【正文】 認(rèn)識就深刻到位了。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹?！懂?dāng)沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈嵤且蕴澋摹边@種說法。第四篇：小學(xué)德育教育論文09504黃夢珠小學(xué)德育教育論文摘要：現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時無刻不在享受著親人的關(guān)愛與呵護(hù)，總有一種“以我為中心”的意識，當(dāng)著“小皇帝”“小公主”。在小學(xué)品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。加強學(xué)校德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，使德育工作滲透到每個教學(xué)環(huán)節(jié)之中，把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面發(fā)展，個性突出，高素質(zhì)的人才。由于小學(xué)德育的任務(wù)、內(nèi)容是多方面的，因此，進(jìn)行小學(xué)德育就有多種途徑和方法。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。還要有針對性，靈活的運用生動形象的材料，堅持啟發(fā)式教學(xué)，用小學(xué)生容易懂的語言，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，能結(jié)合具體實例講清道理，明辨是非，掌握正確的價值觀念。更需要通過思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識打基礎(chǔ)的。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。班會則是比校會更經(jīng)常和更有針對性的集體教育形式。少先隊組織是少年兒童自己的組織，是小學(xué)生自我教育的重要形式。在實施德育工作時，一定要從學(xué)生自身出發(fā)，讓他們在教師的引導(dǎo)下，找到自己身上的“刺”，選擇正確的方法正視這些不良習(xí)慣。因此在實施德育教育過程中要有針對性的選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。在小學(xué)思想品德教育中我們要采用說服為主的教育方法。這也是學(xué)生比較容易接受的教育方法。師生處在一個平等的平臺上，學(xué)生的身心得以寬慰，此時的教師更容易進(jìn)入學(xué)生的心里，在與學(xué)生進(jìn)行溝通中使學(xué)生得到潛移默化教育。是教師對特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動。在講解過程中要注意語言準(zhǔn)確生動，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說服力。它是通過師生對話的方式對學(xué)生進(jìn)行教育。它不會受時間、地點和人數(shù)等等的限制。這種形式的教育相對來說更隨意。特別是個別談話更能深入細(xì)致地了解學(xué)生，使說服更有針對性，靈活生動，把思想工作做到學(xué)生的心里。談話后要積極向?qū)W生提出行動上的要求，使每次談話都有實質(zhì)性的作用，做好鞏固工作。教師找學(xué)生談話時，態(tài)度應(yīng)該親切、真誠和自然，使學(xué)生從內(nèi)心接受你的方式，從而打開自己的心扉，愿意讓你走進(jìn)去，否則再多的工作也是徒勞無功。因為高年級的小學(xué)生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導(dǎo)下，通過集體討論來自己教育自己的方式。特別是在學(xué)生中對某些問題認(rèn)識上有分歧意見無法統(tǒng)一時，運用這種方式更有效果。如果運用得當(dāng)，這種通過討論啟發(fā)學(xué)生自覺的教育方式，常常能帶來很好的教育效果。情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對于說服教育，它則是一種暗示的德育方法。其基本要求有：（1）教師的最主要功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。（2）教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力。（3）應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與教育情境的互動，強調(diào)學(xué)生的主動參與以及對環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。在若干種陶冶法嘗試中，英國教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個可以借鑒的典型。其中家長既是保證規(guī)則實施的監(jiān)督和主持，更是一位與兒童平等的角色，他的主要任務(wù)是使學(xué)生意識到自己的情感，并正確處理好自己與他人的情感問題。由于家庭可以既提供歸屬、安全、交流與合作的機會，又促使兒童獨立思考和承擔(dān)責(zé)任，情感生活與道德生活統(tǒng)一，應(yīng)該說家庭化模式是一個較好的德育方式。陶冶法的長處是教育意向和內(nèi)容處在一個生動形象、趣味盎然的環(huán)境與活動之中，教育過程易于發(fā)動和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、想象和理解能力等等。（三）榜樣示范榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響和教育學(xué)生的一種方法。特別是小學(xué)生，他們的心理特點之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。選擇正確和恰當(dāng)?shù)陌駱訉τ谶M(jìn)行德育教育有一個不可替代的作用。一般常選用的榜樣有以下幾種