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20xx年特崗教師招聘考試預(yù)測試題及答案5篇-在線瀏覽

2024-11-15 00:15本頁面
  

【正文】 (C)A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D.學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾 9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種(B)A.延展B.必要補充 C.深化D.變革10.“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)A.直觀性原則B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則D.循序漸進的原則11.教學(xué)的基本組織形式是(D)A.個別教學(xué)B.課外教學(xué) C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教學(xué)12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到(B)A.循序漸進B.因材施教 C.教學(xué)相長D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指(D)A.國民教育制度B.社會教育制度 C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度二、填空題14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。15.人對環(huán)境的反映是能動的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。17.美育的實施途徑主要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過社會日常生活實施美育。三、簡答題19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識,對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識,包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。②思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致四、論述題22.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程?答:(1)德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。(2)青少年正處于成長時期,可塑性比較強,思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。(4)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。2014年特崗教師招聘考試預(yù)測試題及答案(六)一、選擇題1.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”要求教學(xué)必須遵循的原則是(C)A.因材施教原則 B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2.下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是(D)A.教育即生活 B.學(xué)校即社會 C.做中學(xué)D.生活即教育3.古希臘斯巴達教育比較重視(A)A.軍事體操教育 B.政治哲學(xué)教育 C.天文數(shù)學(xué)教育 D.全面發(fā)展教育 4.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在(B)A.1911年 B.1912年 C.1957年 D.1958年5.我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在(D)A.1902年 B.1903年 C.1912年 D.1922年6.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有(D)A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識 D.必備的教育科學(xué)知識7.人們常說“教育有法而教無定法”,這反映教師勞動具有(B)A.連續(xù)性特點 B.創(chuàng)造性特點 C.長期性特點 D.示范性特點8.學(xué)校工作必須堅持以(A)A.教學(xué)為主 B.德育為主 C.教師為主 D.學(xué)生為主9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指(D)A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(C)A.師生共同參加的 B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計劃、有組織的 D.受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.了解和研究學(xué)生 B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生的教育工作 D.同家庭、社會密切配合12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的(D)A.連續(xù)性 B.創(chuàng)造性 C.主體性 D.長期性13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實施順序是(B)A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進行 B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行 C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行 D.視具體情況,可有多種開端和順序2014年特崗教師招聘考試預(yù)測試題及答案(七)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進,這是因為(C)。B.讀書法C.文獻法D.行動研究法(A)。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大 、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指(A)。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是(D)。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴招,是一種(A)。A.是同時的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早 D.說不清楚13.在教育活動中,教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(C)。A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是(B)。B.瓦A.堅持人文教育為主B.堅持科學(xué)教育為主C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進D.要看情況而定(B)。”這是(B)。B.懷特海C.布魯納D.克伯屈三、名詞解釋 1.教育答:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。2.教育方針 答:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。5.教育科學(xué) 答:是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。答:(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的;(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的;(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來教育實踐能說明這一點。答:首先,教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。五、論述題1.聯(lián)系實際,談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。加強教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:有利于提高教師的素質(zhì)。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會主義精神文明建設(shè)。2.如何理解教育的經(jīng)濟功能四、簡答題(每小題6分,共24分)答:(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力第二篇:2014年特崗教師招聘考試預(yù)測試題及答案(四)1.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B)A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(D)A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進原則3.下列說法不正確的是(A)A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4.體育的根本任務(wù)是(B)A.通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B.增強學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員5.我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是(B)A .壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長”這一提法(C)A.最早出現(xiàn)于《論語》B . 指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是(B)A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是(C)A.班主任工作B.共青團、少先隊組織的活動C .各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是(A)A .全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C.對學(xué)生進行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(A)A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11.班級授課制的實施在我國始于(B)A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(B)A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義13.班主任了解學(xué)生的基本方法是(A)A.觀察法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。17.廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系?!拔覑畚?guī)?,我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?答:(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(3)重視運用語言直觀。四、論述題答:22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(2)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。(4)我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實用主義教育思想D.永恒主義教育思想,對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.學(xué)生只有機械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是(D)。B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制10.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,(B)。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B)。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表D.活動中心論的代表“范例教學(xué)”主張的是(B)。根舍因C.懷特海D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持的是(C)。B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點(C)。A.認知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。B.初等教育
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