學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)5篇-在線瀏覽
2024-12-06 22:24本頁(yè)面
【正文】 與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關(guān)系，是在社會(huì)的大視野中尋找自我，完善自我。在教學(xué)中我們不也是常常這樣反思自己的教學(xué)行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時(shí)學(xué)習(xí)，及時(shí)修改自己的教學(xué)行為。反思后則奮進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則深思，存在問(wèn)題就修改，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，更還多了一個(gè)頭腦！ 在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。這怎么樣？老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。 根據(jù)文字學(xué)家的考證，“儒”字兼有象形、形聲、會(huì)意三個(gè)方面的特點(diǎn)。 儒家倫理道德的核心是“仁”。 談到學(xué)習(xí)，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\(yùn)，他認(rèn)為“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。圍繞學(xué)習(xí)，孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、心情等提出一系列的經(jīng)典理論。 談到思想修養(yǎng)，孔子首先主張人應(yīng)該有堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，要追求真理，清心寡欲，仗義疏財(cái)，勤儉節(jié)約，廉潔自律。他認(rèn)為，所謂“政”，就是正義、正氣、正道、公正、中正、正大光明。他關(guān)心民生疾苦，反對(duì)煩政擾民，主張愛(ài)民、富民的仁政之道。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)史的深遠(yuǎn)影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的深層浸潤(rùn)，對(duì)民族美德的基本定位，無(wú)論怎么高度評(píng)價(jià)，都不為過(guò)。 學(xué)習(xí)經(jīng)典既要探本求源，更要開(kāi)拓創(chuàng)新。持之以恒，惜時(shí)如金。敢于質(zhì)疑，開(kāi)拓創(chuàng)新。修身養(yǎng)性，誠(chéng)實(shí)恭謙。任重道遠(yuǎn)，一往無(wú)前?；磉_(dá)包容，彬彬有禮。廣交益友，見(jiàn)賢思齊。居之無(wú)倦，行之以忠。知人善任，人和政通。的弟。對(duì)孔。的言行的記錄，其核心思想是“仁”。 在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受?！? 這句話(huà)的意思是說(shuō)不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。然而，當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問(wèn)題總是忽略了它呢？ 還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下。機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。” 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方
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