【正文】 生帶讀等多種形式,讓學(xué)生通過美的感受達(dá)到對(duì)文章由衷的喜愛,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì),喚醒,鼓舞。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,也是提高教學(xué)效果的重要手段之一。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,正是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。由此看來,教師在教學(xué)當(dāng)中如何實(shí)施情感教學(xué),發(fā)揮各種溝通方式的作用,是提高教學(xué)效果的重要手段,也是新時(shí)代教學(xué)活動(dòng)中值得教師注重和關(guān)心的一個(gè)重要課題。語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德情操和審美情趣。各種演講、辯論、會(huì)議、競(jìng)賽、編輯等等形式都是學(xué)生自我發(fā)揮的空間,展示自我價(jià)值的平臺(tái)。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,我們不僅教給學(xué)生語文知識(shí),更重要的是教會(huì)學(xué)生如何主宰語文并能創(chuàng)造性地運(yùn)用語文,要達(dá)到這一目的,當(dāng)然離不開語文教師的艱辛探索和不斷努力。第三篇：初中語文教學(xué)論文淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育宣漢縣馬渡鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 魯均某校曾組織觀看一部講述家庭親情的影片，老師感動(dòng)得淚流滿面，學(xué)生則無動(dòng)于衷，反以“一點(diǎn)都不刺激”為由大聲抗議。姑娘說：“如果你要娶我，就帶著你母親的心來見我。母親二話沒說就挖出自己的心交給兒子?？墒?，路上不小心摔了一跤。同學(xué)們?cè)谶@一周的周記中都寫出了自己對(duì)母愛的感悟，其文章無不都表現(xiàn)了對(duì)母愛的理解和感動(dòng)。忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。為適應(yīng)面臨的國際性競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，我們的教育必須盡快走出歷史局限的誤區(qū)，確立情感培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)施情感教育。情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過程。二、情感教育的特征認(rèn)識(shí)感知的需要現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，青少年認(rèn)識(shí)和感知事物，是有一定過程和規(guī)律的，它往往是由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由直觀到抽象等。專家指出，觀察認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是事物的本質(zhì)過程，是客觀事物和觀察主體頭腦中的已有知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的過程，發(fā)生了聯(lián)系，客觀事物才有被認(rèn)識(shí)，被準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的可能。因此，語文教學(xué)中，能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地為學(xué)生設(shè)置情景，制造氣氛，使學(xué)生能把語言文字和直觀畫面相聯(lián)系，互為補(bǔ)充，就能更好地激起學(xué)生情感體驗(yàn)，更深刻有效地理解語言的情感，學(xué)生才樂于接受、理解、記憶和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。非智力因素可以促進(jìn)智力的發(fā)展，它在學(xué)習(xí)上具有動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、用心愛心專心 維持和強(qiáng)化作用。即人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。日常生活中，人們面對(duì)復(fù)雜的客觀世界決不會(huì)無動(dòng)于衷的，他們總依據(jù)對(duì)象是否能滿足自己的需要，產(chǎn)生一定的態(tài)度，這種態(tài)度的心理形式就是情感表現(xiàn)。接受對(duì)象的需要學(xué)生是人。如果不把學(xué)生當(dāng)人，而是當(dāng)成任意擺布的沒有獨(dú)立人格的東西，對(duì)學(xué)生的基本認(rèn)識(shí)就把握不住。中學(xué)生處在少年和青年初期，當(dāng)然富有熾熱強(qiáng)烈的感情，只是相對(duì)于兒童而言，中學(xué)生的情感內(nèi)傾性和穩(wěn)定性增強(qiáng)，出現(xiàn)了所謂“情感閉鎖”現(xiàn)象。因此語文教學(xué)的關(guān)鍵在于讓他們“情有所動(dòng)”，想方設(shè)法將埋藏在他們心靈深處的熱情激發(fā)出來。三、情感教育的途徑以文本導(dǎo)情梁啟超曾說：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃?！?情感總是由一定的客觀事物引起的。古人說：“一切景語皆情語。同樣，人門也經(jīng)常把祖國、黃河比作“母親”。下面我請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，馬上請(qǐng)幾位同學(xué)分別用一分鐘時(shí)間敘述一下自己感受最深的一次母愛。在教學(xué)過程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。同時(shí)要讓學(xué)生收集一些作家的個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵(lì)自己前進(jìn)，還應(yīng)對(duì)作品的背景作適當(dāng)?shù)慕榻B，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學(xué)生對(duì)話，和學(xué)生的心靈對(duì)話。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已超過了語文本身學(xué)科而成為一門極富感染力的綜合教育。吟也就是朗誦。毛澤東喜愛韓愈詩文，一部《韓昌黎集》大部分能背誦，晚年堅(jiān)持背誦李白、李賀、李商隱用心愛心專心 及辛棄疾的詩詞，正是在這吟詠之間，才涵養(yǎng)了他“指點(diǎn)江山”、“揮斥方遒”的浩然之氣。對(duì)此教師可通過范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶，很快的進(jìn)入審美的情感之中。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。這樣，該課的情感目標(biāo)就在學(xué)生的表演過程中得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達(dá)也就油然而生了。語文教師的手勢(shì)具有狀物、言志、傳情的特殊本領(lǐng)，當(dāng)它被“引進(jìn)”語文課堂領(lǐng)域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對(duì)學(xué)生作意識(shí)上的導(dǎo)向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)空中按照自己所啟示的思路去領(lǐng)悟，去融會(huì)貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。語文教師的面部表情也有一定的潛在調(diào)控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式的點(diǎn)頭，則流露出教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點(diǎn)頭，則流露出教師對(duì)學(xué)生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。教師不論實(shí)施哪一教學(xué)環(huán)節(jié)，都要不時(shí)地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關(guān)注。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯(cuò)，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會(huì)意，精神振奮。四、情感教育的教師教師在學(xué)生心中是崇高的，神圣的，教師的情感同樣能感染學(xué)生。學(xué)生“親老師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨教師，那么對(duì)其所教學(xué)科也自然沒有學(xué)習(xí)熱情。時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可信，可親，可愛，產(chǎn)生一種滿意喜愛的情感。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，也更加佩服教師，表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)和參與熱情。由此看出，做為一名語文教師不僅要有廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)，過硬的教學(xué)基本功，而且還必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，語文教師在語文教學(xué)中要充分把握和加強(qiáng)學(xué)生的情感功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使學(xué)生受到美的情感的熏陶，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性，促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。教情感育與認(rèn)知教育的統(tǒng)一教書育人（普教版）2000（16）秦訓(xùn)剛 晏濟(jì)生語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本華中師范大學(xué)出版陸山華中學(xué)語文教學(xué)美育初探語文學(xué)刊 2003年第3期張新村激發(fā)情感感悟美好中學(xué)語文園地 2002年第6期魯勇情感教育與語文教學(xué)江蘇教育版 2004年7月用心愛心專心 4第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育劉艷龍眾所周知，語文教學(xué)自始至終離不開認(rèn)知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語法，僅僅理智的進(jìn)行語文知識(shí)傳授，那么我們就會(huì)親手造就語文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語文課的學(xué)生，從這個(gè)意義上說學(xué)語文實(shí)在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無法忍受機(jī)械被動(dòng)的灌輸。學(xué)生不僅依靠認(rèn)知而行為，而且受情感的左右而行為。縱觀當(dāng)今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標(biāo)，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。仔細(xì)地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛祖國，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習(xí)成績很好，當(dāng)他步入社會(huì)后，其發(fā)展前途也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的。語文教學(xué)過程，即是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過程。語文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達(dá)意的工具。其中，語文教學(xué)以突出的特點(diǎn)是它帶有很濃厚的情感因素。所以語文教學(xué)呼喚著情感。所以語文學(xué)習(xí)呼喚著情感。語文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。人的情操語法噢及社會(huì)需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的，具有更深沉、更堅(jiān)定的特點(diǎn)，如道德情感、美感、理智感等。在語文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強(qiáng)容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對(duì)語文課會(huì)感到枯燥無味呢？會(huì)感到消極被動(dòng)呢？問題的癥結(jié)在于教師只把語文作為工具課，把語文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。學(xué)生并無興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。教師進(jìn)入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情油然而生，這種師生互動(dòng)的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極