【正文】 人培養(yǎng)成賢人和君子。(3).在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了(因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用)等教育教學(xué)原則。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律。三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則?！稅?ài)彌爾》。傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特?！盎畹慕逃龑W(xué)”是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。杜威的教育思想：①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”。③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題研究問(wèn)題的原因和解決對(duì)策，為教育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和實(shí)效性。第四篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記教育學(xué)筆記教育的發(fā)展一、教育的概念考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。狹義：主要指學(xué)校教育。二、學(xué)校教育制度考點(diǎn)：：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過(guò)程。前制度化教育 前制度化教育沒(méi)有形成一定的制度。制度化教育選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開(kāi)啟了制度化教育的新階段。名詞解釋：制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。中國(guó)近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。古代中國(guó)：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。形成了以禮樂(lè)為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。b?？键c(diǎn)：四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》 五經(jīng)：《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。教育的終身化 b。教育的民主化 d。教育的現(xiàn) 代化（簡(jiǎn)答）$2教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。（選擇，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無(wú)類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。（二）西方古代的教育思想考點(diǎn)：蘇格拉底問(wèn)答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。（二）規(guī)范教育學(xué)的建立考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。教師資格考試：教育學(xué)筆記（二）第二章 教育與社會(huì)發(fā)展$1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。$2 教育與生產(chǎn)力一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥?lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。教育資本儲(chǔ)量是指國(guó)家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。$4教育與文化（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系（二）學(xué)校文化考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。a。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化c。校園文化學(xué)校文化的縮影學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。（三）學(xué)生文化學(xué)生文化的特征：：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性的產(chǎn)物。 :考試大教師資格考試教師資格考試：教育學(xué)筆記（三）第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展$1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過(guò)程。孟子、威爾遜、格塞爾(考點(diǎn))基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）$2 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。：a。b。c。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。，也不是消極的，被動(dòng)的。（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：。$4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)考點(diǎn)：初中生：114117歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。狹義：是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的（國(guó)家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。普通與特殊的關(guān)系。教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人。，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）。全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。**為什么說(shuō)素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。教師資格考試：教育學(xué)筆記（五）第五章 學(xué)生與老師$1 學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。$2 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)：（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。：（1）。授業(yè)、解惑者角色（3）。管理者角色（5）。研究者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件國(guó)家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力三、教師的人格特征教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。師生關(guān)系：教師資格考試：教育學(xué)筆記（六）第六章 課程$1 課程概述課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排狹義：特指某一門學(xué)科在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)二、課程的分類，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)作，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。三、制約課程的主要因素社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。$3 課程設(shè)計(jì)一、什么是課程設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。（課程標(biāo)準(zhǔn)）教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每一門學(xué)科。：說(shuō)明部分、文本部分。二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)$5 課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)的主要模式：是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的評(píng)價(jià)模式目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式該模式包括四個(gè)步驟：a。輸入評(píng)價(jià)c。成果評(píng)價(jià)教師資格考試：教育學(xué)筆記（七）第七章 教學(xué)（上）$1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)：為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？二、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長(zhǎng)善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b。課時(shí)計(jì)劃一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。（考點(diǎn)）：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈三、作業(yè)檢查與批改四、課外輔導(dǎo)五、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才b。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用d。一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組$3 教學(xué)策略一、什么是教學(xué)策略教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。綜合性b。靈活性二、教學(xué)策略的主要類型可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分a。形式型c。綜合型教師資格考試：教育學(xué)筆記（九）第九章 德育$1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容一、德育的概念思想教育、政治教育、道德教育的總稱。二、德育的意義（簡(jiǎn)答）。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)b。進(jìn)行心理咨詢與治療心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。德育過(guò)程與品德形成過(guò)程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾德育過(guò)程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。三、德育過(guò)程的規(guī)律、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律a。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過(guò)程中具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。a。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性c。d。