學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)3篇-在線瀏覽
2024-12-06 22:23本頁(yè)面
【正文】 中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)范文2 《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作?？梢?jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。文化大革命時(shí)期深刻的批林批孔，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間?！ 〈挚础墩撜Z(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄，和《毛主席語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。中庸指的是對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。從小就聽(tīng)說(shuō)什么君子動(dòng)口不動(dòng)手、觀棋不語(yǔ)真君子等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。比如君子不器、先行其言而后從之斗，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如君子坦蕩蕩，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。毛澤東說(shuō)過(guò)：小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守周禮，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。言不順，則事不成。禮樂(lè)不興，則刑罰不中。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出君君，臣臣，父父，子子?？鬃诱J(rèn)為，克己復(fù)禮為仁。仁者愛(ài)人，這里愛(ài)的人是指上層社會(huì)的王室貴族。此外，孔子還把仁當(dāng)作人的標(biāo)準(zhǔn)：仁者，人也。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)
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