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學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)精選合集-在線瀏覽

2024-10-17 15:25本頁面
  

【正文】 語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。言不順,則事不成。禮樂不興,則刑罰不中??鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”。“仁者愛人”,這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會(huì)主義制度服務(wù)。學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)2《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點(diǎn)好像沒有涉及到——如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,還包含更復(fù)雜的一對(duì)多,多對(duì)多的問題。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。一處是“原壤夷俟?!哉冗灯涿??;騿栔唬骸嬲吲c?’子曰:‘吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”后者不知從何考證,前者看來只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。我不由自主地注意到了顏回和曾參。后來,知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,我也懶得去翻書目卡片,只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。所以,我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。像“父母在,不遠(yuǎn)游。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。儒家思想――中庸之道。學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)3孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼??鬃拥恼沃鲝埵恰岸Y”和“仁”的學(xué)說。他所說的“禮”,是一種政治秩序,他所說的“仁”,是最高的道德規(guī)范,當(dāng)然,這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。孔子師徒顛沛流離20_年周游列國(guó),于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國(guó),這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了??鬃铀^“禮”,其核心是“正名”。為了貫徹親親和尊尊的原則,孔子提出“正名”的主張,他說:“名不正,則言不順。事不成,則禮樂不興。刑罰不中,則民無所措手足。子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”(《論語就是說,為君者要使自己符合于君道,為臣者要符合于臣道,為父者要符合于父道,為子者要符合于子道。因此,孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。八佾》)魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí),唱起天子祭祀“相維辟公,天子穆穆”的《雍》詩,也受到孔子的指責(zé)??鬃又鲝垺叭省保凇墩撜Z》中有多重涵義。二是“克己復(fù)禮為仁”。郭沫若在《十批判書》中說過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的?!笨鬃又鲝垺叭省?,孟子重視“義”,所以,孔子的“殺身成仁”(《論語告子上》),對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。學(xué),不為人生中的一件大事,人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話,蠻不講理,一無是處,那么,這個(gè)人就在這個(gè)世界上只起到了綠葉的作用——襯托紅花。首先要有興趣,再者就需要恰當(dāng)?shù)姆椒?,最后,需要的就是持之以恒的?dòng)力?!墩撜Z》講政:政治,自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事,論語中對(duì)待政治,主講一個(gè)子——仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的,但不知為何,儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道,實(shí)是一件痛苦之事?!墩撜Z》其實(shí)并不僅僅的記錄了孔子以人的言行,還有許多的是他弟子的言行,他的弟子無一不亦包攬群書,通曉古今,人品正道,更有天賦異稟的弟子,在我眼中,他們的成就決不亞于孔子。儒家思想正是這種思想的代表,凡事不可偏激,也不可太淡薄,所以我們正需要一個(gè)態(tài)度去對(duì)待這些無法分化的特別明確的事情,那就是中庸之道。但我在日后一定會(huì)按照論語所教的去做,謙虛謹(jǐn)慎,三人行,則必有我?guī)熝?。學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)4在春秋那個(gè)年代,能出現(xiàn)一本論語真的是超越時(shí)代的,之所以這本書呢能兩千年來都能一直受到大家的人口,其魅力可想而知。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了,當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒有學(xué)到。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上,還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示??鬃?,一個(gè)2019多年的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么
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