【正文】 以提高投資效益為目的，進(jìn)一步明確投資主體，規(guī)范投資行為，劃清投資事權(quán)，區(qū)別投資責(zé)任。社會(huì)保障制度改革。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。第二篇：論發(fā)展才是硬道理論發(fā)展才是硬道理發(fā)展是指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，對(duì)于中國(guó)，鄧小平說(shuō)“國(guó)家要進(jìn)步就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。這句中國(guó)人民耳熟能詳?shù)男∑矫?，點(diǎn)中了我們國(guó)家的發(fā)展方向。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，發(fā)展提高了人適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和駕馭事物、創(chuàng)造和諧關(guān)系的能力，提高了人的精神境界和生活質(zhì)量。但是從18世紀(jì)末開(kāi)始，封建統(tǒng)治者閉關(guān)自守，安于現(xiàn)狀，漸漸衰落，最終淪為被侵略的對(duì)象。落后就要挨打，這是近代中國(guó)歷史給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)牢牢抓住發(fā)展這個(gè)主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。短短十年間，以三橫三縱的主干道建設(shè)為標(biāo)志的城市道路交通、申字型的高架道路，以及“十字加半環(huán)”的軌道交通構(gòu)成了上海的立體交通網(wǎng)絡(luò)。城市交通的“提速”有目共睹，而回顧上海的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其速度同樣驚人：10年來(lái)上海國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，到2000年達(dá)到4551億元，人均GDP達(dá)到了4180美元。比如城市綠化，當(dāng)初是見(jiàn)縫插綠，現(xiàn)在則在市中心拆除舊建筑，建大型綠地，最近三年建成的綠地面積超過(guò)了前50年上海綠地建設(shè)的總和。正是由于上海人民在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正確處理好了改革發(fā)展穩(wěn)定的辨證關(guān)系，堅(jiān)持走小步、不停步，走幾步、積大步。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，才能在根本上把握人們的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。人的發(fā)展主要是指隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體蘊(yùn)含的潛能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過(guò)程，這是一種包含著量和質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的不斷變化的過(guò)程，是以簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化過(guò)程。一件事、一個(gè)人就足以對(duì)我們產(chǎn)生影響，進(jìn)而產(chǎn)生些許的改變，點(diǎn)滴改變的堆積促使我們不停的發(fā)展。為了和朋友更好地相處，會(huì)改掉自己的一些不好的習(xí)慣。我們總是會(huì)為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而去奮斗，讓自己成長(zhǎng)，由最初的一無(wú)所知到成熟老練。說(shuō)到人的發(fā)展，就必然會(huì)提到人的全面發(fā)展。但是，對(duì)于怎樣才是人的全面發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的問(wèn)題，卻一直難有令人滿意的答案。所以，當(dāng)人類(lèi)借助于科學(xué)武器，使自己從一個(gè)匍匐于神像腳下的卑微生物一躍而為雄踞地球的萬(wàn)靈之長(zhǎng)之后，就覺(jué)得已經(jīng)獲得了全面發(fā)展，乃至把金錢(qián)的積累和權(quán)力的膨脹作為人的發(fā)展的標(biāo)尺，并把更多的精力集中到物質(zhì)創(chuàng)造上，從而以一種主子的姿態(tài)向大自然拼命索取。尤其是人們受到來(lái)自大自然和社會(huì)的種種報(bào)復(fù)而警醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)迷失，才發(fā)現(xiàn)人并沒(méi)有獲得真正意義上的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的一個(gè)基本特征，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人與社會(huì)、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的整體要求，也是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程。社會(huì)的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展是相輔相成、互為推進(jìn)的過(guò)程，也是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展，這是一個(gè)互為推進(jìn)的不斷的永無(wú)止境的過(guò)程。如果人要使自己獲得全面發(fā)展，必須在個(gè)人本位與社會(huì)本位中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，個(gè)人的發(fā)展應(yīng)考慮到社會(huì)的需求，社會(huì)的發(fā)展要給個(gè)人的發(fā)展留下理想的空間。發(fā)展是一切進(jìn)步的前提，是最為真切的道理。只有抓住機(jī)遇，才能加快發(fā)展，使我國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。中國(guó)有兩句話說(shuō)的好，“落后就要挨打”，“攘外必先安內(nèi)”，不然歷史上也不會(huì)有國(guó)共兩黨的合作?？v觀中國(guó)歷史，清朝火燒圓明園事件，有人把罪過(guò)歸于慈禧太后垂簾聽(tīng)政無(wú)能，但事實(shí)并非如此，一個(gè)憑困落后的國(guó)家處于被侵略壓迫的地位，閉關(guān)鎖國(guó)與世界脫軌，軍事裝備落后，火燒圓明園的歷史殘留痕跡更加充分證明了這一點(diǎn)，國(guó)家的貧窮落后軟弱其結(jié)果就是挨打。毛主席雖說(shuō)有大功，打下了天下，建立了新中國(guó)，但卻對(duì)國(guó)之命脈的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題也是搞不好，一場(chǎng)文革使得國(guó)內(nèi)政治局面動(dòng)蕩不安，直至鄧小平上位改革開(kāi)放?！钡浇裉炜磥?lái)，這句話成了名言，成為對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三代主席，同樣的目標(biāo)，讓中國(guó)發(fā)展起來(lái)，繁榮富強(qiáng)。從洪秀全、康有為到孫中山，無(wú)數(shù)人為中華民族的獨(dú)立、解放和興盛，進(jìn)行了英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)和探索。但是，他們歷盡艱辛卻始終不能使舊中國(guó)擺脫落后挨打的悲慘命運(yùn)。有了共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的而貌就煥然一新。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)和重新確立解放思想、實(shí)事求足的思想路線，作出改革開(kāi)放和將工作重點(diǎn)及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，才能從根本上增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。事實(shí)證明，在初級(jí)階段的社會(huì)主義中國(guó)，只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，才能使人