學(xué)習(xí)論語心得體會-在線瀏覽
2024-12-07 02:27本頁面
【正文】 于結(jié)果，只有歷史去評說了?！ ‰S著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經(jīng)濟和政治革命，不如說是一場人性的革命。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。人們的私利顯然要比公心有著更為強大的推動力，確切的說，真的是人不為己，天誅地滅推動了歷史的發(fā)展。戰(zhàn)勝資本主義的道路，也就是戰(zhàn)勝人類自己自私，自利的道路，是異常艱難的。而是如何去做到這件事，這是大家不知道的，為了真正做到平衡，不極端，除了要擺正物質(zhì)和精神之間的根本關(guān)系外，恐怕真正需要的是吾日三省乎己和非禮毋視， 非禮毋聽，非禮毋聞的毅力和信念，是堅決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會在廢墟上建立這樣一種共識?？鬃悠鋵嵤亲钤绲纳鐣髁x的倡導(dǎo)人，是第一從實踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同他的學(xué)說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法。他們的思想境界高的超乎想象。改變了中國。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會，適應(yīng)社會，而后才是改變社會，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的?！墩撜Z》這書是全世界的精華寶典，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料?！墩撜Z》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。己所欲慎施于人，答司馬中仁者其言也讱。又如，同是問聞斯行諸?孔子答子路：又父兄在，如之何其聞斯行之!因為由也兼人，故退之。因為求也退，故進之?！ ∽詮那厥蓟实哪莻€時候有炆書坑儒，打打打急了《論語》的傳播，可自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)以來，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年。直至20世紀(jì)初新文化運動提出打倒孔家店的口號，《論語》的地位才開始動遙文化大革命時期深刻的批林批孔，更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。中庸指的是對人處事采取不必要的爭端，但過度的忍卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有的證據(jù)。君子是一個意義深刻的詞。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的中庸的人。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?！ 《Y，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿?？鬃釉谶@里發(fā)出自己的不滿，發(fā)出自己的呻吟，還老百姓們一個和平安全的生活?？鬃诱J(rèn)為，克己復(fù)禮為仁。仁者愛人，這里愛的人是指上層社會的王室貴族。此外，孔子還把仁當(dāng)作人的標(biāo)準(zhǔn)：仁者，人也。這句話的意思是只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會因為迷惑而無所適從。我們應(yīng)該熟悉學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?我日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?三人行則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善?
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