【正文】 東西孝敬父母，或者能討父母歡心的事，一都讓老婆出面，自己閃一邊。有一些男人總喜歡背著老婆偷偷摸摸的給父母及兄弟姐妹錢花，且不論給的錢是不是在自己的義務(wù)范圍之內(nèi)，也不論給的錢多錢少，單看背著老婆這一點，就是愚不可及的。很多女人知道老公背著自己干了這種事后，都會生氣，于是男人便會指責是自己的老婆“不孝”，殊不知女人痛恨的不是給公婆錢花，女人痛恨的是男人背著自己行動的這種行為，一是不尊重自己，二是讓公婆誤會自己。超出義務(wù)范圍的，也請跟你老婆商量，你老婆同意給是情分，不給是本分，你也不要有什么好抱怨的。愚蠢的男人會躲到老婆的后面，讓老婆出頭，并且讓老婆因此背上“悍妻、惡媳”的惡名，甚至他會站到老婆的對立面，和自己的父母一起來對付老婆。如果是聰明的男人，這時請自己站出來跟父母抗爭，一定不要讓自己的老婆做惡人，你老婆和你父母吵一次架，你父母可能會記一輩子仇，婆媳關(guān)系也基本沒有修復的可能性了。第七戒，請不要當著自己父母對老婆呼來喝去或命令她為你做任何事有些男人沒跟自己老媽住的時候，什么家務(wù)活都干，但一旦有父母在跟前，便開始威風起來了，不但不再干家務(wù)，而且喜歡對老婆呼來喝去，支配老婆做這個做那個，好象不這樣，不足以在他父母面前顯示他是個“老爺們”。這樣的家庭一般是男尊女卑，封建思想嚴重，在他和父母的思想深處，就是有“娶媳婦就是伺候自己及父母”的想法，為了讓父母對自己老婆滿意，便讓老婆在父母面前“裝”成一個溫良恭謙讓的低眉順目的小媳婦。再說如果在自己家里還不能徹底放松，還需要偽裝，累不累呀？你自己也“裝”一下試試，體會一下那種感覺再來要求自己老婆吧！男人在父母面前呼喝自己老婆，表現(xiàn)得盛氣凌人，好象很有面子，但這種行為，不單讓自己老婆感到累，也是在暗示父母，或者你父母會理解為：你對老婆根本就不屑一顧，老婆在自己心目中根本沒有什么份量，所以你才這么不尊重她！你想想，連你都這么不尊重你老婆，你還指望你父母尊重這個媳婦嗎？有些姐妹還說：有我父母在的時候，他就多干活，有他父母在的時候，我就多干活！說句不怕拍的話：本人不贊同這種觀點，一家人之間日子是怎樣就怎樣過，不能為了滿足老人的一些非分的欲望就委屈自己或者讓自己的老公（老婆）受委屈，其實很多老人的無理、無禮行為就是這樣被你自己慣出來的，所以很多人的內(nèi)傷也是自己找的！第八戒，請別當著自己父母或家人跟老婆吵架天下沒有不吵架的夫妻，吵架也是很多夫妻交流溝通的一種方式，但吵架也是最傷害夫妻感情的，尤其是當著父母的面吵架，不但傷害夫妻感情，同時也會傷害自己父母跟另一方的感情。還有一些唯恐天下不亂的父母，或者一些護短的父母，你當著他們的面跟自己老婆吵架時，他們會跳出來幫你對付老婆，他們這樣一摻合，便將你和老婆的“內(nèi)部矛盾”轉(zhuǎn)化成了更為復雜的“婆媳矛盾”，如果是夫妻之間的矛盾應(yīng)該很容易解決，但如果中間摻入了其他人和關(guān)系，解決起來會棘手得多。甚至有的男人替老婆倒洗腳水都會樂顛顛的去干，可一旦老媽在跟前時，連一杯開水都不敢給老婆倒了！相反還要求老婆為自己干這干那，以向老媽表明自己能夠“鎮(zhèn)得住”老婆，滿足老媽“我的兒子很能耐”的虛榮心！追根究底，是因為男人們沒有弄清楚兩個女人對他的愛是完全不同的兩種愛，一種是親情，一種是愛情，它們并不是對立的，不是非此即彼的零和方程式，潛意識里以為自己的愛給了一方，另一方便會吃醋。男人當著老媽這樣做，其實是在恃愛行兇，粗暴的踐踏老婆的自尊和感情！許多女人不愿意跟公婆同住，不是不想贍養(yǎng)公婆，而是男人們的上述行為讓她原本溫馨的家變成了一個陌生而壓抑的環(huán)境?？赡腥藗儏s沒有看清這中間的實質(zhì)，只會一味的指責老婆不愿跟父母同住是“不孝”，卻意識不到自己才是罪魁禍首。第十戒，請不要和親戚之間奉行平均主義，讓他們養(yǎng)成不勞而獲的惡習雖然這是一個物欲橫流的社會，但每個人都不可能完全割舍掉自己的親情，置親人的死活于不顧，如果自己有能力，可以出于手足之情提攜一下，讓兄弟姐妹能有一個好的發(fā)展機會，或提高一下生活質(zhì)量，這當然無可厚非；但有些男人卻不顧實際情況、犧牲小家的利益去幫助他們，一是在金錢和物質(zhì)上跟他們實行平均主義，甚至自己負債累累也要打腫臉充胖子，一次次滿足他們的貪欲；二是干脆讓他們住到自己家來，并讓老婆替自己伺候他們，還不許老婆有半點怨言??。你父母從小愛你、疼你、寵你、慣你，所以，每個男人對自己父母的養(yǎng)育之恩感恩戴德是應(yīng)該的，但你不能因此強迫老婆也對你父母感恩戴德，甚至在父母對老婆百般刁難挑剔之下，還要求老婆替自己盡孝，端茶奉水的伺候自己父母，并且不允許老婆做得有一點不好，更不允許老婆有任何拂逆，要不然就跳到道德的制高點，指責老婆“不孝”！沒有哪個媳婦有理由反對老公孝敬公婆，同樣的，沒有哪個老公有理由讓老婆取代自己，替自己履行對公婆的孝敬義務(wù)，自己輕松的做甩手掌柜；更沒有理由手里揮著“婦德”的鞭子，虎視眈眈的在一邊監(jiān)督老婆，指揮老婆為自己父母洗衣做飯，端茶送水，替自己贍養(yǎng)父母！那種動輒指責老婆不孝，自己卻從來沒為父母做過一頓飯，洗過一次衣服，端過一次洗腳水的男人，請收起你們那一套偽善的嘴臉，先檢討一下自己是否替父母做過什么，再來要求老婆吧！第十二戒，請對你父母及岳父母一視同仁，不要讓老婆“嫁了老公忘了娘”常聽一些公婆抱怨自己兒子“娶了媳婦忘了娘”，實際上是在指責媳婦將兒子奪走了；事實上，有更多的女兒是“嫁了老公忘了娘”，因為女人嫁人后，往往在所謂風俗的約束下，成了“潑出去的水”，從此就是婆家的人了！所以婆家便要求媳婦為婆家奉獻一切，掙的工資是婆家的，生的孩子是婆家的，業(yè)余時間是婆家的，要盡心盡力侍奉公婆，要無條件的幫助小叔子小姑子大伯子，只能和公婆同住，過節(jié)必須去婆家??！至于媳婦的父母，最好也將女兒當作潑出去的水，或者就當壓根沒有生過這個女兒一樣，病了自己去醫(yī)院，沒錢也不應(yīng)該指望女兒，應(yīng)該自己去掙，寂寞了也不能到女兒家來小住，最好是跟女兒徹底斷絕關(guān)系！哦，對了，斷絕關(guān)系前，要在女兒生孩子的時候來帶孩子，當免費的保姆還得必須自帶伙食費，要不然婆家就會認為你到他兒子家享福了，占了好大的便宜！等孩子長大了可以承歡膝下時，岳父母就可以卷鋪蓋滾蛋了，該公婆來含飴弄孫，盡享天倫之樂了！也許上面的那些說法有些極端，但不少男人和父母心里都或多或少的有那些小九九，我只是將他們心中那些自私的小算盤撥拉到了極致，這種極致正是他們最想要的結(jié)果，不過沒有一個人有膽量承認而已！許多男人常常會理直氣壯的要求老婆孝順老人，可是在他的嘴里，“老人”只是指他自己的父母而言的，至于岳父母么？他們不應(yīng)該算“老人”，他們應(yīng)該是永葆青春的！即使算“老人”，也不在他應(yīng)該孝敬之例，岳父母老了，老兩口只能相依為命，如果一方不幸先于另一方去世，未亡人便只能凄涼的度過自己的晚年，有條件去養(yǎng)老院，沒條件的只能孤獨在家等死！沒辦法，誰叫他們生了一個“嫁了老公忘了娘”的不肖之女呢！現(xiàn)在中國的獨生子女正越來越多，生了女孩的家庭，父母同樣愛她、疼她、寵她、慣她，讓她受教育，從小捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，所付出的愛，絲毫不亞于男孩子。你可以用“老吾老以及人之老”來要求老婆孝敬你父母，請問你自己可否做到這點，以相同的態(tài)度對待岳父母？第二篇：處理好婆媳關(guān)系文：轉(zhuǎn)載）在家庭關(guān)系中, 婆媳關(guān)系是最難處的關(guān)系之一。法師便問她:“你為什么會有這個念頭, 生活上有什么過不去的？”她說:“先生不好、公婆不好, 特別是公婆難處。既是學佛人, 法師就告訴她：人與人的相處, 無論相聚一小時、一天或一輩子, 都是過去生中的業(yè)緣, 如果沒有緣, 對面也不會相逢。面對境緣而難以忍受, 這是自己沒有智慧的體現(xiàn)。凈空法師說：婆媳之間難相處, 學佛的媳婦要首先反省, “婆婆并沒有過失, 過失都在自己”, 如果能常作如是想, 這才是真正行菩薩道。若處處埋怨對方, 老覺得都是對方的錯, 自己沒有過失, 心結(jié)就會越結(jié)越深, 生生世世往返報復, 冤冤相報何時了??？為何不趁此時將結(jié)解開呢？有智慧的人能解開結(jié), 解開之后, 從冤家眷屬變成了和睦的親人, 這多好!這才是真正的自度、度他, 這才是菩薩事業(yè)。學佛修行并不是每天光念經(jīng)、拜佛、敲木魚。實質(zhì)是在日常生活的處世、待人、接物當中, 將無量劫來的恩恩怨怨化解, 這才是真修行。佛在經(jīng)上常講“不度無緣之人”, 只要有緣必定能夠得度, 無論善緣、惡緣都是有緣, 所以都能得度。佛說, 世間只有兩種人沒有過失:一是諸佛如來, 具大智慧、慈悲心, 普度眾生；另一種是凡夫、愚人, 雖然自己有滿身的過失, 但他不承認、不覺悟。古德說“回頭是岸”, 若能及時回過頭來反省, 這是覺悟、開悟了；反省之后, 念念改過自新、努力向善, 這才是真修行。要真誠、要恭敬。誠敬心大, 得的利益大；誠敬心小, 得的利益?。粵]有誠敬, 什么也得不到。若是真誠、恭敬到極處, 你就能全部得到, 這就是所謂的“明心見性”了。“看破”是徹底明白, “放下”就是心地清凈、一塵不染, 這才能過得自在、隨緣、快樂啊！因此, 我想即使這個媳婦不學佛, 也是應(yīng)該這樣做的！此外, 作為兒子, 處在妻子與母親之間, 也是處好婆媳關(guān)系不可忽視的一顆關(guān)鍵棋子。我們家是個非常和睦的家庭。愛人是名教師, 心地善良, 知書達理, 對公婆非常孝敬, 在我們社區(qū)乃至老家都廣傳賢名。其實, 在剛住到一起的時候, 大家也的確會有許多不同的習慣。我曾單獨叮囑父母, 無論有什么意見或要求都不要直接給媳婦提, 先告訴我, 我會妥善解決的；然后再單獨叮囑妻子, 無論對老人有什么看法和意見都不要當面說, 先告訴我, 我來溝通。做兒子的干脆主動站出來, 故意找個明顯不占理的“歪茬”去面對父母, 做得巧妙些, 往往會引起妻子對老人的同情和對丈夫的反對, 媳婦就會根據(jù)“禮法”理