【正文】 時應(yīng)把抽象的書本內(nèi)容形象化，枯燥的練習(xí)游戲化；讓學(xué)生用科學(xué)的思想方法解決身邊疑難問題，感受到學(xué)地方課程是生活的需要。體現(xiàn)教師是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、合作者。實現(xiàn)“湖屯鎮(zhèn)小學(xué)有效課堂教學(xué)”六大特征：一是“有目標(biāo)”；二是“高成績”；三是“師生對話”；四是“小組落實”；五是“快節(jié)奏、大容量”；六是“學(xué)練結(jié)合”。學(xué)會探究陶山或范蠡相關(guān)知識的方法；學(xué)會如何開發(fā)建設(shè)，實現(xiàn)人人當(dāng)小設(shè)計家。了解范蠡文化，增強(qiáng)自豪感，進(jìn)而掌握范蠡文化。在綜合實踐活動課堂上，能力培養(yǎng)是第一位的。在綜合實踐活動課上要把校本的內(nèi)容“實踐化”“拓展化”“活動化”，即如何開展研究、怎樣行動、呈現(xiàn)怎樣的成果等，首要目標(biāo)是過程與方法層面的。讓學(xué)生帶著經(jīng)驗走進(jìn)課堂，教師在學(xué)生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)。激趣引入。提出目標(biāo)。引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。要求小組內(nèi)真正的討論，合作完成任務(wù)。采取問題搶答、擊鼓傳花、問題接龍、小組質(zhì)疑、等方式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)會知識性目標(biāo)，知道、或記住材料。我們的一個重要的目標(biāo)之一，要讓學(xué)生人人都能當(dāng)小導(dǎo)游，人人當(dāng)小設(shè)計家，那么教師就要對于如何當(dāng)好小導(dǎo)游提出具體的要求，如禮儀、如講解、如形體等；對于如何合理科學(xué)設(shè)計給予一定的指導(dǎo)。對于每一課、每一段材料，我們都可以用說、讀、寫文章、寫詩、畫、唱、演、做手抄報、做知識卡片、做特色旅游產(chǎn)品等動手實踐活動。對于學(xué)生的表現(xiàn)，要開展多種性的評比，如優(yōu)秀小組、如優(yōu)秀小導(dǎo)游、優(yōu)秀小設(shè)計家、優(yōu)秀小辯手等等，教師要給予及時的表揚鼓勵。讓學(xué)生帶著經(jīng)驗走進(jìn)課堂，教師在學(xué)生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)。激趣引入。提出目標(biāo)。引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。要求小組內(nèi)真正的討論，合作完成任務(wù)。師生共同探討，研究范蠡文化，采取知識問答、教師講解、生生合作，共同系統(tǒng)整理相關(guān)知識內(nèi)容。采取問題搶答、擊鼓傳花、問題接龍、小組質(zhì)疑、等方式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)會知識性目標(biāo)，知道、或記住材料。對于每一課、每一段材料，我們都可以用說、讀、講、畫、唱、演、做手抄報、做知識卡片、做編劇等動手實踐活動。對于學(xué)生的表現(xiàn)，要開展多種性的評比，如優(yōu)秀小組、如優(yōu)秀編劇、優(yōu)秀小演員、優(yōu)秀故事家等等，教師要給予及時的表揚鼓勵。這就要求教師要多學(xué)習(xí)、多研究、多積累，才能做到引導(dǎo)時循序漸進(jìn)、不蔓不枝，指導(dǎo)時游刃有余，指導(dǎo)到位。不能上成語文課、地理課、歷史課，但要把多種學(xué)習(xí)方法用在課堂上，敢于放手，解放教師和學(xué)生，解放頭腦感想，解放嘴巴敢說，解放手腳敢做，真正讓課堂“活”起來。在活動中得到知識、增強(qiáng)能力、升華情感。體現(xiàn)有效課堂教學(xué)的“六大特征”：一是“有目標(biāo)”；二是“學(xué)練結(jié)合”；三是“師生對話”；四是“小組落實”；五是“快節(jié)奏、大容量”；六是“高成績”。每一冊教材的扉頁都印著同樣的一封信，具有指導(dǎo)作用。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做中國人應(yīng)當(dāng)是人生的第一課，《傳統(tǒng)文化》這門課程就能給予你必要的幫助。??“經(jīng)典驛站”??“名人長廊”??“名勝佳境”??“藝術(shù)樂園”??當(dāng)你知道了這一切，你一定會情不自禁地發(fā)出一聲感嘆：做一個中國人，真好！從以上這段話中，我們可以看出這套《傳統(tǒng)文化》教材強(qiáng)調(diào)的育人功能，教學(xué)的目的是使學(xué)生成為“堂堂正正的、真正的中國人”。應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才好呢？學(xué)習(xí)這門課程，最好的方法就是讀、誦、記、背；讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來、悟出道理來，就變成自己的東西了。除此之外，你也可以在老師的指導(dǎo)下，對其中特別有興趣的課題，搞一點“研究”?！秱鹘y(tǒng)文化》的編者指出了以“讀背法”浸潤學(xué)生的人格，逐漸提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，由“知”到“行”，從而最終成為“真正的中國人”。課上采用海量閱讀教學(xué)，糅合上“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的情境，通過多種形式的誦讀和運用對學(xué)生進(jìn)行層層浸潤。不同的思路、不同的課題會出現(xiàn)不同的教案設(shè)計，《傳統(tǒng)文化》課要達(dá)成最終的教學(xué)目的，顯示其“傳統(tǒng)”“經(jīng)典”的力量，把握以下授課原則很重要：，扎實提效。學(xué)典籍就要以誦讀為主。讀書百遍，其義自見。以下做法實用有效：多讀：開課復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)減少繁文縟節(jié)，可以領(lǐng)誦一句，學(xué)生順著往下背，作為組織教學(xué)；新授環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，借助拼音自己讀、自己悟；練習(xí)時調(diào)動學(xué)生主動性，學(xué)生領(lǐng)讀，領(lǐng)一遍跟三遍。多背：運用減字輔背、頂針背誦、鏤空背誦、看譯文背誦、觸類旁通背誦。，學(xué)以致用。見識均來自于生活，將知識運用于生活時，會讓知識充滿生機(jī)，學(xué)生變得興奮、靈動。再如，設(shè)計生活情境填空題，讓學(xué)生根據(jù)前后文的意思運用經(jīng)典詞句；引導(dǎo)孩子課外結(jié)合生活情境主動運用所學(xué)的經(jīng)典篇章句并進(jìn)行集錦。相對于語文教學(xué)，《傳統(tǒng)文化》中的詩詞歌賦、名言警句并不要求深度理解，因此我們老師更應(yīng)該相信學(xué)生能夠通過自己的力量解決問題。給學(xué)生自己“披荊斬棘”的機(jī)會，就是發(fā)展學(xué)生智力的機(jī)會，也是學(xué)生“內(nèi)化”傳統(tǒng)文化“精髓”的機(jī)會！教師得有尊重、相信學(xué)生的做法。再如：在學(xué)習(xí)過程中先讓學(xué)生自學(xué)、自悟，相機(jī)詢問學(xué)生：“你想了解哪些問題？”“哪里不明白？”根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)、再合作學(xué)習(xí)，集體探究難點問題。純粹的語言文字上的難點不要“戀戰(zhàn)”，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留待“反芻”時的無師自通，保持學(xué)生的探究狀態(tài)。不要為活動而活動，這是誦讀的補(bǔ)充。例如唱一唱唐詩宋詞、拿出畫筆描繪意境、創(chuàng)設(shè)“情境串”演練、設(shè)置闖關(guān)、小組競賽、說說生活中自己怎么做的、猜一猜字謎、畫謎、歇后語等。表面上單元側(cè)重不同，實際上都是教學(xué)詩詞歌賦，通過詩詞中的意境了解人物、地理等，感知中華燦爛文化?？v觀整套12本教材，每課都分為這樣幾個板塊：（或：人物剪影、詩話攬勝、藝海拾貝），（或：成長階梯）。我們完全可以依照教材的編排，順勢構(gòu)建《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)模式，同時要注意突出以“記誦為主”的教學(xué)思路。迅速激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動學(xué)習(xí)主動性。，依境自背。三、小結(jié)，學(xué)習(xí)“溫馨點擊”部分?！皽剀包c擊”。多種活動鞏固、拓展，重視學(xué)以致用。五、評價，參考每課“成長階梯”的建議進(jìn)行。（實際教學(xué)時根據(jù)每課課題不同進(jìn)行細(xì)節(jié)改進(jìn)。第3步拓展活動“猜一猜”，活動形式可以細(xì)化為：猜兒歌里的歇后語、講故事猜歇后語，看表演猜歇后語、出示實物猜歇后語，看畫謎猜歇后語等。）以上教學(xué)流程是基于對《傳統(tǒng)文化》教材研究和教法研究后初步小結(jié)出來的，這樣教學(xué)能比較適合這套教材，也比較適合學(xué)生動起來的需要。還應(yīng)做足誦讀環(huán)節(jié)，減少講解和拓展活動。吟誦的聲調(diào)和音韻有助于學(xué)生理解經(jīng)典，避免枯燥的講解，識字、正音、表義一舉多得，而且吟誦過的內(nèi)容會經(jīng)久不忘。因此，“讀誦浸潤法”成為《傳統(tǒng)文化》教學(xué)中最經(jīng)濟(jì)、最適用的教學(xué)方式就不是那么難理解了。問題探討教學(xué)模式所謂問題探討法，是在教學(xué)過程中,通過指導(dǎo)小學(xué)生對某一個有爭議性的實際問題的思考、討論，并在教學(xué)過程中培養(yǎng)小學(xué)生識別問題、分析問題和解決問題的能力。這些材料可以直接反映一些具有爭議性的問題,實際需要解決的問題也需要動一番心思。一般來說、小學(xué)中年級學(xué)生，問題的難度要小一些，教師隨時進(jìn)行指導(dǎo)說明，解決的問題也要盡量與日常生活緊密相關(guān)。第三、總結(jié)討論，寫出個人體會?！熬C合學(xué)習(xí)—合作討論”式教學(xué)模式《環(huán)境教育》課程中，將自然現(xiàn)象、科學(xué)常識和法律知識等融為一體，其中所涉及的領(lǐng)域包羅萬象。該模式可以從以下四個環(huán)節(jié)進(jìn)行：①課前收集，自主整理收集和分析環(huán)境信息的能力是學(xué)生認(rèn)知環(huán)境的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲取環(huán)境知識的重要途徑。而社會活動、社會環(huán)境的知識領(lǐng)域為學(xué)生課前收集資料提供了極大的空間。一般的專題內(nèi)容，放在前一周進(jìn)行；對于需要長時間搜集、整理的內(nèi)容，則放在前幾周甚至前幾個月進(jìn)行。在收集信息的基礎(chǔ)上，同時應(yīng)注意學(xué)生分析信息的能力。只有這樣，才能將課前搜集、自主整理這一環(huán)節(jié)落到實處，才能為下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的資源保證。情境可以師生共同創(chuàng)設(shè)，可以由學(xué)生利用上一環(huán)節(jié)搜集的資料自主選擇感興趣的內(nèi)容，教師除自創(chuàng)外，想方設(shè)法利用學(xué)生搜集的資料想出各種辦法。③小組合作、交流討論這個階段在課堂開始時進(jìn)行。小組內(nèi)部討論時，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自由發(fā)表意見。然后小組之間進(jìn)行匯報交流，達(dá)到資源共享。于是，小組的匯報成為了其他小組了解獲取知識的重要途徑。④課內(nèi)鞏固、課外延伸所謂課內(nèi)鞏固，指在教學(xué)中，針對本節(jié)內(nèi)容，通過靈活多變的形式，如巧妙進(jìn)行小結(jié)，整合交流的內(nèi)容，精心設(shè)計練習(xí)等以達(dá)到對本節(jié)內(nèi)容的鞏固、升華。小學(xué)環(huán)境教育課堂教學(xué)的結(jié)尾應(yīng)該是一個能激勵學(xué)生思考、探索、想象、聯(lián)想、創(chuàng)造的“省略號”，而不應(yīng)該是到此為止的“句號”?？梢允墙處煹狞c撥，學(xué)生課下再留心環(huán)境，獲取新信息，達(dá)到新認(rèn)識；也可以引導(dǎo)學(xué)生處處留心，并精心設(shè)計課外實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中實現(xiàn)認(rèn)知、形成能力、升華情感。可以分為兩種，一種是虛擬生活場景，即虛擬生活中的一些活生生的事例；另一種是模擬社會角色，即在課堂上讓學(xué)生模擬社會角色,現(xiàn)場表演。與此同時，使學(xué)生頭腦中建立文本與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。②創(chuàng)設(shè)情境，模擬表演創(chuàng)設(shè)情境，可以借助多媒體手段，或播放一段生活錄象，或展示一處社會場面。學(xué)生模擬表演的過程，實質(zhì)上就是學(xué)生感受社會生活的過程，是社會生活原型在學(xué)生頭腦中的再現(xiàn)。為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。同時也是學(xué)生對社會現(xiàn)實生活現(xiàn)象由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的一次飛躍；是形成正確的世界觀、價值觀的有效過程；是形成學(xué)生辨別是非能力、辨別美丑能力的有效途徑?！皡⑴c實踐——體驗探究”式教學(xué)模式“參與實踐——體驗探究”教學(xué)模式，適合于課外實踐活動。通過活動，讓學(xué)生體驗參與的快樂。這一模式的基本環(huán)節(jié)有：①激情引趣，設(shè)問引思激情，是激發(fā)學(xué)生參與實踐活動的熱情；引趣，是引發(fā)學(xué)生參與實踐活動的興趣。②展示思路，設(shè)計方案提出問題之后，就要對問題進(jìn)行思考，進(jìn)行分析，展示學(xué)生的思維，理順學(xué)生思路，規(guī)劃參與安全實踐的方案，論證進(jìn)行活動的可行性，制定參與實踐的具體步驟，設(shè)計