【正文】 了斯巴達(dá)，才有了八旗制度，理想世界中才有了理想國。全面軍事化的斯巴達(dá)以及柏拉圖所描繪的哲學(xué)王統(tǒng)治的理想國，在筆者看來，無疑是只是用于戰(zhàn)時狀態(tài)的。尤其在和平時代，我相信沒有人會愿意放棄正常的家庭、愛情，以及正常的物質(zhì)和精神追求而去搞什么護(hù)衛(wèi)國家。另一方面，理想國的構(gòu)想雖然脫離不了其“理想模式”，但作為一部政治哲學(xué)經(jīng)典，他所提出的關(guān)于社會很多領(lǐng)域的設(shè)想對我們是非常有借鑒意義的?！雹?這些影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。在《理想國》中，柏拉圖提出正義的意思即各人做各人的工作，互不僭越，互不干擾。他們共同合作，以提高他們的生活。而社會歷史發(fā)展的事實也證明了社會分工所帶來的巨大的社會效用。第二，《理想國》為人類提供了一套系統(tǒng)的至善至美的教育理論。他認(rèn)為社會有義務(wù)去培養(yǎng)哲學(xué)家，而且也相信后天教育對知識形成的可行性。對教育體系執(zhí) 行得相當(dāng)嚴(yán)格。對孩子品格的成功培養(yǎng)依賴于這三個必修科目之間的保持平衡。這是歐洲歷史上第一所綜合性的高等教育與研究相結(jié)合、提供政治咨詢、培養(yǎng)政治人才的學(xué)校兼研究中心。第三，《理想國》中的理念論對后世的西方哲學(xué)有著重要影響。公元三世紀(jì)羅馬帝國陷入危機的時代興起的新柏拉圖主義，匯聚了各種宗教神秘主義，來重新解釋柏拉圖的哲學(xué)。第四，《理想國》政治倫理思想對西方政治學(xué)、倫理學(xué)及空想共產(chǎn)主義思想 ③ 黑格爾，《哲學(xué)史演講錄》，第二卷。他主張統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部不許擁有私有財產(chǎn)，這雖不是最早提出的空想共產(chǎn)主義，但他為了克服現(xiàn)實城邦中的矛盾與危機而設(shè)計理想國家的這種方式，對后世空想共產(chǎn)主義學(xué)說也有啟發(fā)與影響。莫爾（Thomas More）在其著作《烏托邦》中，抨擊貧富兩極分化的社會不平等，并說到《理想國》是啟發(fā)他提出理想共產(chǎn)主義的理想。Campanella）在其《太陽城》中提出的空想共產(chǎn)主義的思想，就是從《理想國》中取得許多材料，如主張公有財產(chǎn)、男女平等、取消家庭以及哲學(xué)王思想等等等。這三種人又分別具有其德性，即智慧，勇敢，和節(jié)制（當(dāng)然，節(jié)制是三個階層都具備的）。正義之人：在柏拉圖那里，國家是放大了的個人。個人的靈魂由三部分組成，即理性，激情，與欲望。而當(dāng)一個人的靈魂達(dá)到以理性統(tǒng)治激情和欲望時，這個人便可被稱之為正義之人了。智慧勇敢節(jié)制 和諧↑ ↑ ↑ →→ 正義 理性激情欲望如果一個人理性在靈魂中占較低比重，而激情與欲望居高，他就需要用音樂和體育來教化，逐步達(dá)到理性統(tǒng)治激情與欲望，這樣才能成為正義之人。然而由于構(gòu)想中的哲學(xué)王與勞動者、物質(zhì)與精神的失調(diào)，戰(zhàn)時狀態(tài)的特定需求以及并不豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等一系列的局限性，決定了理想國之理想難以實現(xiàn)，更難以維持?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】﹝1﹞ 鄧曉芝、趙林著，《西方哲學(xué)史》，高等教育出版社，2005.﹝2﹞ 陸蘇拉德著，《柏拉圖密碼》，云南出版集團(tuán)公司，云南人民出版社，2008.﹝3﹞ 姚介厚著，《〈國家篇〉導(dǎo)讀》，四川教育出版社，2002.﹝4﹞ 柏拉圖著，張造勛譯，《理想國》，北京大學(xué)出版社，2010.﹝5﹞（英）戴維圍繞著國家正義和個人正義，柏拉圖為我們描繪了一副美好和諧的畫卷?！娟P(guān)鍵字】 柏拉圖 理想國 理念[ abstract ] Plato39。s most influential philosophy the country, Plato justice and individual justice for our painted a beautiful and harmonious now let us through “ideal” temporarily back to civilization, ancient Greek era with dialectical thought to learn.[key words] Plato ideal concept談起古希臘，我們就自然會聯(lián)想起柏拉圖和亞里士多德，他們的思想仍深深的影響著許多哲學(xué)家、教育家、美學(xué)家。柏拉圖的《理想國》帶給我們的只是一種理念以及如何思考問題，我不知道這個有什么實際作用。因為我們理解的基礎(chǔ)不同，柏拉圖從政治角度出發(fā)思考國家的建立，告訴我們對于人來說理念培養(yǎng)是很重要的，一個國家有他自己的理念，一個社會悠然自己的指導(dǎo)思想，一個人也會有自己的想法。柏拉圖為我們描繪的“理想國”應(yīng)該是這樣的：民主政治，和諧統(tǒng)一，人民正義善良勇敢，國民之間應(yīng)該建立起共同的感情，利益財產(chǎn)共有（包括不能接受的婦女兒童共有）。理想國中也有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，但是統(tǒng)治者成為人民的保護(hù)者和輔助者，而被統(tǒng)治者成為統(tǒng)治者的供給者和衣食父母，他們是緊密的朋友，當(dāng)然也不存在著內(nèi)憂外患。共產(chǎn)主義主張消滅私有產(chǎn)權(quán)，并建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府，并且進(jìn)行集體生產(chǎn)的社會。羅素如是說“什么政體對一切城邦最為適宜。我們不僅應(yīng)當(dāng)研究什么是最優(yōu)良的政體，而且要研究什么是可能實現(xiàn)的政體，并同時研究什么是所有的城邦都容易實現(xiàn)的政體。它永遠(yuǎn)只是古希臘時代哲學(xué)家的一個夢想。理想國注定只是一個空中樓閣。他在說到人與城邦的關(guān)系時，他說人應(yīng)該為城邦服務(wù)。孟子說“圣人與我同類者”，柏拉圖在《理想國》中編織了一個美麗的謊言：神創(chuàng)造三種人，最佳的意中人是黃金做成的，是統(tǒng)治者即護(hù)衛(wèi)者；次一種是銀子做的，是士兵；其余的都是鐵或是銅做的，只能做農(nóng)民或匠人。②注釋平等的思想蕩然無存了，這神創(chuàng)造三種人的思想在潛意識中扼殺了人的本性。由于能實現(xiàn)最優(yōu)良政體的城邦畢竟為數(shù)不多，故一名好的立法者或真正的政治家就不應(yīng)該一心盼望求單純意義上最優(yōu)越的政體，他還須考慮到切合城邦實際的最優(yōu)良的政體?！?③注釋柏拉圖愛情，是柏拉圖為了培養(yǎng)出高質(zhì)量的護(hù)衛(wèi)者而創(chuàng)造的。把“城邦里最出類拔萃的男人和女人”挑選出來,讓他們互相共有，“這些女人應(yīng)該歸這些男人公有,任何人都不得與任何人組成一夫一妻的小家庭。最好者的下一代必須培養(yǎng)成長,最壞者的下一代不予養(yǎng)育。柏拉圖的理想國中沒有愛情?！边@是一種很可怕的思想，人的生存權(quán)利是人一生中最重要的權(quán)利，而當(dāng)他們一出生就要被剝奪了，僅僅是因為這一點我就認(rèn)為與真正的理想國是相差甚遠(yuǎn)的。柏拉圖的《理想國》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。正義是一種好的表現(xiàn)，然而什么是正義呢，面對這個看似很好理解的詞語，柏拉圖首先對它進(jìn)行了深入的探討。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛(wèi)國者、士兵和普通人民三個階級。他們可以被繼承，但是其他階級的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成衛(wèi)國者，而衛(wèi)國者中的后代也有可能被降到普通人民的階級。為達(dá)到該目的柏拉圖有一整套完整的理論。但是在這個國家中，女人和男人有著同樣的權(quán)利，存在著完全的性平等。每一個人應(yīng)該去做自己份內(nèi)的事而不應(yīng)該打擾到別人。但是“理想國其實是用正確的方式管理國家的科學(xué)家的觀點”，柏拉圖本人并沒有試圖實現(xiàn)理想國中的國家機器。柏拉圖出自名門，其社會關(guān)系乃至階級感情顯然在奴隸主貴族方面。后來政局突然變動，影響了我的計劃。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會里有些成員是我的親戚故舊；他們邀我參加，以為一定會得到我的贊助。這些紳士們的一舉一動，一下子把他們所毀壞的民主政權(quán)反而變得象黃金時代了！他們居然命令我的師而兼友的蘇格拉底去非法逮捕他們的政敵。我敢肯定說蘇格拉底是當(dāng)代最正直的人??！《理想國》（古希臘）柏