淖灾剖且环N秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速地辦事——歌德【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。元旦前夕，習(xí)近平主席發(fā)表了新年賀詞，以下是賀詞中的一些句子。②將改革進行到底。④九層之臺，起于累土。⑥一諾千金。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸和思考?請以其中兩句或三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章?！敬鸢浮课覐某晒蛫^斗中感受幸福成功與奮斗是密不可分的，只有經(jīng)過奮斗之后，才能獲得成功。這句話就是說做什么事都是要為之奮斗的，為它努力著，成功是必須要經(jīng)過奮斗的，奮斗之后，就是光明，就是成功。居里夫人曾兩次獲諾貝爾獎，就是因為居里夫人這種勇于奮斗，堅持不懈的心，才使她有今天這樣偉大、輝煌的成績。當(dāng)然，居里夫人不是為了獲得榮譽和財富而奮斗，而是為了成功，為了信念。在奮斗的過程中，我們不斷地從中獲得奮斗的意義與快樂。因為只有經(jīng)過努力，付出汗水，才能取得成功。不馳于空想，不騖于虛聲?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料由六個句子組成，要求以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用寫出自己的感觸和思考，寫作時首先要明確格局的含義，然后進行合理的組合，“幸福都是奮斗出來的”強調(diào)“奮斗”，“將改革進行到底”強調(diào)做事的決心；“不馳于空想，不騖于虛聲”強調(diào)“務(wù)實”，“九層之臺，起于累土”強調(diào)積累和基礎(chǔ)，“逢山開路，遇水架橋”強調(diào)應(yīng)對能力，“一諾千金”強調(diào)誠信。行文時注意觀點明確，引用名句合理，論證有層次。（一）一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向