【正文】 種程式、那種肅穆、那種腔調(diào)、那種裝腔作勢；也沒有如今講座流行的多媒體設(shè)施，錄音、攝像，木心也小讓做。他概括力特好，要言不煩，再繁復(fù)的是非、糾葛，由他說來，三言兩語，驚人地簡單。同時他的語言，也充滿智慧，看似隨性簡單，卻包含真知灼見。取出水，即不好。”他講尼采，說：“世界上的書可分兩大類，一類宜深讀，一類宜淺讀?！峨x騷》宜淺讀，若深讀，就殉情、殉國；淺讀，則唯美。《文學(xué)回憶錄》中的字里行間，都可以感受到木心的“好”，“好”在他的文字中，從不訴苦、不說大話、不賣弄學(xué)問和觀點。他會說，“莫扎特會玩。他的悲傷，是兩個快樂之間的悲傷。他是十足的快樂主義?！边€有，“除了災(zāi)難、病痛，時時刻刻要快樂。要看到一切快樂的事物?？鞓穪碜灾腔?，又滋養(yǎng)了智慧。人從悲哀中落落大方走出來，就是藝術(shù)家”。”在1971年，木心被囚禁18個月，所有作品被燒毀，三根手指慘遭折斷。他手繪鋼琴的黑白琴鍵，無聲地“彈奏”莫扎特與巴赫?！段膶W(xué)回憶錄》有著太多值得品味和思考的內(nèi)容，這些內(nèi)容深深鐫刻著木心的印記，也影響著一個又一個讀者。書中明顯的個人色彩，常讓人想起木心所說的，“我講世界文學(xué)史，其實是我的文學(xué)的回憶?！币驗樯险n時，木心常常隨性地離題趣談，對作家和作品評判，很重私人偏好，諧趣橫生，偶失客觀。因為木心是一個作家，而非學(xué)者。讀作家自己述作的文學(xué)史，好看的地方恰恰是見解是他的，寫作取向是他的。他對歷史和己身的榮辱有另一種尺度，無所依傍、又無不依傍，獨享之樂離于眾人之樂。而他獨特的文學(xué)和做人的見識，實則高山景行，徒讓吾輩仰慕。他不止于今天，也還會被敘述于將來?！陡咝дn堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》是中國教師報全國教師培訓(xùn)基地副主任，中國名校共同體副秘書長，全國優(yōu)秀校長，中國西部教育顧問張海晨老師和李炳亭老師的著作，他們專注于效課堂教學(xué)模式的研究、推廣及應(yīng)用?！陡咝дn堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》的中心思想是我們反對教教材和學(xué)教材，主張把學(xué)習(xí)還給學(xué)生?？蓪W(xué)習(xí)能力總需要一個“來源”，這個來源只能是“導(dǎo)學(xué)案”。對于導(dǎo)學(xué)案來講，它頂重要的是必須具有“功能”，如果單純從字面理解也沒有錯，“導(dǎo)”是引導(dǎo)，“學(xué)”是目的，“案”是設(shè)計。如果說我們反對學(xué)教材，那么，當(dāng)然也應(yīng)該反對“學(xué)導(dǎo)學(xué)案”，只為了應(yīng)試的“案”，不管打什么名堂，統(tǒng)統(tǒng)都不是好東西。不教而會，這種可能性只能來自于渡船——擺渡。導(dǎo)學(xué)案相比傳統(tǒng)的教師教案，它主張“服務(wù)于學(xué)”，它最終極的追求是“會學(xué)”和“創(chuàng)學(xué)”，因而，它一定是變傳統(tǒng)的研究教材、研究教法為研究學(xué)生、研究學(xué)情、研究學(xué)法，變教學(xué)目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，變傳統(tǒng)的教師課堂為學(xué)生課堂，變傳統(tǒng)的“惟教”為“惟學(xué)”、“惟師”為“惟生”，是教師新課改理念下的二次課程開發(fā)。轟動全美的小學(xué)老師，全美前5%，哈佛驕子啟蒙老師雷夫艾斯奎斯最受歡迎的讀本。這是一個普通而又令人感動的故事：每年都有上千普通家庭的學(xué)生希望加入雷夫的班級來改變?nèi)松?，亦有人用百萬年薪邀請這位洛杉磯的小學(xué)教師，但雷夫，這位“全美最優(yōu)秀教師”依然堅守在這間不斷創(chuàng)造奇跡的“第56號教室”。在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美TOP5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。讀《第56號教室的奇跡》是一個充滿驚訝和感動的過程。一直以為，中美兩國的教育差異巨大，以為我們在教育中的種種現(xiàn)實問題人家不存在，甚至以為人家的教育價值觀、思維方式都和我們不一樣。更多的是感動。作者的著眼點不在“成功”，而在過程上。這些小事兒，在許多教室里都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義?！淌遗c教室原來可以如此不同！一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。教育上最令人不可思議的是，有的人在講臺上站了一輩子，甚至獲得了很高的學(xué)歷、職稱，卻始終是個門外漢。這一點，只要看一下那些年年獲得“優(yōu)秀教師”稱號、甚至著作等身，但班里的孩子們叫苦連天，包括自己的孩子也很成問題的老師，即可得到驗證。看一下這位20多年如一日，堅守在第56號教室的雷夫他對教育和學(xué)生有信徒般的堅持、父親般的親切，還有哲人的敏銳、專家的自信、戰(zhàn)士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創(chuàng)造出奇跡。雷夫老師是位好老師，也是好家長。因為作為家長，他可以更好對自己的孩子施與影響；作為教師，他只能在每個孩子受過某種家庭影響后再施與影響。所以我認為這本書也非常適合家長讀，讓第56號教室的根基延伸進你的家中。我們經(jīng)常說“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”，這位大鼻子“雷老師”也實在是個好榜樣，值得教師和家長向他學(xué)習(xí)。第三篇：教育專著讀后感教育專著讀后感做一個明哲的班主任《做一個專業(yè)的班主任》引領(lǐng)我走向班主任專業(yè)化沈永銘2009年的暑假對我來說是帶來顛覆性改變的一個暑假，因為我很榮幸地參加了市首屆高中優(yōu)秀班主任研修班的第一次培訓(xùn)。這是一本真正實用且貼近一線班主任又能讓人掩卷沉思甚至感慨莫名的好書。讀后，我的心靈受到極大的震撼：要做，就該做一個快樂明哲的班主任，走班主任專業(yè)化的道路。這本書里沒有套話、空話，講的都很實在。對于這樣的現(xiàn)狀，王老師認為，“作為一個班主任，埋怨是沒有用的，除了呼吁體制改革之外，我看重點應(yīng)該放在提高自身素質(zhì)上。班主任無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。從事班主任工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個角度來促進專業(yè)成長，對學(xué)生的深入理解，引導(dǎo)班風(fēng)的方法等。做一個快樂明哲的班主任。”這段話發(fā)人深省，如果我們年復(fù)一年地走老路，總是一遍又一遍地復(fù)制自我，那收獲的多半就是疲憊和焦慮，永遠做不成快樂明哲的班主任。拜讀了《做一個專業(yè)的班主任》之后，我便有一種強烈的使命感：一定要從敬畏厭倦班主任工作的泥淖里跋涉出來，讓自己從良心道德感性的層面走向理性科學(xué)的專業(yè)之路，讓自己從“知之” 走向“好之”和“樂之”，讓自己從終日忙忙碌碌急急撓撓被動招架焦頭爛額生活在水深火熱中的班主任工作盡快的走向快樂明哲的專業(yè)的教育生活。而班集體建設(shè)的核心就是從班級上升到班集體，必須經(jīng)過建設(shè)的途徑，這種上升能使班級整體發(fā)揮更大的教育功能，實現(xiàn)解放班主任和實學(xué)生的自我管理的教育目的。幫。用王曉春的話說：“主張班主任實現(xiàn)思路和工作方式的轉(zhuǎn)軌。這種點化，讓筆者茅塞頓開而頓悟?！蹲鲆粋€專業(yè)的班主任》竭力介紹和推薦的是第三種方式。在日常教育活動中，管孩子時，教師是指揮者；哄孩子時，教師是鼓動者；幫孩子時，教師是研究者。幫孩子則不然。如果班主任能夠幫助學(xué)生樹立信心，幫助學(xué)生尋找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生融入到集體且得到集體的認同，幫助學(xué)生在學(xué)校找到屬于自己的位置以及自己追尋的目標(biāo)，幫家長時有利于家長對孩子現(xiàn)狀和教育現(xiàn)狀的了解，就有利于提高認識統(tǒng)一思想，達到家長和學(xué)校對孩子教育目標(biāo)的認同。如今，我已經(jīng)開始把幫孩子的理念運用到班集體建設(shè)之中，努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個更加和諧的發(fā)展空間。又如在“學(xué)習(xí)者”這一節(jié)中，王老師講到：一位班主任如果平時經(jīng)常處于“非學(xué)習(xí)狀態(tài)”，他的生活會越來越單調(diào)，他的心靈會越來越干枯，他的心態(tài)會越來越疲勞，他會感到自己“機器化”了，失去了生機。我們幾乎是把自己圈在所教的幾冊教材中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的惰性也讓我們很習(xí)慣這樣。那么，以后的班主任工作該