【正文】 。因此，以上的所有得“一”，都是得“道”的意思。德是道之外形顯露，“一”是德的內(nèi)在表現(xiàn)，一與德的含義，就是正心、正氣、正行、正命。人得一成圣，是以圣人抱一為天下式?！币馑际钦f，宇宙萬物的變化皆源于一，根于心，始于核?！吨芤紫缔o下傳》指出：“天下之動，貞夫一者也?！薄暗勒撸斓刂?，一其紀(jì)也?！靶哪艿靡唬擞衅湫g(shù)?！边@些論述提醒我們，在教育教學(xué)研究中要發(fā)現(xiàn)最普遍的理論準(zhǔn)則，探索普適性的規(guī)則，順應(yīng)自然性的規(guī)律，即一。師生若能得此一，就會虛靜恬淡，不偏不倚，執(zhí)兩用中，一以貫之。缺“一”不可，不通，不達(dá)，也不行。真可謂良莠混雜，難以取舍，琳瑯滿目，眼花繚亂。一方面及時地提供反映國內(nèi)、國際教育一般規(guī)律、特征、走向的大量的高質(zhì)量多樣化信息，這就是所謂“一中之多”；另一方面就是在對復(fù)雜多變的教育現(xiàn)象的研究、分析和甄別中，揭示人類新世紀(jì)教育的大規(guī)律、大趨勢和教育某一方面的特殊規(guī)律，這即是所謂“多中之一”。孔子的“絕四”包括毋意，毋必，毋固和毋我。老子的“四不”是指不自見，不自是，不自伐和不自矜。這是因為：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。沒有理解的探索是片面的，而缺少探索的理解是膚淺的。教育教學(xué)研究，一方面應(yīng)當(dāng)最大限度地挖掘傳統(tǒng)教育文化的優(yōu)秀積淀，另一方面，要在一視同仁的基礎(chǔ)上，堅持和而不同的處事原則，展開與各類現(xiàn)代教育理論的對話，充分尊重不同流派的教育文化，及時吸納各種先進(jìn)的教育理念、策略和方法，樹立大教育觀，生成大智慧，獲取大效益。綜上說述，之所以確定這樣一個主標(biāo)題，是因為“執(zhí)兩用中”是中國哲學(xué)的一貫方法和思想靈魂，“一以貫之”是素質(zhì)教育的根本原則和終極目的；是因為我們隊伍中的許多人缺乏正確的哲學(xué)思考，大多數(shù)人習(xí)慣于西方哲學(xué)傳統(tǒng)方法“一分為二，對立統(tǒng)一”的思維方式。”沒有哲學(xué)，等于沒有靈魂，哲學(xué)混亂，好比失魂落魄。黑格爾曾經(jīng)說過：“哲學(xué)在于用思維和概念去把握真理。當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾說：“周易是哲學(xué)中的哲學(xué)，科學(xué)中的科學(xué)?！币氤蔀橐粋€“一以貫之”的優(yōu)秀教育工作者，就要在吸收西方先進(jìn)教育思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研習(xí)至圣先師孔子的育人智慧，學(xué)好用好《論語》中的教育思想和方法。有學(xué)者指出，孔子是第一個把教育提到塑造人、培養(yǎng)人的高度對待的教育家?！?0世紀(jì)末，70多位諾貝爾獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類社會要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！蹦敲?，第二個問題的答案是什么？不同的學(xué)校、學(xué)科和教師可能有不同的回答，然而共性的普適性答案就在本的計劃要點里，請你自己研讀、發(fā)現(xiàn)并概括之。保持教研的連續(xù)性、一貫性、哲理性和前瞻性；準(zhǔn)確定位素質(zhì)教育的發(fā)展方向，突出育人為本，破解學(xué)科育人難題，推進(jìn)課程內(nèi)容的整合化，促進(jìn)課堂教學(xué)的生活化、施教方法的個性化、教學(xué)管理的精細(xì)化和人文化，實現(xiàn)初中教育教學(xué)科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展和內(nèi)涵發(fā)展，為10年后實現(xiàn)教育的基本現(xiàn)代化打下堅實基礎(chǔ)，工作計劃《壽光市初中2011教研工作計劃》。“和合”思想是中國文化的主要特點之一，也是和諧社會的思想根源。一個有道德的人善于運用自己的正確思想去吸收與揚棄他人的東西，絕不是追求簡單的統(tǒng)一、同一、相加、添加或附和，而是擇其善者而從之，擇其不善者而改之。“持經(jīng)達(dá)變”中的“經(jīng)”是完整的思想體系，“變”是圓通的應(yīng)對事物。眾所周知，事物的內(nèi)在規(guī)律不變，而事事萬象不同，隨時在變。教育教學(xué)是動態(tài)變化的，這就要求我們與時偕行，趨時變通，與時消息，精義時措，待時而動。要識“時”之義，知“時”之行，觀“時”之變，用“時”之機，只有這樣才能保合太和。三、工作目標(biāo)堅定創(chuàng)立“‘大教育’行動理念，‘大一統(tǒng)’育人機制，‘大人物’人才模式”的工作思路和普氣，即“三大”創(chuàng)意。內(nèi)繼續(xù)打造12所全省乃至全國的知名學(xué)校和教師，力爭獲得23項教育創(chuàng)新成果，引導(dǎo)學(xué)校培養(yǎng)一批孝敬父母、博愛眾生、具有誠信品質(zhì)和社會責(zé)任感、正確價值觀和人生信仰、創(chuàng)新精神和實踐能力等符合《綱要》要求的的合格公民。課程建設(shè)的總要求是“四開”：開全、開足、開好和開創(chuàng)。主要任務(wù)有三：三級課程整合、校本課程開發(fā)與使用以及學(xué)科課程優(yōu)化與內(nèi)化?！耙唤y(tǒng)”是指所有學(xué)科的教學(xué)統(tǒng)一到學(xué)生的精神和心靈成長上，用“一個完整的人”統(tǒng)一起來，整合12個學(xué)科力量，實現(xiàn)“志知智”三元合一的育人體系。內(nèi)征集、評選、匯編《初中學(xué)科育人優(yōu)秀案例》。我們認(rèn)識到素質(zhì)教育的全面落實光靠課堂是不夠的也是無法實現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、公民意識、博愛品質(zhì)和社會責(zé)任感，只靠課堂這一陣地是十分有限的，而自然、社會、社區(qū)、生活、生產(chǎn)等是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。各校要制定“大閱讀”方案，每周確保有固定時間，課時不少于90分鐘。在此基礎(chǔ)上，選擇影響學(xué)生終生的經(jīng)典著作或文章，擴(kuò)大閱讀內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，提振學(xué)生精神，洗練學(xué)生心靈，構(gòu)建精神家園，讓讀書成為第一需要和第一習(xí)慣。、方式和內(nèi)容創(chuàng)新，實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。二是搞好“導(dǎo)學(xué)案的有效性研究之十二點備課法”這一教育教學(xué)重大問題行動研究。三是推進(jìn)“孔子的育人藝術(shù)和智慧”的深化研究與有效實踐。力爭前三項均獲得濰坊市市政府成果獎。促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。搞一次學(xué)生讀書辯論大賽，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和思辨能力；搞一次綜合實踐活動課程創(chuàng)建暨理化生實驗創(chuàng)新成果展示活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神；搞一次學(xué)生藝體素養(yǎng)展示活動，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。在評價中加大育人活動的分值權(quán)重，力圖通過活動和評價，促進(jìn)課程、教學(xué)和管理的改革與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生全面、個性和健康成長，為學(xué)生終身發(fā)展和生存能力奠定基礎(chǔ)，提升學(xué)生綜合的可持續(xù)的生命素質(zhì)。主要采取下列措施：一是建立評價激勵機制，強迫教師道德修養(yǎng)。三是實施分類分層幫扶，引領(lǐng)教師終身發(fā)展。在教師隊伍全面建設(shè)的同時，要突出重點，有所側(cè)重。由于種種原因，基礎(chǔ)教育師資隊伍已進(jìn)入老齡化時期，為防止青黃不接的現(xiàn)象發(fā)生，加大年輕教師培養(yǎng)力度，確保教師隊伍后繼有人。其次，加大名師鍛造力度。第三，中年以上教師的工作動力源泉研究，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的思想。通過以上措施，特別是將教師的育人指標(biāo)納入教師業(yè)績考核中，促進(jìn)廣大教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，既當(dāng)經(jīng)師又做人師，落實山東省教育廳提出的“一科雙責(zé)”制，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)做人的活教材。一是繼續(xù)深化并推進(jìn)我市獨創(chuàng)的“1248課堂育人策略”和“課堂有效教學(xué)要術(shù)雙二十條”。從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的科學(xué)化、個性化和藝術(shù)化。從而實現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)和環(huán)節(jié)的校本化、師本化和科本化。從而實現(xiàn)課堂研習(xí)的同課異構(gòu)、一“案”多解和課例“微格”解讀。從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的常態(tài)性、群眾性和真實性。沒有個性也就沒有特色。一是抓實抓靠管理的精細(xì)化、人文化、過程化和目標(biāo)化。沒有嚴(yán)密組織的過程，就沒有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。沒有目標(biāo)，就沒有方向和志向，也就沒有動力和壓力。二是積極開展學(xué)校個性建設(shè)、特色建設(shè)和品牌建設(shè)。力爭內(nèi)打造1——2所全省乃至全國的品牌學(xué)校和教師。為此，我們就要綜合考慮各種因素，在“求同”的基礎(chǔ)上，大膽地張揚個性，理性地追求“不同”，保護(hù)不同，鍛造不同，實現(xiàn)“和而不同”的個性和特色設(shè)計藍(lán)圖。各校要在此《綱要》指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實際，制定3——5年的教科研發(fā)展規(guī)劃。切實促進(jìn)教研員職業(yè)道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，努力成為學(xué)者型、創(chuàng)新型和服務(wù)型教研員。主要措施一、推進(jìn)課堂改革，提高教學(xué)效益。育人效益需要提高，課堂改革永無止境。在學(xué)習(xí)小組建設(shè)上，應(yīng)該抓好三個層面的工作。二是要重視小組文化建設(shè)。在學(xué)習(xí)小組的文化建設(shè)上，要重視和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，避免出現(xiàn)“合而不作”的問題。在以小組為主的課堂教學(xué)新形式下，小組成為學(xué)習(xí)的基本單位，教師與學(xué)習(xí)小組之間的互動成為師生間的主要互動方式。那種讓學(xué)生圍在一起，打著“合作”學(xué)習(xí)的旗號，行“說教 1 式”教學(xué)之實的做法，無助于提高教學(xué)效益，無助于學(xué)生身心健康。改革是需要不怕吃苦受累的干勁，不自滿、積極上進(jìn)的進(jìn)取精神，不畏艱難、舍我其誰的堅定信念，為學(xué)生健康發(fā)展殫精竭慮的崇高境界。唯有不斷改革，孩子的健康成長才有希望，教育才有未來。踏踏實實地做好教學(xué)研究，課堂改革才能不斷推進(jìn)，不斷深化。二、樹立正確的課程觀，滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求。明確和突出學(xué)科特點：思想教育性。因此，我們的學(xué)科教學(xué)和教研，都應(yīng)以此為根本宗旨和指導(dǎo)，各個層面的教學(xué)教研活動，都應(yīng)以提高思想教育性為目的，以此作為檢驗活動質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。不能只要“八股”式的形式，丟棄思想教育的本職。沒有開放的、豐富的課程資源作為依托，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩崂?，如何能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？如何能增強政治學(xué)科的吸引力？如何能實現(xiàn)從說教式到自主式教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變？如何能提高思想品德的育人效果？課程資源是思想教育內(nèi)容的載體，離開它只能是空洞的說教了；課程資源是學(xué)生理解、感悟、思考的載體，離開它只能是囫圇吞棗、死記硬背；開放性、實踐性的課程資源，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和實踐能力的載體，離開它只能是能力的缺失。目前，我們在課程開發(fā)方面還比較薄弱，成功的做法還很有限。教科研中心將把它作為一項重要的督查內(nèi)容。新學(xué)年，市教科研