論發(fā)展才是硬道理(存儲(chǔ)版)
【正文】 群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而解決這個(gè)主要矛盾的途徑和方法就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快發(fā)展。要充分利用我國(guó)已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)展有利條件，牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，善抓機(jī)遇，搶抓機(jī)遇。因此，以“發(fā)展才是是硬道理”為名，必須還要有一個(gè)前提，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。從古至今，人類(lèi)一直都在發(fā)展，不論是在艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境下，還是在和平安逸的環(huán)境下，可以說(shuō)人類(lèi)的歷史就是一個(gè)發(fā)展史，一直不斷地在發(fā)展。但是斑馬不一定會(huì)被獵豹所食，所以斑馬必須通過(guò)發(fā)展自己，充分發(fā)揮奔跑能力來(lái)甩掉獵豹，才會(huì)有生機(jī)。話說(shuō)當(dāng)今世界，什么都在飛速發(fā)展，為了跟上時(shí)代，人們就要學(xué)習(xí)許多東西，如技能等。第五篇：論發(fā)展才是硬道理論文論發(fā)展才是硬道理內(nèi)容摘要：“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中提出的改變中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中提出的改變中國(guó)人發(fā)展思維的著名論斷，要領(lǐng)略它的真正的內(nèi)涵，就必須理性地思考什么樣的發(fā)展才是硬道理。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)，我們已進(jìn)入一個(gè)不發(fā)展就不安全的時(shí)代。加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。從當(dāng)前來(lái)看，只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)，才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，減輕就業(yè)壓力，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革，才有利于增加財(cái)政收入，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。發(fā)展中的問(wèn)題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來(lái)解決。并且對(duì)于知道我國(guó)如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有十分重大的實(shí)踐意義。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)。在這種形勢(shì)下，發(fā)展中國(guó)家如果不能抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就必然會(huì)越來(lái)越大。若同意這種觀點(diǎn)，是不是認(rèn)同“官二代”、“富二代”就可以隨意打壓普通百姓，是不是社會(huì)上的弱勢(shì)群體不應(yīng)該去幫助和保護(hù)了？一個(gè)弱勢(shì)群體生活得好的社會(huì)才是幸福的。再如，有一只熊一直在它家附近的小河里捕魚(yú)，但某天卻因?yàn)橐恍┰螂x開(kāi)，來(lái)到了另外一條河流旁邊居住。落后就要挨打，自然萬(wàn)物皆如此。總之歸根到底，要想擺脫過(guò)去落后就要挨打的局面，被世界各國(guó)所尊重，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，全民幸福小康，就要徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。因而對(duì)照這一準(zhǔn)則，我們可以自問(wèn)一下，究竟什么發(fā)展才真是硬道理？大躍進(jìn)是硬道理嗎？只有50%的能力卻要發(fā)展200%的經(jīng)濟(jì)，顯然不靠譜，當(dāng)然有著100%的能力，卻只發(fā)展10%也是不靠譜，這就存在一個(gè)發(fā)展平衡點(diǎn)。21世紀(jì)對(duì)我國(guó)而言，是必須抓緊并且可以大有作為的時(shí)期。二、“發(fā)展才是硬道理”根本上解決我國(guó)前進(jìn)道路上遇到的各種新矛盾和問(wèn)題“中國(guó)要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。他們認(rèn)識(shí)到只有發(fā)展，才能救中國(guó)脫離苦難。之后各種運(yùn)動(dòng)與革命征程四起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后建立了新中國(guó)，即便如此世界上大部分強(qiáng)國(guó)還是對(duì)新中國(guó)缺乏尊重。由此可見(jiàn)，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，只有不斷的發(fā)展才能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，等等。于是，“認(rèn)識(shí)自我”、“人的全面發(fā)展”等命題，又以新的意義召喚著現(xiàn)代人，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我的呼聲匯成一股新的人本主義浪潮。只有不斷的發(fā)展，才能夠融入社會(huì)，發(fā)展對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是不可或缺的。相比起國(guó)家社會(huì)，與我們生活更加貼近的則是人的發(fā)展。上海，創(chuàng)造了我國(guó)城市發(fā)展速度的奇跡?；仡櫄v史，中國(guó)古代文明曾在世界上長(zhǎng)期領(lǐng)先，至今仍為各國(guó)史學(xué)家所稱(chēng)道。事物的發(fā)展原因是事物聯(lián)系的普遍性，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾，即事物的內(nèi)因。加快整村改制、村企合一步伐，大力促進(jìn)大村聯(lián)小村，強(qiáng)村帶弱村，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合。要?jiǎng)?wù)，通常是指最重要而又最緊迫的任務(wù)。發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)、教育和人的自身發(fā)展等多方面，其中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，才為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開(kāi)辟了道路。關(guān)鍵詞：落后 建設(shè) 生產(chǎn)力馬克思主義歷史唯物論的基本原理為發(fā)展才是硬道理的確立提供了哲學(xué)依據(jù)，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和改革開(kāi)放二十多年來(lái)的實(shí)踐也論證了發(fā)展才是硬道理。而當(dāng)清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時(shí)，歐美資本主義國(guó)家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速發(fā)展起來(lái)，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在了后面。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們牢牢抓住了發(fā)展這個(gè)主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。從1978年到2003年，%，處于世界前列，GDP總量已躍居世界第6位，人均GDP突破1000美元。任何小道理都要服從和服務(wù)于發(fā)展這個(gè)大道理、硬道理。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)未來(lái)15年的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵在于通過(guò)深化改革，建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。社會(huì)保障制度改革。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，對(duì)于中國(guó)，鄧小平說(shuō)“國(guó)家要進(jìn)步就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。落后就要挨打，這是近代中國(guó)歷史給我們
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