【正文】 在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。古詩詞中常常借助猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。重陽》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置一個(gè)戰(zhàn)爭環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂觀主義精神。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约??！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。《論語”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。 。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！辟澝懒肆r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性?！笆螂x”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。王風(fēng)舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲?！? 、草木。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。草木類的例子更多，如：姜夔《揚(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情） 。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！痹娙私枭蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 、比翼鳥。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)?！? 六、戰(zhàn)爭類意象（或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達(dá)對和平的向往） 。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！赌鲜泛髞硭挝牡劢铏C(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《漢書》載，樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。指軍營。絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝?！焙笠云溆鳉硤?bào)國。遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落?！? ?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。 七、閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對隱居生活的向往） 。后來“五柳”就成了隱者的代稱。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方?！? 以上介紹的只是意象的最常見寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。他們都是用蟬喻指高潔的人品。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的