【正文】 青少年使鄉(xiāng)土文化得到更好的發(fā)展和繼承。地理課和歷史課均存在一定的人文性，因此在初中歷史教學(xué)過(guò)程中可以與相關(guān)史地知識(shí)積極聯(lián)系，做到融會(huì)貫通，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解更加容易，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可形象化和具體化部分抽象知識(shí)。此外，能夠促進(jìn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神得到充分培養(yǎng)，視野得到開闊，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，促進(jìn)他們的審美情趣和文化品位有效提高，使健全人格積極形成。綜上所述，不同地區(qū)的區(qū)域文化存在一定差異，具有歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，地區(qū)歷史文化認(rèn)同也包含其中。只有做到真正的熱愛(ài)家鄉(xiāng)歷史文化，才可以培養(yǎng)自身對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的責(zé)任感和使命感，對(duì)我們的國(guó)家和民族更加熱愛(ài)，并為之而努力奮斗。在第一階段的研究中，我們通過(guò)走訪古民居、查閱文化名人、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等各種方式進(jìn)一步的開發(fā)了大量的鄉(xiāng)土歷史資源。下面我結(jié)合自己的實(shí)踐就鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用方式淺談三點(diǎn)。發(fā)生在本地的歷史事件及歷史人物、文化古跡等，對(duì)廣大初中生來(lái)說(shuō)是已有耳聞但又知之不祥、理解不深的，但同時(shí)又是他們極其感興趣的。那么該通過(guò)哪些方式進(jìn)行滲透呢？穿插講述。比如，在教授七年級(jí)第7課《唐朝的文學(xué)藝術(shù)》時(shí)，我便以李白一首膾炙人口的詩(shī)《贈(zèng)汪倫》來(lái)導(dǎo)入新課，幾乎所有的學(xué)生都會(huì)背誦“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。當(dāng)大家都很陶醉的朗誦完這首詩(shī)后，我便啟發(fā)性的問(wèn)道：“這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？是哪 1一年代的詩(shī)歌？”，學(xué)生們熱情高漲的回答：“唐代大詩(shī)人李白。然后我再講述，唐詩(shī)是唐朝文化藝術(shù)中的一個(gè)重要部分，那么唐朝的文化藝術(shù)還有哪些其他的方面呢？這樣，便在學(xué)生的滿足與好奇中，輕松的引入新課。實(shí)物史料是指各類文物、古跡、遺址等，這類史料是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，它既能比較真實(shí)的反映歷史，又具有形象直觀性。而鄉(xiāng)土歷史資源則可以更好的利用這一點(diǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兊纳磉叀Ｔ诹陥@中，我會(huì)為他們講述各種建筑的含義，比如，紀(jì)念廊里圈排列著九根具有皖南傳統(tǒng)特色的圓形巨柱，其中只有兩根是完整的，余下的都是高低不同的半截殘柱。通過(guò)學(xué)生們的參觀和我的講解，讓學(xué)生切實(shí)感受到新四軍英勇頑強(qiáng)的崇高精神，并加深對(duì)國(guó)民黨當(dāng)時(shí)的消極抗日、積極反共的理解。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。而適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)一些有關(guān)鄉(xiāng)土歷史的問(wèn)題，則在推進(jìn)教學(xué)的同時(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂的氣氛。首先我問(wèn)：“大家知不知道在我們的宣紙之源涇縣小嶺曾經(jīng)有一個(gè)名人的塑像？”這個(gè)問(wèn)題有少部分同學(xué)知道，他們便回答：“是蔡倫的像，不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有了。等他們回答完問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，請(qǐng)他們找一找蔡倫是運(yùn)用了哪些原料改進(jìn)了造紙術(shù)？通過(guò)這一系列的問(wèn)題，使的學(xué)生對(duì)于蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)這一節(jié)內(nèi)容加深了印象，也培養(yǎng)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。初中生是好動(dòng)的、充滿好奇心的、動(dòng)手欲望及能力都非常強(qiáng)的階段。舉辦鄉(xiāng)土歷史小論文比賽。我校歷史教研組每年都會(huì)舉辦這種比賽，并積極參見(jiàn)由市縣組織的鄉(xiāng)土歷史小論文比賽，并且都能取得很好的成績(jī)。他們通過(guò)各種途徑，比如，查閱圖書，上網(wǎng)查詢，詢問(wèn)父母等，搜集了許多的鄉(xiāng)土資料，并將這些資料整合加工，呈現(xiàn)給我們一篇篇非常精彩的論文，其中有很多鄉(xiāng)土歷史人物及事件是我們老師也不知道的。涇縣是一塊紅色的土地，這里曾發(fā)生過(guò)許多轟轟烈烈的事件，如皖南事變。這些地方都有著很多感人的故事。前段時(shí)間，我組織了部分學(xué)生去參觀了云嶺新四軍軍部舊址，在紀(jì)念館內(nèi)學(xué)生們看到了現(xiàn)存的各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件，館內(nèi)結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)了當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī)，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。通過(guò)參觀考察，大家都感到歷史不再遙遠(yuǎn)，歷史就在我們身邊。我校的學(xué)生來(lái)自縣城周邊的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著濃厚的文化底蘊(yùn)，如，史稱“江南名鎮(zhèn)”的茂林、“情意深千尺”的桃花潭、“明清民居古建筑群”——査濟(jì)、“洋船屋”——黃田等等。最后，將各個(gè)小組的圖文集中進(jìn)行展覽評(píng)比。三、開辦專題講座。我曾經(jīng)為學(xué)生舉辦過(guò)《稼祥學(xué)子愛(ài)稼祥》、《茂林“三吳”、美譽(yù)天下》等講座。其次，介紹了王稼祥的生平。最后，號(hào)召?gòu)V大稼祥學(xué)子應(yīng)以更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個(gè)奮發(fā)有為的學(xué)生。鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用方式是多種多樣的，以上僅是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些粗淺的做法和感受。我更相信，通過(guò)我們的共同努力，鄉(xiāng)土歷史資源將會(huì)在初中歷史教學(xué)中被廣泛的運(yùn)用。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂(lè)資源可以有選擇地進(jìn)入音樂(lè)課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂(lè)和文化知識(shí)的新平臺(tái)。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂(lè)資源可以有選擇地進(jìn)入音樂(lè)課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂(lè)和文化知識(shí)的新平臺(tái)。但令人感到遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，教育界對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)資源在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用還沒(méi)有引起足夠的重視。將鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)引入小學(xué)音樂(lè)教育，讓學(xué)生從課堂上認(rèn)識(shí)本地區(qū)傳統(tǒng)精神文化的結(jié)晶，使之熱愛(ài)本地區(qū)文化藝術(shù)，這能使保護(hù)和承傳民間藝術(shù)落到實(shí)處?，F(xiàn)行的音樂(lè)教材，無(wú)論哪一個(gè)版本，都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是大部分音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容都是中外經(jīng)典音樂(lè)作品，沒(méi)有本省、本市、本縣的音樂(lè)作品。但是，鄉(xiāng)土音樂(lè)則不同，它是立足于本土，反映本土民俗習(xí)慣，具有濃厚的地方性藝術(shù)特色和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在文化和藝術(shù)上有其深刻的內(nèi)涵，是一種無(wú)法被同化或取代的教育資源。