【正文】 響更是我們今后是否成才的標(biāo)準(zhǔn)形成之一，我們?cè)跊]有離開家的時(shí)候，和父母在一起的時(shí)候最多，所以這樣直接的原因就直接導(dǎo)致我們以后的生活和學(xué)習(xí)。接著就是我們這些還在學(xué)校教育中的學(xué)生，尤其是我們這些接受高等教育的在校學(xué)生。大學(xué)生的誠(chéng)信養(yǎng)成能使學(xué)生在自我教育、自我管理中不斷完善和提高。所以如果連一個(gè)有著這些責(zé)任和義務(wù)的大學(xué)生都沒有一個(gè)很好的誠(chéng)信，那么可以說這個(gè)國(guó)家也就沒有了誠(chéng)信，還怎么談發(fā)展？2004年，中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)痛心疾首地說：“從1999年起至今，我們一共為我國(guó)大學(xué)生提供了695萬的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間?！保ù死园俣取稖\談大學(xué)生誠(chéng)信問題（思修）》一文）上例是我們現(xiàn)在大學(xué)生實(shí)實(shí)在在存在的事情，不是子虛烏有的事情。連別人的真誠(chéng)幫助都會(huì)回饋成這樣，那我就想說，現(xiàn)在有些大學(xué)生已經(jīng)把我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德拋在腦后了，而且這樣培養(yǎng)出來的所謂的“棟梁之材”、“建設(shè)者”、“接班人”全部不合格，不算是人才。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一，誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會(huì)的待遇。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好的抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。一個(gè)人在沒有走上社會(huì)的時(shí)候，除了在父母的教導(dǎo)外，就是在學(xué)校里面生活的時(shí)間最多，而且受學(xué)校的教育也讓我們的一些品行和習(xí)慣慢慢養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育我覺得不能僅僅停留在口號(hào)、課堂灌輸和形式上，而要付諸于行動(dòng)。素質(zhì)教育是教會(huì)我們?cè)趺醋鍪?，而包括誠(chéng)信教育在內(nèi)的道德素質(zhì)教育則是要教會(huì)我們?cè)趺醋鋈?。大學(xué)生上學(xué)，有很大一部分的人是異地求學(xué)的，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母的這四年時(shí)間里，我們所受到的最大程度上的教育和影響就是學(xué)校和教師了，所以我們?cè)诓饺肷鐣?huì)的這段時(shí)間里，還有許多要學(xué)習(xí)的地方，包括一些做人、做事的道理，這些在大學(xué)的校園里面要進(jìn)一步養(yǎng)成和成熟?，F(xiàn)在的一部分大學(xué)生沒有一個(gè)良好的做人準(zhǔn)則，其中誠(chéng)信就占很大一方面。所以我們要感謝幫助我們的人，讓我們順利的發(fā)展和成才。第三篇：大學(xué)生誠(chéng)信教育調(diào)查目的：了解師范大學(xué)的大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)狀況，探索影響大學(xué)生誠(chéng)信意思的因素，以及為加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)提供一些建議和理論依據(jù)。調(diào)查對(duì)象：湖南師范大學(xué)在校本科生調(diào)查結(jié)果及分析：一，在對(duì)誠(chéng)信的基本態(tài)度問題上，70的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題是很重視的，20的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信問題只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，由此可見，誠(chéng)信仍是大學(xué)生價(jià)值取向的主流，在作自我誠(chéng)信評(píng)價(jià)的問答中，大部分同學(xué)選擇“基本上做到誠(chéng)信”，存在一定比例的同學(xué)“看情況而定”。我們也相信大部分人的誠(chéng)信，但是“基本”這個(gè)修飾詞說明了大部分依然存在不講誠(chéng)信的時(shí)候，為什么許多人認(rèn)為自己大體上是誠(chéng)信的，而有時(shí)就可以不誠(chéng)信了呢？許多人的誠(chéng)信是建立在有利于自身利益或者不會(huì)損害自身利益的前提下，而當(dāng)自身利益受到威脅時(shí)，他就會(huì)可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠(chéng)信行為，就認(rèn)為自己也可以那樣做，當(dāng)被問起為什么那么做時(shí)，還會(huì)理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個(gè)理由似乎成了“一般性”的道理?？梢姶蟛糠滞瑢W(xué)把誠(chéng)信意識(shí)融入到我們?nèi)粘Ｉ钪校@是值得肯定的，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，把誠(chéng)信意識(shí)貫徹到實(shí)際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費(fèi)糧食，不對(duì)別人撒謊，這就是恪守誠(chéng)信的表現(xiàn)。雖然在一部分人的眼里，生活細(xì)節(jié)不能體現(xiàn)一個(gè)人的誠(chéng)信態(tài)度，但是現(xiàn)實(shí)告訴我們誠(chéng)信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。這些是否應(yīng)該歸結(jié)于大學(xué)生誠(chéng)信約束的缺乏呢？至少應(yīng)該存在一定的聯(lián)系吧。三，對(duì)于“你如何評(píng)價(jià)學(xué)校目前的誠(chéng)信狀況”的問題，61的同學(xué)認(rèn)為較好，24的同學(xué)認(rèn)為一般，15的同學(xué)認(rèn)為較差，認(rèn)為較差的同學(xué)中，大部分是對(duì)學(xué)校環(huán)境的抱怨。我們無法保證某些調(diào)查的真實(shí)性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學(xué)校的真實(shí)情況。我們認(rèn)為大學(xué)這個(gè)相對(duì)良好的環(huán)境里，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬與待人，養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣第四篇：大學(xué)生誠(chéng)信教育大學(xué)生誠(chéng)信教育誠(chéng)信包括誠(chéng)實(shí)、信譽(yù),它體現(xiàn)于人們所做的每一件事,甚至出現(xiàn)在舉手投足之間。作為大學(xué)生,“誠(chéng)信”同樣重要。這些都說明大學(xué)很重視大學(xué)生的誠(chéng)信問題。首先，目前,各高校都存在著考試作弊的現(xiàn)象。其中,目的是“幫助”同學(xué)的,%。其次，大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象還表現(xiàn)在：家庭不困難還要申請(qǐng)貧困補(bǔ)助，惡意拖欠助學(xué)貸款，圖書館借書不歸還。那么，當(dāng)下大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)為什么會(huì)產(chǎn)生呢？在我看來，大學(xué)生缺乏誠(chéng)信最主要的還是受整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響。整個(gè)社會(huì)處于一種向錢看齊的扭曲的道德準(zhǔn)線上，在這種前提下，誠(chéng)信在人們眼中、在大學(xué)生心里也就成為了可有可無的東西。首先，家庭教育是孩子人格發(fā)展的重要影響因素，孩子的誠(chéng)信狀況很大程度上反應(yīng)了家長(zhǎng)的素質(zhì)。學(xué)校和學(xué)生自己過于注重知識(shí)傳授能力培養(yǎng)，卻忽視了道德教育，沒有認(rèn)識(shí)到身為一名新時(shí)期的建設(shè)者所應(yīng)具備的起碼的素質(zhì)。樹立誠(chéng)信