【正文】 紀(jì)對(duì)我國(guó)而言，是必須抓緊并且可以大有作為的時(shí)期。相信人民，依靠人民，集中全國(guó)人民的聰明才能搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而全力奮斗。因而對(duì)照這一準(zhǔn)則，我們可以自問(wèn)一下，究竟什么發(fā)展才真是硬道理？大躍進(jìn)是硬道理嗎？只有50%的能力卻要發(fā)展200%的經(jīng)濟(jì)，顯然不靠譜，當(dāng)然有著100%的能力，卻只發(fā)展10%也是不靠譜，這就存在一個(gè)發(fā)展平衡點(diǎn)。一切的一切，都不開(kāi)發(fā)展，這兩個(gè)關(guān)鍵字眼?？傊畾w根到底，要想擺脫過(guò)去落后就要挨打的局面，被世界各國(guó)所尊重，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，全民幸福小康，就要徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。發(fā)展是人類(lèi)能延續(xù)千年萬(wàn)年的根本，沒(méi)有發(fā)展就不會(huì)有進(jìn)步，缺少發(fā)展就會(huì)落后，沒(méi)有進(jìn)步和落后就會(huì)挨打。落后就要挨打，自然萬(wàn)物皆如此。斑馬跑不快就會(huì)成為午餐，獵豹不追快點(diǎn)就沒(méi)有食物。再如，有一只熊一直在它家附近的小河里捕魚(yú)，但某天卻因?yàn)橐恍┰螂x開(kāi)，來(lái)到了另外一條河流旁邊居住。小到個(gè)人，大到企業(yè)國(guó)家亦皆如此。若同意這種觀點(diǎn)，是不是認(rèn)同“官二代”、“富二代”就可以隨意打壓普通百姓，是不是社會(huì)上的弱勢(shì)群體不應(yīng)該去幫助和保護(hù)了？一個(gè)弱勢(shì)群體生活得好的社會(huì)才是幸福的。關(guān)鍵詞：發(fā)展社會(huì)主義本質(zhì)要求硬道理機(jī)遇共同富裕,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)際發(fā)展形勢(shì)變化的特點(diǎn)來(lái)看，都必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去。在這種形勢(shì)下，發(fā)展中國(guó)家如果不能抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就必然會(huì)越來(lái)越大。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活水平才能為鞏固和完善社會(huì)主義制度奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)?！鞍l(fā)展才是硬道理”，它體現(xiàn)了新的國(guó)家安全觀點(diǎn)，這是與過(guò)去經(jīng)濟(jì)安全根本不同之處。并且對(duì)于知道我國(guó)如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有十分重大的實(shí)踐意義。老百姓的生活水平日益提高看到了改革開(kāi)放帶來(lái)的希望，部分人已過(guò)上了小康生活，他們希望國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以便他們帶來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。發(fā)展中的問(wèn)題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來(lái)解決。維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，作到長(zhǎng)治久安離不開(kāi)發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義制度離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開(kāi)發(fā)展；歸根結(jié)底，徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。從當(dāng)前來(lái)看，只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)，才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，減輕就業(yè)壓力，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革，才有利于增加財(cái)政收入，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。因此增加投資、加快發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、提高收入，改善生活已成為廣大人民群眾的迫切愿望。加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。發(fā)展，是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一的發(fā)展，我們要在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明和甚至于精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，搶抓機(jī)遇。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)，我們已進(jìn)入一個(gè)不發(fā)展就不安全的時(shí)代。無(wú)論是解放初期的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治扼殺，還是近期對(duì)中國(guó)駐南使館的轟炸，對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題的無(wú)理阻撓，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，各國(guó)之間既競(jìng)爭(zhēng)有合作，在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在合作中就發(fā)展，可以說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。第五篇：論發(fā)展才是硬道理論文論發(fā)展才是硬道理內(nèi)容摘要：“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中提出的改變中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中提出的改變中國(guó)人發(fā)展思維的著名論斷，要領(lǐng)略它的真正的內(nèi)涵，就必須理性地思考什么樣的發(fā)展才是硬道理。發(fā)展是根本，也是硬道理！但“物競(jìng)天擇，弱肉強(qiáng)食，適者生存”、“落后就要挨打”。話(huà)說(shuō)當(dāng)今世界，什么都在飛速發(fā)展，為了跟上時(shí)代，人們就要學(xué)習(xí)許多東西，如技能等。從獵豹與斑馬這種追獵與反追獵的行為上可以看出，他們都在不斷地發(fā)展自己，以便使自己更好地生存下去。但是斑馬不一定會(huì)被獵豹所食，所以斑馬必須通過(guò)發(fā)展自己，充分發(fā)揮奔跑能力來(lái)甩掉獵豹，才會(huì)有生機(jī)。就像清末的中國(guó)，狂妄自大，以天朝自居，不思進(jìn)取，不求發(fā)展，閉關(guān)鎖國(guó)。從古至今，人類(lèi)一直都在發(fā)展，不論是在艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境下，還是在和平安逸的環(huán)境下，可以說(shuō)人類(lèi)的歷史就是一個(gè)發(fā)展史，一直不斷地在發(fā)展。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是不發(fā)達(dá)國(guó)家都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為頭號(hào)任務(wù)。因此，以“發(fā)展才是是硬道理”為名，必須還要有一個(gè)前提，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。“發(fā)展才是硬道理”當(dāng)然也有它的誤區(qū)，被人誤解俗化成只要發(fā)展就是硬道理，卻忘記了可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標(biāo)。要充分利用我國(guó)已經(jīng)奠定