【正文】 ，該文尤為成功的地方是小作者能抓住生活中切實感受的“父愛”生發(fā)開去。習(xí)作整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，無半點牽強、矯揉造作之勢，令人讀后不禁拍案叫絕。(板書：引出所讀)3．導(dǎo)讀第2自然段：這段話寫了什么？教師小結(jié)：這種寫法叫作議出感受。(板書：聯(lián)系實際)5．讀第4自然段：這是文章的結(jié)尾，主要寫了什么？教師小結(jié)：總結(jié)了讀文章后的感受。(板書：總結(jié)所感)6．小結(jié)：這就是讀后感的一般寫法。簡單地說就是：引、議、聯(lián)、結(jié)。為了給這篇讀后感取個亮閃的題目，先后想了三個題目(屏幕出示)：《紙鋼琴》讀后感、讀《紙鋼琴》有感、如山的父愛——讀《紙鋼琴》有感。但第三個題目更好，讓人一眼就看出作者的感受是什么，文章的中心是什么。最使你感動的是哪一篇文章或哪一本書呢？它帶給你怎樣的感動或啟發(fā)？能聯(lián)系實際談一談自己的感受嗎？請同學(xué)們自己先想一想，想好后，同桌之間互相交流。)3．要是把我們讀文章或書后的感受寫下來，供自己以后回味和欣賞，那該多好啊！請同學(xué)們選擇感受最深的一篇文章或一本書寫一篇讀后感。注意發(fā)現(xiàn)寫得好的及普遍存在的問題，以備點評。 2．學(xué)會運用修改符號來修改作文的方法，能對他人的作文進(jìn)行正確的點評，訓(xùn)練學(xué)生的作文點評能力 。難點學(xué)習(xí)圍繞要求進(jìn)行作文點評。(1)從看過的一篇文章或一本書，寫一篇讀后感。2．寫一篇讀后感，應(yīng)當(dāng)怎樣處理“讀”和“感”的關(guān)系呢？(簡單概括原文的主要內(nèi)容，重點寫感想。)二、集體評改，完善習(xí)作1．朗讀自賞。2．同桌欣賞。同桌之間互相交流欣賞，把你認(rèn)為寫得好的用波浪線畫出來。三、佳作推薦老師發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)的讀后感寫得很好，我們一起來欣賞。1．小老師們，誰來說說，自己最欣賞這篇文章的什么地方？還有什么不足之處嗎？誰來評評，這篇習(xí)作可以得多少分？2．讀完問小作者：來，告訴大家，你最得意的地方是哪兒呢？有不滿意的地方嗎？3．教師小結(jié)：這篇文章，某某同學(xué)抓住自己感受最深的一點寫成讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)四個部分都有，而且聯(lián)系實際把感受寫得很具體，寫出了自己的真情實感。四、指出普遍問題老師也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)會過多地重復(fù)文章的內(nèi)容，而把感想寫得過于筒略；也有些同學(xué)的感想寫得比較寬泛，沒有圍繞自己感受最深的一方面來寫，感點不夠清晰和深刻；還有個別同學(xué)看別人寫什么自己就寫什么，沒有寫出自己真實的感受……這些都是我們在寫作文的時候經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，每位同學(xué)都看看自己的作文，看是否存在老師剛才說的這些問題，有的話要想想應(yīng)該怎么修改。今天，我們學(xué)會了怎樣寫讀后感，經(jīng)常寫讀后感不僅可以提高我們的讀寫能力，還能提高我們的閱讀水平。講評《讀后感》評優(yōu)讀為基礎(chǔ)　感為重點先讀后感　讀感交替析差有讀無感　讀多感少有感無讀　讀感脫節(jié)學(xué)生要寫好讀后感，首先要對想寫的文章或書用心地讀，用情地讀，理解內(nèi)容；其次要選好“感受點”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點很多，我們只能根據(jù)自己的實際或身邊的實際選擇一個自己最善于寫的來寫；最后要聯(lián)系實際，有感而發(fā)，因為沒有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的。本次“交流平臺”列舉了古典名著中的幾個句子，讓學(xué)生體會并掌握一些閱讀古典名著的方法，以便于我們理解名著的內(nèi)容?！叭辗e月累”意在讓學(xué)生積累古詩詞，理解詩意，背誦古詩《鳥鳴澗》。1．本組教材圍繞“名著”選編的，文中的語言與現(xiàn)代文有所區(qū)別。2．掌握一些基本的閱讀古典名著的方法，使閱讀更加順暢。【知識與技能】1．通過交流，掌握一些基本的閱讀古典名著的方法，理解句子的意思。【過程與方法】1．運用交流、討論、合作等方式引導(dǎo)學(xué)生打開思維，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)?！厩楦?、態(tài)度與價值觀】在交流中培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作意識。難點了解詞語的古今義，激發(fā)閱讀名著的興趣。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)文本，大致了解詞語的古今義。2．了解詞語的古今義，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。交流閱讀方法，指導(dǎo)朗讀。我們小學(xué)生應(yīng)從小感受中華文化的博大，吸收民族文化的智慧，使之傳承發(fā)揚。二、交流平臺1．課件出示句子：“每受天真地秀，日精月華，感之既九，遂有靈通之意”。2．學(xué)生分小組交流，討論有哪些方法可以降低閱讀的難度。4．師生小結(jié)：(1)可以聯(lián)系上下文猜測語句的意思。(3)借助資料了解更多的人物信息，有閱讀古典名著的興趣。(5)還可以從成語、俗語中揣摩大意。三、詞句段運用1．課件出示詞語：榜文　印信　驛站　郎中　店家　客舍　貨郎　墨客(1)利用工具書弄懂每個詞語的古今義。現(xiàn)在一般叫通知、公告等?，F(xiàn)在一般叫印章。相當(dāng)于現(xiàn)代的旅館、賓館、招待所或高速服務(wù)區(qū)。(3)全班展示。(1)讀句子，猜測畫線部分的意思 。請勿自誤。(2)說說你是怎么猜出來的？(3)結(jié)合上下文，自主學(xué)習(xí)二、三兩句，自學(xué)有困難的可以向小組成員求助?！跋膊蛔詣佟本褪歉吲d得控制不了自己的意思。寫出了石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的欣喜之情。四、課堂小結(jié)這堂課，我們學(xué)習(xí)了一些基本的閱讀古典名著的方法，了解了一些詞語的古今義。語文園地　古典名著閱讀方法：(1)聯(lián)系上下文理解(2)了解更多人物信息(3)影視劇認(rèn)識人物(4)成語、俗語等了解故事情節(jié)1．感受課文中人物的栩栩如生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者怎樣把人物寫生動。3．了解詩句的意思，體味詩句所描繪的情境。重點了解詩句的意思，能夠大致理解詩中描繪的情景。一、詞句段運用：根據(jù)語段猜人物1．自由讀選段，說說他是誰？(孫悟空　諸葛亮　武松)2．為什么大家能一眼就看出作者寫的是誰？3．全班交流。二、日積月累(一)初讀詩文，整體感知。他的山水詩造詣極高，《鳥鳴澗》是他山水詩的代表作，蘇軾就曾經(jīng)夸他的詩“詩中有畫”，現(xiàn)在就讓我們來品讀這首詩，欣賞這幅畫。3．(屏顯古詩)指名讀。(這里有桂花、山、月、鳥、澗。1．指名讀第一句：人閑桂花落。(屏顯：人閑桂花落。)(4)小結(jié)：是啊，王維過著半官半隱的生活，悠閑自在，淡泊名利，所以他說自己是——人閑。2．第二句：夜靜春山空。此時的月夜靜得詩人覺得好像整座山什么都沒有了，空蕩蕩的。(2)讓我們把這個“靜”字留在心中，讀好這句詩。)齊讀。(1)引讀：月出驚山鳥，時鳴春澗中。)(2)是呀，一輪明月從云層中鉆出來，皎潔柔和的月光一下子傾瀉在山澗中，睡夢中的鳥兒于是睜開朦朧的睡眼，啾啾叫著。)(3)齊讀?，F(xiàn)在就讓我們一起來讀這首詩，讀的時候要想象那屢屢桂香飄溢，悠悠鳥鳴傳蕩。三、作業(yè)1．默寫古詩《鳥鳴澗》?！钡那榫??！霸~句段運用”則是借助了解詞語的古今義讀通名著，并學(xué)習(xí)作者是如何把人物寫得生動形象的。中國古典四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。學(xué)生對四大名著的影視作品是非常喜歡的，但是對原著的閱讀有些困難，只能說一些耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)，對人物形象和人際關(guān)系理解起來有些難度，所以在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀名著，去感悟作品中的人物形象，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣。2．通過網(wǎng)絡(luò)、書籍了解自己喜歡的人物，分析他們的性格特征?！局R與技能】1．學(xué)生在閱讀過程中讀懂名著的歷史知識、深厚的民族情感和道理。【過程與方法】指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀通名著，并運用到課外閱讀中。重點指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀通名著，并運用到課外閱讀中。教師：準(zhǔn)備多媒體課件。1課時一、激趣導(dǎo)入1．根據(jù)歇后語，寫出中國古典名著中的人物。作者吳承恩在書中成功地塑造了孫悟空這個神通廣大，敢于反抗的英雄形象。2．《三國演義》描寫了東漢末年和三國時期錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭。)(3)你還想說說哪個人物？3．《紅樓夢》是我國古典小說的高峰，這部小說通過對四大家族衰亡史和賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇的描寫，有力地鞭打了封建制度的罪惡。(1)你最喜歡的人物是誰？他(她)的哪件事讓你喜歡上他(她)的？(2)復(fù)述你最喜歡的故事情節(jié)。好書推薦卡作品作者朝代作品的主要內(nèi)容印象最深的人物給你的人生啟示讀古典名著　品百味人生方法為了更好地了解、掌握名著，我要求學(xué)生做好讀書筆記，鼓勵學(xué)生在閱讀過程中摘抄，寫讀書心得。在今后的教學(xué)中應(yīng)該開設(shè)閱讀課，讓學(xué)生走進(jìn)閱覽室，在靜默中暢游閱讀天地，接受文化的熏陶。①中國古話說：“人窮志短。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。⑤有行為經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。當(dāng)然，如果加上沒有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。比如，時下算命看相以及勘測風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識作奠基石。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習(xí)慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關(guān)的科學(xué)常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾?？傊?，脫愚是一項艱巨費力的長期任務(wù)，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應(yīng)的話語權(quán)。此類作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點表達(dá)的能力。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。這兩則資料其實是指出了人們在認(rèn)知方面（窮與志）的一個普遍規(guī)律。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內(nèi)在聯(lián)系。材料①⑤為一類，談的是人類認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱）了。這兩類材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因為人類在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟扶貧”到“智力扶貧”）。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務(wù)驅(qū)動型作文來寫。以下兩題，任選其一。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動。作為中國傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時間也更為長久?，F(xiàn)在有人開始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地。——（德國）約翰，菲爾特對于以上名言或警句，你有什么看法？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮啃袨闆Q定價值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。杜甫，他用個人真實的行為，為后世留下來一部詩史。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為挖金人，堅持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。任務(wù)很明確，“對于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。一個好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。第二則名言，行動是價值的必要條件，強調(diào)行動決定價值。立意行文應(yīng)圍繞“行動價值”展開。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。其特點：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。參考立意：行為影響了位置，意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對比，再類比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普