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也談我的家教家風(fēng)-在線瀏覽

2024-11-18 22:44本頁面
  

【正文】 不清甚至大謬不然。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見是,家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現(xiàn)代社會(huì)的公共化趨勢(shì)相悖,非但無益于現(xiàn)代社會(huì)的制度秩序建構(gòu),而且有礙于現(xiàn)代社會(huì)的公共組織和發(fā)展??上н@兩種觀點(diǎn)都失之偏頗:前者既未真正理解中國傳統(tǒng)社會(huì),也誤解了家庭和國家之間的復(fù)雜關(guān)系;后者不僅誤解了家和傳統(tǒng)社會(huì),也未能全面了解現(xiàn)代社會(huì)公共化的豐富內(nèi)涵。故此,家教、家風(fēng)、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預(yù)制的特殊文明暨文化意義。所謂家風(fēng)即作為倫理親緣共同體的家庭(家族)在長(zhǎng)期的家庭生活傳承中,逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。與普通的知識(shí)教育不同,家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng),是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育?!奔医淌羌绎L(fēng)形成的基礎(chǔ),家風(fēng)是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養(yǎng)水準(zhǔn)的外在顯現(xiàn),家訓(xùn)則是維護(hù)家風(fēng)的基本規(guī)范體系。但家教家風(fēng)的內(nèi)涵卻互有重疊。家學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)雖未普及,但對(duì)于一些殷實(shí)富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來說,家學(xué)不僅可以形成傳統(tǒng),并且對(duì)家教之醇和家風(fēng)之正大有助益。毋庸贅述傳統(tǒng)社會(huì)家教之于民智開啟(比如,蒙學(xué))和民風(fēng)淳化的歷史經(jīng)驗(yàn),僅就現(xiàn)代社會(huì)而言,家教不單依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié),更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基。一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的,一如現(xiàn)代教育低下卻能進(jìn)入現(xiàn)代化先進(jìn)行列的國家不可想象一樣。易言之,作為“社會(huì)細(xì)胞”的家庭之家教家風(fēng)的改進(jìn)強(qiáng)化,必定大大改善和強(qiáng)健整個(gè)社會(huì)肌體的活力。滿門忠烈的楊家將之于風(fēng)雨飄搖的宋朝江山當(dāng)是顯證。這固然是現(xiàn)代性文化擠壓的后果,需要認(rèn)真反思?,F(xiàn)代社會(huì)的公共化秩序不單單是宏觀制度系統(tǒng)的強(qiáng)化和成熟,更根本的還需要公民美德的內(nèi)在支撐。社會(huì)公共性確實(shí)具有其宏觀結(jié)構(gòu)的外在普遍性特征,但人格典范、道德先進(jìn)和品格卓越同樣是公共文化價(jià)值的精神根基,更是引領(lǐng)公共社會(huì)的內(nèi)在價(jià)值力量。第三篇:家風(fēng)家教大家談我家的家風(fēng)說起我家的家風(fēng),腦袋里便立刻充滿了各種回憶。記得有一天,我和媽媽一起去超市購物。沒想到—到了找錢的時(shí)候,售貨員居然多找了一元錢。我看了這一幕之后,還一直沒緩過神來,媽媽看了說:“干什么呢,該走了。這是因?yàn)椋覀兗业娜硕继貏e愛干凈。掃地拖地、刷碗和盤子,整理整理被子??以為我經(jīng)常勞動(dòng),所以,干個(gè)家務(wù)活對(duì)我來說就是小菜一碟!當(dāng)然了,我的爸爸媽媽更勤勞,他們經(jīng)常給我洗換衣服,收拾房間。被訓(xùn)斥的時(shí)候也是有的,一次。這讓我想起了一句名言:生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!從此,我再也沒有對(duì)別人撒謊。它像一陣風(fēng),吹進(jìn)了我的家。我的家,正是因?yàn)檫@些優(yōu)良的品質(zhì),而變得溫暖舒適。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn),結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶,引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌?!背缟小皟€”為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);??優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的熔爐。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)孩子嘎嘎落地時(shí)第一眼看到的是家長(zhǎng),從這個(gè)時(shí)候開始我們就要時(shí)刻為孩子樹立好的榜樣,如果說:家庭是孩子的第一堂課,那么,家長(zhǎng)就是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)是孩子重要的領(lǐng)路人,家長(zhǎng)
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