【正文】 有三個(gè)活動(dòng)：介紹自然界的朋友，感受四季風(fēng)景，心中的美景。要組織這個(gè)寫作活動(dòng)，就要擬訂不同的訓(xùn)練目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就要組織三種不同的實(shí)踐活動(dòng)，喚醒體驗(yàn)，促進(jìn)交流。4．語文教育寫作教育的現(xiàn)實(shí)困惑。病因有：文體意識(shí)不清，五種基本表達(dá)方式有缺陷，尤其議論能力弱化，實(shí)用寫作遺漏，缺乏寫作動(dòng) 力，沒有精神內(nèi)核等等?！?秦朝時(shí)，秦孝公運(yùn)用管仲的?商鞅變化注：原文如此?使國富兵強(qiáng)”；“ 戰(zhàn)國 時(shí) 期的曹操，在趙文姬的幫助下一步一步走上歷史政治舞臺(tái)……最后終于和趙 文卓結(jié)為夫妻”； “李煜在唱：載不動(dòng)，許多愁，恰似一江春水向東流”； “ 記得魯迅先生曾說過這樣一句話：走自己的路，讓別人去說吧”；“ 寶釵吟道：你是風(fēng)兒，我是沙；孔子從小讀書勤奮刻苦，四書五經(jīng)不知道背得有多熟，有一次進(jìn)京趕考，工夫不負(fù)有心人，終于考上了”；“ 倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中做出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢”；“東坡在北海放羊十九年；霍金曾經(jīng)是美麗的女孩，年輕的時(shí)候很可愛，后來瞎了眼睛，寫了《假如給我天光明》” 那個(gè) 憂郁的大盜（2003 年全國高考零分作文）寫的是一個(gè)小偷的經(jīng)歷： 我的職業(yè)與眾不同。對(duì)于和我一樣的職業(yè)的人，大家都稱為“小偷”。所以，我叫自己“溫柔大盜”…… 一屋不掃，何以掃天下？黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來尋找我要的東西……輕輕地我走了，正如我輕輕地來；揮一揮衣袖，我?guī)?走了很多的錢財(cái)。不然也無可奈何，就算我在 任何一條街上咒罵，也不能損你一根毫毛。存在以下問題： 1．張冠李戴、隨便拼湊、胡編亂造。3．許多學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備虧空、文史常識(shí)匱乏、輕視閱讀積累的現(xiàn)象是多么嚴(yán) 重！這是極度的貧血，是軟骨缺鈣，是失魂落魄?！彼M(jìn)而指出當(dāng)下的語文教育是“無效教育”，是“愚民教育”。我們認(rèn)為，教育是高尚的事業(yè)，也是危險(xiǎn)的事業(yè)，因?yàn)榻逃膳d國，亦可誤國；教育可 育人，亦可害人?！@是我們的緊迫感。三．寫作教育與人的成長——寫作是慢教育。我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，初中新教材的編寫有了新的變化，以主題系列為編寫方式迎合了心靈寫作的要求。這是因?yàn)椋紫冉逃锹乃囆g(shù)。我們經(jīng)常要等待一個(gè)學(xué)生的成長：智慧的覺醒、力量的增強(qiáng)、某種人生信念與價(jià)值的確定。馬斯洛認(rèn)為：“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格，而不是其成就，這些成就就是人格放射出來的副現(xiàn)象?！彼裕烁癜l(fā)展是心靈寫作的根本任務(wù)。如果從人的成長角度來看待寫作教育，我們會(huì)獲得新的開闊的視野。讀書是學(xué)生精神成長的源頭之一。如果沒有課外閱讀，沒有專題閱讀，只讀教材，只在語文課上讀課文，甚至這課文也是教師代講代讀，并沒有自己的解讀與品味——嚴(yán)格意義上說，這算不上讀書。長此以往，這樣的學(xué)生既沒有學(xué)養(yǎng)，也無法從讀書活動(dòng)中汲取營養(yǎng)獲得人格成長，那么，他的作文也一定荒蕪貧瘠。慢教育須從尋找心愛的作家開始。教育是儲(chǔ)存、傳播和再生產(chǎn)精神產(chǎn)品的主要形式，而讀書就是儲(chǔ)存、醞釀的過程。至少就精神食物而言，這句話是對(duì)的。世間確有一些人的心靈是類似的，一個(gè)人必須在古今作家中尋找一個(gè)心靈和他相似的作家，這樣他才能夠獲得讀書的真益處。他依舊是一個(gè)未受胎的卵，一個(gè)未得花粉的雌蕊。寫作慢教育須從文化與精神的溝通開始。如“孔子哲學(xué)”、“莊子哲學(xué)”、“生命哲學(xué)”等哲學(xué)專題，對(duì)學(xué)生的智慧啟迪，形成正確的世界觀與方法論大有裨益。優(yōu)秀的文化人格包括以下品質(zhì)：追求真理，堅(jiān)守原則；熱愛祖國，善待生命；胸懷寬廣，心憂天下；善于學(xué)習(xí)，積極向上；敢為人先，勇于擔(dān)責(zé)；富貴而仁，貧窮有義等等。朱光潛認(rèn)為：“文學(xué)教育的第一件要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味。這“高尚純正的趣味”中許多最美好的因素，就始于對(duì)生命、對(duì)自身、對(duì)他人的垂愛與憐惜。”沒有惻隱之心，就談不上羞惡、辭讓、是非之心。美國當(dāng)代著名教育家威廉貝內(nèi)特在他精心“編織”長達(dá)八百頁的“美德書”把同情列在經(jīng)典性的、不會(huì)隨著時(shí)代與價(jià)值變遷而消逝的永恒美德的首位。沒有同情，人就不是人，人淪為獸，就是從同情心的麻木和死滅開始。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。褚樹榮老師曾講：“悲天憫人的人文關(guān)懷應(yīng)該是教育的應(yīng)有之義，也是語文教學(xué)的靈魂所在。這樣的人文關(guān)懷教育，就促使學(xué)生的言語人格從狹隘成長為宏闊，從自愛發(fā)展到他愛、博愛，從自我中心到推己及人，從卑下走向崇高，從為名為利升華到為人生、為人類，使學(xué)生成長為心靈豐盈、精神飽滿、充滿愛心的人。寫作慢教育須從審美的構(gòu)建開始。紀(jì)伯倫說：如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會(huì)有聽眾。詩人以豪邁奔放之筆，賜予每一位讀者驚心動(dòng)魄的審美情趣。讀王維“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，則有胸襟開闊，視野無限，目盡之處是蒼涼靜穆的壯美。要欣賞美，就要有審美感受力、創(chuàng)造力、想象力，要有情趣、理趣和諧趣，能分辨崇高與卑鄙、優(yōu)美與粗放、高雅與世俗。不美滿的人生有了審美，也會(huì)流溢出超凡脫俗的美感。但是，今天語文教育與寫作教育，實(shí)用至上，應(yīng)用第一，難有審美立錐之地，自然棄之如敝履。這樣，培養(yǎng)出來的只能是有“勞績”而無“詩意” 的人。實(shí)際上，人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室，沒有燈，一團(tuán)漆黑，那是人的靈魂所在地?！笔前?，常走進(jìn)心 靈的“地下室”，就有了一篇篇東西出來，這就是心靈寫作，就是詩意人生。德國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。心靈生活是寫作的主要土壤。寫作需要的生活主要不在前者，而在后者，即人的心靈世界是寫作者的主要土壤。其實(shí)這種觀察往往是視而不見，聽而不聞，觸而不覺，只是瀏覽生活的表象，因?yàn)樗麄冇^察的只是現(xiàn)實(shí)的世界，只是物質(zhì)的表象，而缺乏對(duì)心靈世界的充實(shí)、改造甚至扣問。平凡生活也能顯出珍珠的光輝。只要打開心靈的天線，接受生活的頻道，就能走進(jìn)生命的濕地，捕捉生活的喜怒哀樂。不是嗎，梵高用心靈揮灑向日.第四篇：北京大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究所北京大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究所（簡稱外院語言所）是2010年成立的教學(xué)和科研實(shí)體。目前語言所有正式編制的教授3名、副教授1名、講師1名。著名語言學(xué)者胡壯麟先生、申丹教授、姜望琪教授、高一虹教授、錢軍教授等將主講博/碩士生課程并擔(dān)任博士生的指導(dǎo)教師。外國語學(xué)院的語言學(xué)研究在我國外語界一直處于領(lǐng)先地位。自從上世紀(jì)八十年代初以來，胡壯麟、祝婉瑾、姜望琪等就致力于向國人介紹國外語言學(xué)的最新發(fā)展，同時(shí)把語言學(xué)理論跟中國的語言使用的實(shí)際結(jié)合，力爭建設(shè)有中國特色的語言學(xué)學(xué)科。學(xué)院的語言學(xué)研究既有廣度，又有深度。3）語種多、挖掘的語言事實(shí)多。其中英語、日語、俄語、法語、阿拉伯語等語種的研究較為突出。自1995年以來出版的學(xué)術(shù)著作有胡壯麟的《語篇的銜接與連貫》、《當(dāng)代語言理論與應(yīng)用》、《功能主義縱橫談》、《理論文體學(xué)》、《認(rèn)知隱喻學(xué)》、《胡壯麟英語教育自選集》、《語言系統(tǒng)與功能》；申丹的《敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究》（文體學(xué)部分）、主編的《西方文體學(xué)的新發(fā)展》；姜望琪的《當(dāng)代語用學(xué)》、《語用學(xué)——理論及應(yīng)用》；高一虹的《“1+12”外語學(xué)習(xí)模式》、《語言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越》；錢軍的《結(jié)構(gòu)功能語言學(xué)——布拉格學(xué)派》、《句法語義學(xué)——關(guān)系與視點(diǎn)》；高彥梅的《功能詞的多元語義功能研究》等。由胡壯麟等編寫的《語言學(xué)教程》為國家教委優(yōu)秀教材。胡壯麟等編寫的《語言學(xué)簡明教程》、《語言學(xué)教程》和姜望琪的《當(dāng)代語用學(xué)》等為北京市高等教育精品教材。目前研究所承擔(dān)了“大學(xué)生英語學(xué)習(xí)社會(huì)心理：高年級(jí)階段跟蹤研究”等科研項(xiàng)目。理論語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)和現(xiàn)代外語教育是外院語言所三個(gè)主要的研究方向。外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)(050211)一、機(jī)構(gòu)簡介北京大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究所（簡稱外院語言所）是2010年成立的教學(xué)和科研實(shí)體。目前語言所有正式編制的教授3名、副教授1名、講師1名。著名語言學(xué)者胡壯麟先生、申丹教授、姜望琪教授、高一虹教授、錢軍教授等將主講博/碩士生課程并擔(dān)任博士生的指導(dǎo)教師。外院語言所研究方向明確，研究實(shí)力雄厚。在學(xué)術(shù)建設(shè)方面，語言所招生教師多年來出版了大量學(xué)術(shù)專著和骨干教材。在骨干教材建設(shè)方面成績顯著。胡壯麟等的《系統(tǒng)功能語言學(xué)概論》，2008年獲北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果教材一等獎(jiǎng)。由胡壯麟、何衛(wèi)、姜望琪等開設(shè)的“普通語言學(xué)”課程獲2009年北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。外院語言所致力于培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)、寬廣的語言學(xué)及相關(guān)學(xué)科理論基礎(chǔ)、系統(tǒng)深入的專業(yè)知識(shí)、了解與本學(xué)科相關(guān)的國內(nèi)外最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、具有較強(qiáng)科研能力的語言學(xué)專門人才。理論語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)和現(xiàn)代外語教育是外院語言所三個(gè)大的研究方向。外院語言所不以博導(dǎo)名義分別招生。學(xué)生通過資格考試之后根據(jù)研究方向報(bào)選導(dǎo)師。研究方向：理論語言學(xué)（包括系統(tǒng)功能語言學(xué)、理論文體 學(xué)、認(rèn)知隱喻學(xué)等）和現(xiàn)代外語教育（多模態(tài)外語教學(xué)）。申丹教授：英國愛丁堡大學(xué)博士、教育部長江學(xué)者特聘教授。中國修辭學(xué)會(huì)文體學(xué)研究會(huì)會(huì)長、國際文體學(xué)協(xié)會(huì)（Poetics and Linguistics Association）的會(huì)刊Language and Literature的編委、歐美JLS: Journal of Literary Semantics的編委，國內(nèi)《外語教學(xué)與研究》、《中國外語》、《外語與外語教學(xué)》等語言學(xué)核心期刊的編委。中國社會(huì)語言學(xué)會(huì)會(huì)長、中國英語教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長。研究方向：社會(huì)語言學(xué)、語言與文化研究。目前承擔(dān)國家社科基金一般項(xiàng)目“大學(xué)生英語學(xué)習(xí)社會(huì)心理：高年級(jí)階段跟蹤研究”。從1986年起至今在北京大學(xué)英語系從事英語教學(xué)工作。專著包括：《結(jié)構(gòu)功能語言學(xué)——布拉格學(xué)派》，《句法語義學(xué)——關(guān)系與視點(diǎn)》，《英語詞的構(gòu)成與搭配》。研究方向：理論語言學(xué)（系統(tǒng)功能語法、語義學(xué)等）、語篇分析、第二語言習(xí)得、現(xiàn)代外語教育。張薇副教授：研究方向：現(xiàn)代語言教育（語言教育評(píng)價(jià)；語言教育與信息技術(shù)）、社會(huì)語言學(xué)（性別與語言）。研究方向：英漢比較修辭、英語寫作教學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、修辭傳統(tǒng)與跨文化交流。專業(yè)課一為各方向必考科目；專業(yè)課二可在以下專業(yè)方向中選擇一個(gè)方向答題：系統(tǒng)功能語法、功能語言學(xué)、語言學(xué)史、語用學(xué)、社會(huì)語言學(xué)/語言與文化研究、現(xiàn)代外語教育、文體學(xué)。入學(xué)考試科目設(shè)置第二外語：俄語、日語、德語、法語任選一門。語言學(xué)綜合知識(shí)（所有考生必考）：1)胡壯麟、.《語言學(xué)高級(jí)教程》(修訂版)，北京大學(xué)出版社。 Matthiessen, to Functional : Hodder Arnold.(北京: 外語教學(xué)與研究出版社，2008。北京：北京大學(xué)出版社。北京：世界圖書出版公司北京公司，2007。 and Petr Sgall(eds.).: : John Benjamins.(《布拉格學(xué)派：19451990》，英文影印本。)Mathesius, Functional Analysis of PresentDay English on a General Linguistic by Josef Vachek。Prague: Acad