【正文】 白素真，就對他的隨身丫環(huán)小青說:「今天是端午，你趕緊到山上躲一躲吧！」因為民間的俗忌中，農(nóng)歷五月是「毒月」、「惡月」，可能是因為天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故吧，許多 害頻繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在這一天，按習(xí)俗都要喝雄黃酒、戴香包、插蒲艾草…，都是為了要驅(qū)邪避惡。「娘子，快來！快來！我特別準(zhǔn)備了美酒佳肴要與你一起過節(jié)呢！」 許仙一進門就忙著將手中提回的酒菜準(zhǔn)備上桌，并且一改這些日子以來的陰霾，非常殷勤熱絡(luò)的招呼著「小青呢？叫他也一起來吧！」許仙說。」白素真：「相公，我不能喝啊…因為……因為，我已經(jīng)有身孕了！」白素真話一說完，只見許仙立刻抬起頭來，放下手邊的事，簡直是用沖的沖到白素真的身邊?！甘前。矣猩碓胁荒芎冗@酒的?！覆荒芎刃埸S酒啊？有身孕了？怎麼都沒有聽你說呢？」許仙的表情顯得有點奇怪。白素真心想：「不喝只怕相公要起疑的！況且我有千年的修行，這區(qū)區(qū)一杯雄黃酒，還會困住我不成？」白素真當(dāng)然也察覺到許仙對自己的猜疑，於是硬著頭皮喝下了一小杯的雄黃酒?！改镒?，你不要緊吧…要不要請大夫來瞧一瞧哇？……你…」許仙一邊說著，一邊往床邊走了過去，掀開 子一看……「哇！」床上居然是一條又粗又肥的大白蛇！許仙當(dāng)場就昏死了過去。看到昏死在床邊的許仙，立刻只身前往昆侖山，盜取仙草將許仙救了過來。插艾習(xí)俗的起源唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。手里牽的才是我親生的兒子。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習(xí)俗一直流傳到今天。粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，世界各地的華人，無論是本地、中國、臺灣、香港，還是海外的唐人街，都會按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。不過，在古代，粽子可是稱為角黍。因地區(qū)不同，由材料以至粽葉，都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉 時 的 粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時，長安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。我們的老祖宗們便總結(jié)出一套衛(wèi)生防疫的好辦法?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究證明，艾葉對多種細(xì)菌都有殺滅或掏作用，同時還能增強人體網(wǎng)關(guān)狀內(nèi)皮細(xì)胞的吞噬功能，從而達到驅(qū)毒防病的目的。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細(xì)茸，裝在繡制的錦袋內(nèi)，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預(yù)防藥物。第二篇：端午節(jié)的由來與習(xí)俗端午節(jié)的由來與習(xí)俗關(guān)于端午節(jié)的由來，向來說法不一。也有人說，這個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。關(guān)于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下幾種說法：紀(jì)念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，船只行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。惡日，在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。眾說紛紜，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。紀(jì)念女詩人秋瑾，秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她，而詩人節(jié)又是因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。粽子的種類非常多呢，如果按照地域分的話，大致有南，北之分。一：粽子的南北之分：南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。而北方人呢，就習(xí)慣用葦葉來綁粽子。粽子的大小也差異甚巨，有達一兩公斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜粽。二： 粽子的種類：、肉粽和豆粽。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍干等，以廈門的肉粽最為出名。：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以后蘸糖吃。第三種是豆沙粽，比較少見。蒸熟之后，只見黃澄澄的黏黍中嵌著紅艷艷的棗兒，有人美其名曰“黃金裹瑪瑙”。咸的以新鮮豬肉浸泡上等醬油，每只粽子用肥瘦