論發(fā)展才是硬道理-免費閱讀
【正文】 從長遠來看我們要解決十幾億人口的吃飯問題、穿衣問題、住房問題、就業(yè)問題、交通問題、人口問題、教育問題，貧富差距問題等等，都離不開經(jīng)濟的發(fā)展。突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，為我們堅持社會主義的基本制度，發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟條件下的分配制度指明了正確的方向。我們應(yīng)該采取什么手段和方法，使發(fā)展經(jīng)濟和保障國家安全更好地結(jié)合起來，怎樣才能使我們在跑步向前的進程中不被別人打倒，為中國的崛起創(chuàng)造一個安全的國際環(huán)境呢？國家頸部不發(fā)展或發(fā)展的太慢，就不能維護自身穩(wěn)定，也就無安全可言。中國是發(fā)展中國家，加快發(fā)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必然要求，因此我國要把發(fā)展經(jīng)濟作為一切工作的重中之重。我深深同意這句話！但談到這里時，我發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有考慮到這一方面，一味的只是找例子去說明“發(fā)展為什么是硬道理”這個論題，單純從自己的角度出發(fā)，而忘記所舉例子是否可以站得住腳，結(jié)果是不行！只能說自己無法發(fā)散思維，深入了解事物本質(zhì)。不過它發(fā)現(xiàn)這條河流的水流速度比起以前的那一條河流還要快，致使它總是抓不著一條魚，那么它的選擇是……其實，人和動物一樣，每到一個新環(huán)境后，為了適應(yīng)新環(huán)境，就必須發(fā)展他自己，才可能更好地生存。例如，在動物界中，獵豹與斑馬的關(guān)系是捕食者與被捕食者，獵豹是食肉的，斑馬是食草的，這從根本上決定了他們所處的位置的不可改變。第四篇：論為什么發(fā)展才是硬道理論為什么發(fā)展才是硬道理發(fā)展，是事物在不斷運動的過程中，由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化。又如，破壞環(huán)境也能得到發(fā)展，保護好環(huán)境也能得到發(fā)展，是否破壞環(huán)境的發(fā)展也是硬道理？又如發(fā)展毒品、假冒偽劣經(jīng)濟也是硬道理？顯然也不是。要善于利用時機，解決發(fā)展問題。貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義。但是，他們歷盡艱辛卻始終不能使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。毛主席雖說有大功，打下了天下，建立了新中國，但卻對國之命脈的經(jīng)濟發(fā)展問題也是搞不好，一場文革使得國內(nèi)政治局面動蕩不安，直至鄧小平上位改革開放。發(fā)展是一切進步的前提，是最為真切的道理。人的全面發(fā)展是社會主義社會全面進步的一個基本特征，是建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的整體要求，也是一個逐步提高、永無止境的歷史過程。說到人的發(fā)展，就必然會提到人的全面發(fā)展。人的發(fā)展主要是指隨著年齡的增長，個體蘊含的潛能在社會實踐活動中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程，這是一種包含著量和質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的不斷變化的過程，是以簡單到復(fù)雜的演化過程。城市交通的“提速”有目共睹，而回顧上海的整體經(jīng)濟發(fā)展，其速度同樣驚人：10年來上海國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)保持兩位數(shù)增長，到2000年達到4551億元，人均GDP達到了4180美元。但是從18世紀末開始，封建統(tǒng)治者閉關(guān)自守，安于現(xiàn)狀，漸漸衰落，最終淪為被侵略的對象。唯物辯證法認為，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進步的運動即是發(fā)展。投融資體制改革，以提高投資效益為目的，進一步明確投資主體，規(guī)范投資行為，劃清投資事權(quán)，區(qū)別投資責(zé)任。第一要務(wù)，是相對于其他各種要務(wù)而言的。鄧小平曾明確指出，解決一切問題的關(guān)鍵，要靠自己的發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。新社會新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。在當(dāng)今中國，發(fā)展是長遠利益、根本利益，是帶全局性的大問題。把發(fā)展作為第一要務(wù)，表明在黨所面臨的各種繁重任務(wù)中，發(fā)展處于首要和核心地位。發(fā)揮市場對投資活動的調(diào)節(jié)作用，建立起投資決策自主、風(fēng)險自負的自我約束機制。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。歷史就這樣上演了一曲被馬克思導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展非常的遲緩稱為“任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式的悲歌”。上海速度的高質(zhì)量還體現(xiàn)在有節(jié)奏地發(fā)展。從兒時的天真到豆蔻年華的懵懂再到現(xiàn)在的漸漸成熟，我們總是在不斷的成長，不斷的發(fā)展。人的全面發(fā)揮在那是一個歷史命題，也是一個彌久常新的話題。人的全面發(fā)展是人自身發(fā)展的高級形態(tài)，是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。第三篇：論發(fā)展才是硬道理論發(fā)展才是硬道理摘要：要抓住機遇而不可喪失機遇。92年初，鄧小平同志在南方談話中指出，“對于我們這樣的發(fā)展中大國，不能總是緩慢平穩(wěn)的發(fā)展經(jīng)濟，注意協(xié)調(diào)發(fā)展，但穩(wěn)定與協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的，發(fā)展才是硬道理。直至十月革命一聲炮響．給我們送來了馬克思列寧主義。”我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，其主要矛盾是人民
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