【正文】 網(wǎng)紅，因?yàn)楫?dāng)網(wǎng)紅并沒(méi)有錯(cuò)，應(yīng)該批判的是材料中透露出的“網(wǎng)紅不需要努力工作”的不良思想。行文結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)頭結(jié)合材料事例，提出“職業(yè)的選擇自當(dāng)去追逐理想，以成就卓越人生?！薄捌浯?，青年擇業(yè)還得考慮自己的才華，靠扎扎實(shí)實(shí)的辛勤付出，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”最后發(fā)出倡議，激勵(lì)自己，正確擇業(yè)，辛勤付出，成就卓越人生。對(duì)每個(gè)人而言，職業(yè)生命是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！　理想是帆，載著我們駛往成功的彼岸；理想是燈，照亮漆黑的夜晚。我的理想是什么呢？教師？工程師？設(shè)計(jì)師？我更愿意成為一名醫(yī)生?！辈粌H是使命，更是責(zé)任。在我心中，他們的職業(yè)是最偉大的，最崇高的。② 議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。④ 聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。⑤ 深：深入分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！庇腥苏f(shuō)：“人要為自己活著，自己幸福了才能帶動(dòng)身邊的人幸福，而不是活在別人的世界里。（注意）①立意自定，題目自擬。③不少于800字?！敬鸢浮糠段模何覐姆瞰I(xiàn)中感受到幸福我從記事起就是這幅模樣——瘦小而挺拔的身體，裹著凝脂般的蠟衣，一小段燭芯斜斜的露在外面，就像是將軍頭盔上的雉雞翎——至于有人說(shuō)我之前是在工廠被加工出來(lái)，我已經(jīng)完全不記得了。有人說(shuō)，我的名字是蠟燭，并把我放進(jìn)抽屜里。 白天時(shí)間總是靜寂的，我的樂(lè)趣隨著夜幕降臨。姥姥的年紀(jì)一定很大，她的手抖得多厲害啊，晃得盤(pán)子“咯咯”直響，真擔(dān)心她端不住把盤(pán)子摔得粉碎！有時(shí)，我也能聽(tīng)見(jiàn)姥姥在向小主人發(fā)脾氣，還有苦口婆心地勸誡，多半是由于小主人作業(yè)寫(xiě)得慢或不想學(xué)習(xí)。有時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)小主人在向媽媽請(qǐng)教難題，或者和媽媽交流思想。潘，拋下媽媽跑到永無(wú)島永遠(yuǎn)玩耍。只是每當(dāng)小主人有愿望要滿(mǎn)足、有事情辦不妥時(shí)，就會(huì)不客氣的大喊爸爸幫忙。唉！任性的小孩子啊，會(huì)不會(huì)被溺愛(ài)壞了？ 就這樣，從抽屜的縫隙中，我看到外面一回回的亮了又暗了，玻璃窗外一回回的見(jiàn)到風(fēng)揚(yáng)起柳絮，又一回回地?fù)Q成雪花。曾經(jīng)疑惑過(guò)，為什么家人為她做那么多還甘之若飴，現(xiàn)在漸漸明白了。然而，我又是多么痛苦啊！我想出去！我渴望融入這個(gè)家！讓我看看那些聲音的主人，哪怕只能為他們做一件事，哪怕只有短短的瞬間，也勝過(guò)毫無(wú)意義的長(zhǎng)久存在！機(jī)會(huì)在毫無(wú)預(yù)料中來(lái)了。我聽(tīng)見(jiàn)大家大聲叫著停電了，一陣兵荒馬亂之后，我被從抽屜里找了出來(lái)。一瞬間，我想到了，這正是我大展身手的時(shí)機(jī)，讓我來(lái)還給大家一片光明吧，這是我唯一能為大家做的事！ 一朵火花跳出來(lái)，點(diǎn)燃了燭芯，溫暖的光暈伴著我的喜悅蔓延開(kāi)來(lái)，照亮每一張臉龐：小主人睜大眼睛看著我，媽媽微笑著把我舉在手中，姥姥端來(lái)了削好的水果，那個(gè)笑嘻嘻收拾火柴的一定是爸爸…一切正如我想象的一樣，不過(guò)，沒(méi)想到小主人這么高了姥姥的面貌卻要年輕一些。恍惚中仿佛縹緲的歌聲傳來(lái)：心之所想，何畏險(xiǎn)難；云胡不喜，求仁得仁……【解析】【詳解】本題考查作文寫(xiě)作的能力。材料表現(xiàn)了兩種幸福觀。一種是“為自己而活著”,即主張人的幸福具有自我性?？忌梢匀芜x一種立意,也可綜合考慮,從更高層面思考“為誰(shuí)而活是幸?！钡膯?wèn)題。立意：幸福在于奉獻(xiàn)；為別人謀福利是幸福的；為自己而奮斗是幸福的。幸福在于完善自我的同時(shí)造福他人。這對(duì)于藺相如來(lái)說(shuō)是一份莫大的幸福,但廉頗卻不懂得藺相如的幸福,反而揚(yáng)言要公開(kāi)羞辱藺相如。若是他懂得欣賞藺相如成功的幸福,以此鞭策自己做得更好,與藺相如團(tuán)結(jié)協(xié)作,趙國(guó)必定會(huì)因此更加安定繁榮?！案毁F非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,于是“采菊東籬 下,悠然見(jiàn)南山”。這才是欣賞他人幸福的最高境界,犧牲 小我完成大我,讓天下人都能得到幸福。結(jié)構(gòu)：確立好恰當(dāng)?shù)牧⒁獠拍荛_(kāi)始寫(xiě)作。論證觀點(diǎn)時(shí)，可按照先古后今的時(shí)間順序?qū)懽?，材料可以古今中外多方引證，例子要有典型性，如杜甫的“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、高爾基的“給，比拿的快樂(lè)更重要”、魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡?，考生要贊美“為他人謀福便是自己最大的幸福”的語(yǔ)意?！军c(diǎn)睛】對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。閱讀下面材料，按要求作文。材料二：“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類(lèi)的招牌。改革開(kāi)放40年，人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對(duì)餐飲品質(zhì)提升的需求。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了。在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱。親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。具體過(guò)程：本次作文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是結(jié)合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問(wèn)題，寫(xiě)一篇文章，談一談自己的理解和看法?！标P(guān)鍵詞是“中國(guó)文化”“傳承和共享”“活力”。這就提出了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問(wèn)題?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長(zhǎng)久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開(kāi)眼笑地哼著小曲，開(kāi)始包粽子。2. 從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國(guó)家和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書(shū)”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書(shū)籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。5. 《國(guó)寶檔案》這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！醴蛑?）在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度?！猍俄]烏申斯基對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，中外名家的觀點(diǎn)會(huì)給我們很多啟示。要求：確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō)?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書(shū)，人很快就會(huì)淵博起來(lái)。讀書(shū)能陶冶情操。龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”使我們懂得了奉獻(xiàn)。讀書(shū)，使我們?cè)诜瞰I(xiàn)中快樂(lè)，在追求中堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！　?一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。讀書(shū)才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理。審題：這是一道材料作文。不管是一則材料還是多則材料，都需要認(rèn)真審題，多數(shù)材料都需要我們做一些辯證的分析，先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。王夫之既強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)修身的作用，也強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要善于靈活貫通，善于運(yùn)用。材料三講的是不能為了讀書(shū)而讀書(shū)，要善于靈活貫通，善于運(yùn)用，所以材料三告訴我們應(yīng)該怎樣去讀書(shū)。立意：（1）讀書(shū)可以提高道德修養(yǎng)（2）讀書(shū)要善于靈活貫通，善于運(yùn)用（3）應(yīng)該多讀經(jīng)典書(shū)（4）讀書(shū)貴有疑素材：（1）提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵是讀書(shū)。書(shū)讀得多了，道理懂得透徹，就會(huì)潔身自好，依規(guī)而行?？傊x書(shū)有助于我們更加透徹掌握事物規(guī)律，讀書(shū)可以使我們更加睿智、明理，讀書(shū)促使我們?cè)鲩L(zhǎng)才智、提高能力。明代人陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。讀書(shū)貴在獨(dú)立思考，敢于大膽探索和追求。否則，當(dāng)疑不疑，當(dāng)不疑又亂疑，相反還會(huì)把思想引上邪路，這絕不是我們應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度。讀書(shū)的目的，在于掌握新的知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)，去改造自然，征服自然，改造社會(huì)，造福人類(lèi)；如果讀書(shū)不能領(lǐng)悟其中的道理，不能把知識(shí)作為創(chuàng)造財(cái)富的工具，只用知識(shí)裝飾門(mén)面，讀書(shū)不求甚解，囫圇吞棗，走馬觀花，這樣的人，讀書(shū)再多，也毫無(wú)用處，最多也只能算是一個(gè)儲(chǔ)藏知識(shí)的圖書(shū)館，待查閱資料時(shí)才能用到，絕不會(huì)能動(dòng)地為人類(lèi)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。書(shū)可謂是眾多名人的“寵兒”。都說(shuō)書(shū)重要，還有的更以讀書(shū)為重。讀一本好書(shū)猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書(shū)的世界里，更像乘坐“書(shū)”舟，遨游知識(shí)的海洋!（5）“閑來(lái)無(wú)事常讀書(shū)”可以使我們陶醉在書(shū)中世界，忘掉一切。不讀書(shū)使人每天生活在世間凡俗?？勺x書(shū)不只是眼球在字面上一略而過(guò)，而是要讀出其精髓。文章引用詩(shī)句闡述了可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋?zhuān)撵`的感動(dòng)；文章又舉例論證了讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一；文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明讀書(shū)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重大意義。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)