師德演講稿：廉潔從教服務(wù)學(xué)生-在線瀏覽
2024-11-15 13:29本頁面
【正文】 身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。先師孔老夫子有言：“君子食無求飽，居無求安”，這君子之道也是為師之道吧。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。“自從踏進學(xué)校的門檻，我們就生活在老師的身邊”，我們不僅從一個個不懂事的孩子成長為有志氣的少年，同時也目睹了教師的辛苦與清貧。然而我們選擇了，并且堅持十幾年、幾十年，甚至堅持到生命終結(jié)之時，我們無怨無悔。我們的工作任務(wù)是引領(lǐng)孩子們學(xué)做人，學(xué)知識，而非搞交易，賣商品。無欲有堅，無欲則剛。全心全意服務(wù)于學(xué)生，是教師應(yīng)盡的義務(wù)。只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學(xué)生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。我們的絕大多數(shù)教師也確實如此。她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！當(dāng)全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。我曾在一篇文章上看到一位學(xué)生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱?。∽鳛榻處?，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變?！?教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。教師為師立教必須遵循做人之“道”。廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長信任的好教師?；仡欁约汗ぷ鞯狞c滴，結(jié)合當(dāng)前社會對教學(xué)、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉
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