【正文】 力疲憊，物力缺乏， 這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻 。 陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的士氣 ；不應(yīng)該隨便地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致阻塞 了人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路啊。 〖 中道 〗 〖 崩殂 〗 〖 疲弊 〗 〖 誠(chéng) 〗 中途 死。殂，死亡。 實(shí)在，確實(shí)。 發(fā)語(yǔ)詞，有 “ 因?yàn)槭?”“ 原來(lái)是 ” 的意思。特殊恩遇。 過(guò)分地看輕自己。 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外 作者分析形勢(shì)時(shí)，指出不利的客觀條件是： 有利的主觀條件是： 1，第 1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？ 分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。 誠(chéng)宜： 開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣 不宜： 妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到 應(yīng)當(dāng)有所為。 由本段推測(cè)，劉禪可能犯有什么毛病？ 這一段的 主旨 在于哪幾句？ 思考 3： 開(kāi)張圣聽(tīng) ，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。同時(shí) 警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。 思考 4： 引言 提出忠告的原因 課文解說(shuō) 第一段) 指出當(dāng)前形勢(shì)不利，因此要進(jìn)言 (1)先帝崩殂 ,群龍無(wú)首 (2) 天下三分 ,局勢(shì)不安 (3) 益州疲弊 ,形勢(shì)險(xiǎn)峻 發(fā)奮圖強(qiáng) 應(yīng) ： 不 應(yīng) ： 勉 勵(lì)后 主 多 聽(tīng)進(jìn) 言， 廣 泛 納諫 妄自菲薄，看 輕 自己 正反對(duì)比 課文解說(shuō) 第一段) 第一段分析 危急存亡 先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 不利 追殊遇 報(bào)陛下 不懈于內(nèi) 忘身于外 有利 誠(chéng)宜 …… 不宜 …… （正反） （廣開(kāi)言路） 開(kāi)張圣聽(tīng) 第一段分析 危急存亡 先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 不利 追殊遇 報(bào)陛下 不懈于內(nèi) 忘身于外 有利 誠(chéng)宜 …… 不宜 …… （ 正反） （廣開(kāi)言路） 開(kāi)張圣聽(tīng) 返回 疏通文句 讀懂課文 第二自然段 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否， 不宜 異同 ；若有 作奸 犯 科 及為忠善者， 宜付有司論其刑賞 ，以 昭 陛下平明之 理；不宜 偏私 ，使內(nèi)外 異法 也。論，評(píng)判。 善 做奸邪事情，犯科條法令 獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。 宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同 不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。如果有做奸邪事情、觸犯科條法令和盡忠為善的人，陛下應(yīng)交給主管的官，判定他們受罰或受賞，用來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理方針。 重點(diǎn) 解詞 及譯句考察 1,宮中府中， 俱 為一體 2,陟罰 臧否 3,宜 付有司論其 刑 賞 4,以 昭 陛下平明之 理 (第二段 ) 全、都 善惡 應(yīng)該 罰 治 顯示、昭顯 翻譯第 2段。 顯示，表明。 作者提出的 第二條建議 是什么？ 思考： 不宜偏私 第二段分析 ? 作者擔(dān)心的是什么 ？ ? 避免這種擔(dān)心的具體做法是什么 ？ ? 第二段諸葛亮向劉禪提出了什么建議 ？ 宮中府中 俱為一體 宜 付有司 不宜 偏私 以昭平明 之理 作者在表的前兩段先 ，指出蜀國(guó)的不利因素是 ，有利因素是 ，然后提出了 和 兩條建議。 分析了天下形勢(shì) 先帝崩殂，天下三分，益州疲弊 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外 廣開(kāi)言路 嚴(yán)明賞罰 議論 第二段分析 陟罰臧否，不宜異同 不宜偏私，內(nèi)外異法 以昭陛下平明之理 嚴(yán)明賞罰 第二段分析 陟罰臧否，不宜異同 不宜偏私，內(nèi)外異法 以昭陛下平明之理 嚴(yán)明賞罰 返回 疏通文句 讀懂課文 第三自然段 侍中 、侍郎郭攸之、 費(fèi)祎 、 董允 等， 此皆 良實(shí) ，志慮 忠純 ， 是以 先帝 簡(jiǎn)拔 以遺 陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小， 悉 以 咨之，然后施行 ,必能 裨補(bǔ) 闕漏，有所廣 益。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)詢問(wèn)他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏的地方，得到更好的效果。 因 此 他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝選拔他們來(lái)給予陛下。 彌補(bǔ) 這之后再去施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，收到更好的效果。 〖 良實(shí) 〗 〖 是以 〗 〖 愚 〗 〖 廣益 〗 善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。 以是，因此。 更多的益處、成效。 宮中 [內(nèi) ] ： 人物： 特點(diǎn)： 態(tài)度： 預(yù)計(jì)效果： 郭攸之、費(fèi) 祎 、董允等。 宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。 疏通文句 讀懂課文 第四自然段 將軍 向?qū)?， 性行淑均 ， 曉暢 軍事，試用 于昔日，先帝稱之曰能，是以眾 議舉 寵為督： 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使 行陣 和 睦， 優(yōu)劣得所 。淑，善良。 通曉。ng， 軍伍 能力好壞各得其所，即用人得當(dāng)。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)， 無(wú)論大小， 都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍伍團(tuán)結(jié)一致， 好的壞的各得其所 先帝稱之曰能，是以眾議 舉 寵 為 督。 推舉 做 將軍向?qū)櫍?性行 淑 均 ，曉暢軍事，試用于昔日， 善 平 將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，?dāng)年試用他時(shí)， 必能使行陣和睦， 優(yōu)劣得所 。 好的差的各得其所 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之， 我認(rèn)為軍中的事，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他， 重點(diǎn) 解詞 及譯句考察 1,將軍向?qū)?，性?淑均 2,曉暢 軍事 3,是以眾議 舉 寵為督 4,必能使 行陣 和睦， 優(yōu)劣 得所 (第四段 ) 善良 公正 通曉、精通 推舉 軍隊(duì)、行伍 形作名，才能高和才能低的人 翻譯第 4段。 隊(duì)伍，指軍隊(duì)。形容詞用作名詞。 營(yíng)中 [外 ] ： 人物： 特點(diǎn)： 態(tài)度： 預(yù)計(jì)效果： 將軍向?qū)櫋? 營(yíng)中之事，悉以咨之。 疏通文句 讀懂課文 第五自然段 親 賢臣， 遠(yuǎn) 小人，此 先漢 所以 興隆 也； 親 小人， 遠(yuǎn) 賢臣，此 后漢 所以 傾頹 也。 形容詞作動(dòng)詞、親近 疏遠(yuǎn) 西漢，東漢 衰敗。 先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到惋惜痛心遺憾的。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢 所以 興隆也； 所以 … 的原因 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢所以能夠興盛的原因， 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不 嘆息 痛恨 于桓、靈也。 痛心，遺憾 古 今 異 義 愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍， 此悉貞良死節(jié)之臣 ， 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣， 重點(diǎn) 解詞 及譯句考察 1,親 賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢 所以 興隆也 2,此后漢所以 傾頹 也 3,未嘗不嘆息 痛恨 于桓、靈也 4,則 漢室之隆，可 計(jì)日而待 也 (第五段 ) 意動(dòng)，親近 表原因， …… 的原因 衰敗 遺憾、不滿意 那么 指時(shí)間不遠(yuǎn)了，指日可待 翻譯第 5段。形容詞用作動(dòng)詞。形容詞用作動(dòng)詞。 興旺發(fā)達(dá)。 沒(méi)有一次。 計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。 本段諸葛亮提出了什么建議？ 先帝為什么 “ 痛恨 ” 桓靈二帝？ 親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞） 親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍（郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣。 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說(shuō)的是 親賢臣遠(yuǎn)小人 這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn) “ 妄自菲薄，引喻失義 ”“ 偏私，使內(nèi)外異法 ” 等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。 第三四五段關(guān)系 宮中之事 營(yíng)中之事 裨補(bǔ)闕漏 有所廣益 先帝簡(jiǎn)拔之臣 先帝稱能之臣 行陣和睦 優(yōu)劣得所 薦賢臣 親賢臣 ，遠(yuǎn)小人 先漢興隆 親小人，遠(yuǎn)賢臣 后漢傾頹 正反歷史教訓(xùn) 引教訓(xùn) （親賢遠(yuǎn)佞） 親賢臣，遠(yuǎn)小人 漢室之隆，可計(jì)日而待 疏通文句 讀懂課文 第六自然段 臣本 布衣 ，躬耕于南陽(yáng)， 茍全 性命于亂世，不求 聞達(dá) 于諸侯。 平民 親自 耕種 茍且保全 名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。卑，身份低下。 Wěi ，辱，這里有降低身份的意思。諸葛亮認(rèn)為劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是屈辱，自己不該受到劉備親自登門(mén)拜請(qǐng)的待遇。 “以當(dāng)世之事咨臣”的倒裝 因此 感動(dòng)、奮激 于是 答應(yīng) 奔走效勞 恰逢 兵敗 在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使， 從那時(shí)以來(lái)。 先帝不因我身世低微、見(jiàn)識(shí)短淺，降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)當(dāng)今的天下大事的意見(jiàn)，我因此感動(dòng)、奮激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。 從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)二十一年了。 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 只想在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名。 感動(dòng)，激勵(lì) 向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因感動(dòng)而受到激勵(lì)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。 在危急艱難的時(shí)候奉命出使，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。 〖 躬 〗 〖 茍全 〗 〖 聞達(dá) 〗 〖 由是 〗 〖 感激 〗 〖 驅(qū)馳 〗 〖 有 〗 親自。 揚(yáng)名顯貴。 感動(dòng)、激動(dòng)。 通 “ 又 ” ，表余數(shù)。 思考 1： 下文哪一句與 劃線句 相照應(yīng)？ 不以臣 “ 卑鄙 ” 表現(xiàn)了他 生活淡泊，無(wú)意功名利祿 的過(guò)人志趣和高遠(yuǎn)品格。 哪一句表現(xiàn)劉備重視人才，氣度恢弘，不恥下問(wèn)？ 先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顧臣于草廬之中 ， 咨臣以當(dāng)世之事 。 受命于敗軍之際 ， 奉命于危難之間 。 自敘生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。 其次，啟發(fā)劉禪能像其父一樣 任人惟賢，知人善任 。敘述先帝 “ 三顧茅廬 ” 之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。 作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏， “ 北定中原 ” ，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。受命以來(lái)， 夙夜 憂嘆，恐托付 不效 ，以傷先帝之明；故五月渡瀘， 深入 不毛 。至于 斟酌 損益 ， 進(jìn)盡忠言 ，則攸之、祎、允等之任也。毛，草 。駑，劣馬，指才能低劣。 攘 (r224。奸兇：此指曹魏政權(quán)。本分 權(quán)衡 好壞 毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫 先帝 （ 劉備 ） 知道我謹(jǐn)慎 ， 因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我 。 所以我在五月南渡瀘水 ， 深入到荒蕪的地方 。 這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)和本分 。 先帝知臣 謹(jǐn)慎 ，故臨崩寄臣以大事也。 受命以來(lái)， 夙夜憂嘆 ，恐托付不效， 不長(zhǎng)草（的地方） 接受任命以來(lái)，早晚憂愁嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)， 以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入 不毛 。 今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍， 現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員武器已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)帥全軍， 北定中原，庶竭 駑鈍 ， 攘除 奸兇， 北伐平定中原，我希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力， 興復(fù)漢室，還于舊都。 才能平庸 劣馬 刀刃不鋒利 排除，鏟除 此臣 所以 報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 至于 斟酌 損 益 ，進(jìn)盡忠言， 至于斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言， 則攸之、祎、允之任也。 用來(lái) 除去 興辦，增加 斟酌情理，有所興革 重點(diǎn) 解詞 及譯句考察 1,恐托付 不效 ,以傷先