【正文】 崔 shi傳》 提示3：名詞的意動(dòng)用，賓語(yǔ)有省略的?！稇?zhàn)國(guó)策．秦策一》提示4：形容詞的意動(dòng)用 主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，譯為“認(rèn)為??”。柳宗元《馬室女雷五葬志》 70、然則吾大天地而小毫末，可乎？《莊子．秋水》 7鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也。《荀子?修身》7張旄曰:“韓強(qiáng)秦乎?強(qiáng)魏乎?”王曰:“強(qiáng)秦?！丁?滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬?！俄n非子．難三》 提示5：形容詞的意動(dòng)用，賓語(yǔ)有前置的?！墩f(shuō)苑．建本》 提示6：形容詞的意動(dòng)用與用為一般動(dòng)詞無(wú)形式之別 7老吾老，以及人之老?！稘h書?趙充國(guó)傳》 80、驅(qū)天下之民，從善遠(yuǎn)罪。詞類活用的基本規(guī)律,以及如何運(yùn)用規(guī)律解答試題。教學(xué)重點(diǎn): 引導(dǎo)學(xué)生正確、快速判斷出活用詞,根據(jù)活用的常見(jiàn)規(guī)律,明確活用類型。教學(xué)方法 ：知識(shí)講授法。課時(shí)安排 2課時(shí)教學(xué)步驟: 第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣,后人總結(jié)規(guī)律,便形成語(yǔ)法。二、古代漢語(yǔ)的詞類劃分詞類:是根據(jù)詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義而劃分出來(lái)的類別。文言文詞類的劃分情況: 以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而進(jìn)行加工過(guò)的文言文的詞類劃分基本上與現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致的,先秦漢語(yǔ)的詞類可以分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、代詞、介詞、連詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞等十類。例如: 倚歌而和之。動(dòng)詞又可分為使動(dòng)詞、意動(dòng)詞和為動(dòng)詞。(《狼》),表示人或事物的形狀、性質(zhì)或者動(dòng)作、行為的狀態(tài)的詞。恐修名之不立。例如: 一日之內(nèi),一宮之間。(《木蘭詩(shī)》),經(jīng)常用在動(dòng)詞或形容詞的前面,表示程度、范圍、時(shí)間等。(《觸龍說(shuō)趙太后》),代替名詞、動(dòng)詞、形容詞或數(shù)量詞的詞,叫做代詞。(《五人墓碑記》),同它后面的名詞、代詞等組合起,經(jīng)常用在動(dòng)詞,形容詞的前面或后面,表示處所、方向、時(shí)間、對(duì)象等等。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。語(yǔ)氣詞不能充當(dāng)句子成分,但它可以表示提頓、陳述、祈使、疑問(wèn)、感嘆等不同語(yǔ)氣。(《六國(guó)論》),表示感嘆或呼喚應(yīng)答的詞。能夠單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題,有比較實(shí)在的意義的詞叫做實(shí)詞。一般說(shuō)來(lái),實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、量詞、代詞。可是代詞所指人或事物是不固定的,在古代漢語(yǔ)里,許多代詞都不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題(如“其”“之”),所以也有人把代詞歸入虛詞類的。量詞:表示人或事物的單位或動(dòng)作行為的詞。(《馮婉貞》)課堂練習(xí):(使用多媒體投影)三、古代漢語(yǔ)的句子成分組成古代漢語(yǔ)中除了特殊句外,一般句子成分組成是固定的,即: 主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+定語(yǔ)+賓語(yǔ)。比如名詞經(jīng)常用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。形容詞經(jīng)常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。當(dāng)然,在古代漢語(yǔ)中,名詞、動(dòng)詞、形容詞雖然都經(jīng)常用作謂語(yǔ),但構(gòu)成的句子是不一樣的。(“主語(yǔ)+副詞+名詞+(也)”。由形容詞構(gòu)成的謂語(yǔ)句叫描寫句,又叫形容詞謂語(yǔ)句,簡(jiǎn)稱形容句。但是,在古代漢語(yǔ)里,某些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用,在句中臨時(shí)改變它的基本功能。動(dòng)詞一般也不用作定語(yǔ),而名詞、形容詞卻經(jīng)常用作定語(yǔ),如果動(dòng)詞出現(xiàn)在定語(yǔ)的位置上,那么就活用為名詞或形容詞。動(dòng)詞一般用作敘述句的謂語(yǔ),而且可以帶賓語(yǔ),而名詞、形容詞一般不用作敘述句的謂語(yǔ),不帶賓語(yǔ),如果名詞、形容詞出現(xiàn)在稱述句謂語(yǔ)的位置上,那么就活用為動(dòng)詞。(《燭之武退師》)軍,駐扎。(《燭之武退師》)鄙,把??當(dāng)作邊邑。(《燭之武退師》)盟,結(jié)盟。(《觸龍說(shuō)趙太后》)質(zhì),做人質(zhì)?！豆讶酥趪?guó)也》衣,穿。(《寡人之于國(guó)也》)衣,穿。假舟楫者,非能水也,而絕江河。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。與其身也,則恥師焉。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。以事秦之心禮天下之奇才。我們知道,同是動(dòng)詞,有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的分別,及物動(dòng)詞是能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞,不及物動(dòng)詞是不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。(《勾踐滅吳》)退,使??撤退。(《勾踐滅吳》)服,使??臣服。(《勾踐滅吳》)去,使??回去。⒌夫如是則修文德以來(lái)之。⒍振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯。⒎屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主。竄,使??逃竄。(《六國(guó)論》)卻,使??退卻。狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞或形容詞前面,對(duì)動(dòng)詞或形容詞起修飾、限制作用的。但在文言中,名詞作狀語(yǔ)是常見(jiàn)的現(xiàn)象,而且有多方面的修飾作用。(《勾踐滅吳》)廟,在廟堂上。(《勸學(xué)》)上,向上。孝公既沒(méi),惠文、武、昭、襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏臾之地,北收要害之都。西,向西。北,向北。(《阿房宮賦》)北,向北。表示工具或依據(jù)⒈有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。⒉市中游俠兒的佳者籠養(yǎng)之。⒊日將暮,取兒藁葬。⒋故令人持璧,間至趙矣。表示比喻 : ⒈天下云集響應(yīng),贏糧而景從。⒉雄洲霧列,俊采星馳。星,像星一樣。(《鴻門宴》)翼,像翅膀一樣。(《五人墓碑記》)隸,像奴隸一樣。判斷一個(gè)名詞是做狀語(yǔ)還是主語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)要看這個(gè)名詞前是否還另有主語(yǔ),若另有主語(yǔ)那么這個(gè)名詞就做狀語(yǔ),否則就是主語(yǔ)。板書設(shè)計(jì): 古代漢語(yǔ)的詞類劃分 :劃分詞類的目的文言文詞類的劃分 古代漢語(yǔ)的句子成分組成重難點(diǎn)解決過(guò)程第二課時(shí)一、示例解析二、詞類活用的條件怎樣判斷一個(gè)詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來(lái)判斷之外,還要看它在句子中所處的地位,前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合,構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系,具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等等。例如: 范增數(shù)目項(xiàng)王。目:看,使眼色的意思。例如: 置人所罾魚(yú)腹中。吏之所卑,法之所尊也?！百F”“賤”‘卑”“尊”本來(lái)都是形容詞,放在“所”字后面,都活用為動(dòng)詞,“所貴”“所尊”都是 “所看重的”的意思。、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞的后面,活用為動(dòng)詞。(《勸學(xué)》)大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!(《廉頗藺相如列傳》)“水”本是名詞,受能愿動(dòng)詞“能”修飾,活用作動(dòng)詞,意思是“游泳”。,一般也活用為動(dòng)詞。(《出師表》)名詞“效”受否定副詞“不”的修飾,作“奏效,有效果”講。例如: 及陷于罪,然話從而刑之。,這個(gè)名詞也活用為動(dòng)詞。詠而歸。(《游褒禪山記》)“風(fēng)”是名詞,后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語(yǔ),活用為動(dòng)詞,是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”,活用為動(dòng)詞,是“筑房子”的意思。例如: 兒涕而去。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結(jié),它們都活用為動(dòng)詞?！拔鳌笔窍蛭鞯囊馑肌Ｗ痈咴?“微二子者,楚不國(guó)矣。此六子者,世之所高也。明主不官無(wú)功之臣,不賞不戰(zhàn)之士。夫樂(lè)不過(guò)以聽(tīng)耳,而美不過(guò)以觀目。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。找出使動(dòng)用的數(shù)詞1今君欲一天下,安諸侯,存危國(guó)。1臣聞王者父天母地。詞類活用復(fù)習(xí)教案周熙熹教學(xué)目標(biāo)：了解文言文詞類活用的幾種題型以名詞活用為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納名詞活用的一般規(guī)律，以及如何使用這些規(guī)律解答試題。掌握詞類活用中名詞活用的語(yǔ)法特點(diǎn)及規(guī)律。指導(dǎo)學(xué)生如何使用這些規(guī)律解答試題。課前準(zhǔn)備：PPT課件、詞類活用課堂練習(xí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：回顧文言實(shí)詞之知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 明確考點(diǎn)1．明確考綱要求，使學(xué)生知道“考什么”。設(shè)題主要有兩大類：（課件展示）?單獨(dú)設(shè)題。明確：近幾年的高考更多地是采用這種設(shè)題形式，而且與我們學(xué)過(guò)的課文密切相關(guān)。(2005年浙江卷《書褒城驛壁》)（暮、朝：名詞活用為狀語(yǔ)））（賓客）都是晚上到達(dá)早上離開(kāi)，難道會(huì)有愛(ài)惜之心嗎？2.（2008年全國(guó)卷1，《 宋史? 廖剛傳》11 題）（10分）（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若田。【參考答案】?每天等著吃從東南地區(qū)運(yùn)來(lái)的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田?！窘馕觥俊颈绢}重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子能力，同時(shí)考查理解文言句式和詞類活用的能力，第（1）句注意“日”為名詞作狀語(yǔ)和“哺”、“莫”等詞的落實(shí)；第（2）句注意“君之”的“君”和“兄之”的“兄”均為名詞活用為動(dòng)詞。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課后以此為例，總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。提問(wèn)：一、解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，并說(shuō)明其用法。．?上食埃土，下飲黃泉 ．．?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹(shù)之以桑 ．?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無(wú)乃爾是過(guò)與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步歸類，思考、歸納活用的規(guī)律。（水：游泳）（《勸學(xué)》）?左右欲刃相如。（課件展示）?五畝之宅，樹(shù)之以桑。因?yàn)榇~不受名詞修飾。（課件展示）?范增數(shù)目項(xiàng)王。（王：稱王）（《孟子（課件展示）（常用否定副詞：弗、否、不、非、毋、莫、罔、勿、未等）? 然而不王者，未之有也 ? 不冠不襪君子不齒。（上：向上，下：向下）（《勸學(xué)》）?日削月割。（課件展示）?人皆得以隸使之。（課件展示）?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯。（師：以??為老師）（《師說(shuō)》）⑸邑人奇之，稍稍賓客其父。（課件展示）提問(wèn)：以上歸納的規(guī)律能用更精煉的語(yǔ)言表述以便記憶和運(yùn)用嗎？ 教師明確：（課件展示）名詞活用歌名詞連用多活用，代前副后謂語(yǔ)通。謂前不愿作主語(yǔ)，時(shí)間方位狀語(yǔ)共。三、牛刀小試引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律解決疑難，以形成能力。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟?！?jié)選自《燭之武退秦師》?越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是很難的。盟：名詞活用為動(dòng)詞，訂盟約）遷移訓(xùn)練（二）季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢?！薄?jié)選自《國(guó)語(yǔ)相：名詞活用為動(dòng)詞，做國(guó)相；衣：名詞活用為動(dòng)詞，穿）?人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎（人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇，而且使國(guó)家也顯得不光彩。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其②以③子為愛(ài)④，且⑤不華⑥國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿⑦之。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃⑧非相人者乎！且吾聞以⑨德榮⑩為國(guó)華，不聞以妾與馬。仲孫它進(jìn)諫說(shuō)：“你是魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代君王?！蔽淖诱f(shuō)：我也很希望那樣做，然而我看見(jiàn)我們的百姓，那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做?！弊⒔猓海?）相：輔佐（2）其：大概（表推測(cè)）（3）以：認(rèn)為5（4）愛(ài)：吝嗇（5）且：況且（6）華：使動(dòng)，使??華（榮耀）（7）愿：希望（8）無(wú)乃：恐怕（9）以：把（10）德榮：品德高尚（三）齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請(qǐng)先無(wú)與夜③。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛(ài)東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。徐吾家貧，不能繼續(xù)出錢買蠟燭，鄰家的婦人就叫她晚上不要來(lái)了。現(xiàn)在整個(gè)房子里邊，增加一個(gè)人蠟燭不會(huì)更加明亮，減少一個(gè)人蠟燭不會(huì)因此變暗，何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢？請(qǐng)把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布）①燭：名詞活用為動(dòng)詞，買蠟燭；②夜：名詞活用為狀語(yǔ)；③夜：名詞活用為動(dòng)詞，夜織；④日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。詞類活用課堂練習(xí)一、解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，并說(shuō)明其用法。．?上食埃土，下飲黃泉 ．． ?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹(shù)之以桑 ．?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無(wú)乃爾是過(guò)與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟?！?jié)選自《燭之武退秦師》，君知其難也。（二）季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢?！薄?jié)選自《國(guó)語(yǔ)，且不華國(guó)乎！?。ㄈR女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請(qǐng)先無(wú)與夜③。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛(ài)東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。例如：“諜報(bào)敵騎至”，“報(bào)”是“諜”發(fā)出的；“至”是“敵騎”發(fā)出的。例如；柳宗元《捕蛇者說(shuō)》“君將哀而生之乎?”動(dòng)詞“生”不是主語(yǔ)“君”直接發(fā)出的，而是賓語(yǔ)“之”直接發(fā)出的，含有“君使之生”的意思。在古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法多是不及物動(dòng)詞，及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法比較少。(《愚公移山》)然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。(同上)又?jǐn)?shù)刀，斃之。這些都是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。n)其二子焉。微子》)——(老人)留子路住宿。形容詞用作謂語(yǔ)，是描寫事物是什么樣子，構(gòu)成描寫句?！毙稳菰~“尊”和“厚”的后面都不帶賓語(yǔ)，這是形容詞的一般用法。形容詞活用作動(dòng)詞后，是使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫形容詞的使動(dòng)用法?！毙稳菰~“尊”的后面帶有賓語(yǔ)“長(zhǎng)安君之位”，意思是“使長(zhǎng)安君的地位尊貴”。(《得道多助，失道寡助》)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《馮婉貞》)春風(fēng)又綠江南岸(《泊船瓜州》)“固國(guó)”是使國(guó)家強(qiáng)固；“苦其心志”是使他的心志苦，“勞其筋骨”是使他的筋骨勞，“空乏其身”是使他的身體空乏；“遠(yuǎn)我”是使我距離遠(yuǎn)。名詞用作使動(dòng)的例子不普遍。例如：先破秦入成陽(yáng)者王(w224。(《史記齊威王欲將孫臏。孫臏》)——齊威王打算讓孫臏當(dāng)主將。(2)形容詞、名詞的意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法，就是“認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)怎么樣”的意思。形容詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)活用形容詞的性狀，賓語(yǔ)本身并不一定真的具有這種性狀，只是一種主觀的認(rèn)為。(《桃花源記》)若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)刺史顏?zhàn)C奇之。(《李愬雪夜入蔡州》)“甚異之”是認(rèn)為非常奇怪；“毒之”是認(rèn)為它痛苦；“奇之”是以為奇特；“然之”是認(rèn)為他對(duì)。例如：孟嘗君客我。齊策》)邑人奇之，稍稍賓客其父。(3)名詞用如動(dòng)詞在文言里，名詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，臨時(shí)被用如動(dòng)詞，這種情況比較普遍。只是增加了和上下文相適應(yīng)的動(dòng)詞的意義而已。(《曹劌論戰(zhàn)》)天下縞素，今日