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端午即事原文賞析及翻譯共五則范文-在線瀏覽

2024-11-09 08:00本頁面
  

【正文】 ,面對著旌旗號角,懷著無限憤慨之情,寫下了這組詩。大風(fēng)送來清脆而雄勁的角聲,夕陽的余輝照在大旗上,紅艷鮮明。聽到胡笳聲,激起我滿腔無限的悲憤;抬頭見明月已上城頭,一片光明。國仇如此深重,豈敢再顧念妻子兒女?我終身只承認(rèn)大明中國的正朔和傳統(tǒng),但滿眼看到的是一片被敵人蹂躪的土地。可嘆我們的隊伍已全被打散在四處,半夜里,聽到悲涼的笳聲從四面響起。清兵攻克揚州,一顆將星就此隕落。自己能力差,不能勝任義軍的參謀,慚愧自己沒有像潘岳一般的才能。項羽本紀(jì)》)語意。亡秦,暗指亡清。清角勁:清越的號角聲悲壯有力。大旗:指義軍的軍旗。酬家國:報家國之仇。國仇,指明朝滅亡。胡笳:古代管樂器。“戰(zhàn)苦”一句:意思是強敵當(dāng)前,形勢艱苦,報仇雪恨實非易事。漢臘:這里用以表示要畢身忠于明王朝。臘,從周代開始的一種歲中祭祀活動。劍花:劍上的霜花。渾:全。哀公元年》:“有眾一旅”注:“五百人為旅”。故主懷,“懷故主”的倒裝句。“將星”一句:指1645年清兵攻陷揚州,史可法死難。左輔,這里指揚州。中臺,星名,三臺之一。中臺謂司徒,這里指朝廷。東閣:語出《漢書”塵:玷污。西征:潘岳曾作《西征賦》。接下來由情入景,寫道:雄風(fēng)中,傳來軍中的號角聲;紅日里,飄動著戰(zhàn)旗?!翱c素酬家國,戈船決死生”是寫誓死報效國家,是開篇“復(fù)楚”“亡秦”的補充。最后,以悲涼的胡笳與凄冷的月色來渲染義軍戰(zhàn)斗的艱苦和作者的悲涼心情。而“一片月臨城”,以景結(jié)情,更使詩意開闊,思入微茫,詩人的復(fù)國之志和家國之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之間。詩人運用比喻、象征的手法,選取了一些具有邊塞特色的意象,胡沙、悲笳等,描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面:在胡地黃沙滾滾的大漠中,夜色里回響著悲涼的胡笳之音但這僅僅是比喻、象征而已,實際上詩人寫的是起義軍艱苦的抗清復(fù)明的戰(zhàn)斗生活?!俺鹕睢倍质顷P(guān)鍵。頸聯(lián)是艱苦的戰(zhàn)斗生活的寫照,“翻旗影”“冷劍花”高度概括了刀光劍影的慘烈戰(zhàn)斗;“落月”“清霜”等典型意象,象征詩人思念故國的拳拳情懷。全詩意境厚重沉郁,慷慨悲涼,感人至深。開篇即直言對明思宗的懷念。接著寫史可法蒙難,揚州城破,是各鎮(zhèn)不聽調(diào)動,福王政權(quán)腐敗無權(quán)威的結(jié)果,敘述中有揭露,有批判,有深沉的感慨。三首詩的共同特點是:直抒胸臆與典型意象、景物烘托相結(jié)合。都是用襯托手法表現(xiàn)義軍不畏強敵,不畏艱苦的崇高精神,有時用比喻、象征等手法,把作者強烈愛國情感抒發(fā)出來。即事原文翻譯及賞析4寒翠飛崖壁,塵囂此地分。竹色溪陰見,梅香岸曲聞。創(chuàng)作背景周權(quán)早年不得志,延祐六年(公元1319年)游京師,受知于翰林學(xué)士袁桷,薦為館職,未獲批準(zhǔn)。譯文長在懸崖峭壁的青松像騰空而起的蛟龍,與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個世界。在清溪的南邊,竹影搖曳,曲折的溪水邊傳來陣陣梅花的幽香。注釋寒翠:指松柏一類樹木,這里喻指瀑流。石闌(l225。溪陰:溪的南岸。賞析詩的首聯(lián)寫山村與世隔絕,一塵不染。頸聯(lián)寫竹樹梅花,秀麗清香。全詩語言優(yōu)美,意境幽深。詩的一二句寫出山村與世隔絕,不染紅塵的清雅幽深。一個“飛”字,化靜為動,續(xù)以“崖壁”,極顯松柏天矯如龍,身處懸崖峭壁而更傲岸挺拔的風(fēng)姿。在山崖之外,便是塵囂鄙偽之地,“少無適俗韻,性本愛丘山”,今日脫彼人此,真有“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的欣悅。鶴緩行曲徑而不飛,動中有靜;僧倚石欄目注流云,靜中亦有動?!吧性啤眲t令人想到杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》“閑愛孤云靜愛僧”一語。“竹色溪陰見,梅香岸曲聞”一聯(lián),清麗優(yōu)美,活色生香,王維、孟浩然“泉聲咽危石,日色冷青松”、“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”的佳句,可謂嗣響有人。周權(quán)小傳》說“衡之句法,實多可觀”,并舉此聯(lián)及其他一些句子為證。最后二句,從景物轉(zhuǎn)到山村中的主人與客人。他們邀請偶入此中、賦性與之相近的詩人飲酒,不須談什么修身、齊家、治國、平天下,也不須談什么立德、立功、立言三不朽,“相見無雜言,但道桑麻長”,這平凡閑話,便是世間至文,斐然成章??梢韵胂?,詩人會像陶淵明那樣與山翁一醉方休,吟出“悠悠迷所留,酒中有深味”。即事原文翻譯及賞析5原文:風(fēng)流子記玉勒青絲,落花時節(jié),曾逢拾翠,忽聽吹簫。秋水映空,寒煙如織,皂雕飛處,天慘云高。自與東君作別,刬地?zé)o聊。便向夕陽影里,倚馬揮毫。記玉勒青絲,落花時節(jié),曾逢拾翠,忽聽吹簫。秋水映空,寒煙如織,皂雕飛處,天慘云高。記得春日騎馬來此踏青時,多么的意氣風(fēng)發(fā)。秋水映破長空,寒煙彌漫,蒼穹飛雕,一片蒼茫。自與東君作別,刬地?zé)o聊。便向夕陽影里,倚馬揮毫。春天過后,依舊心緒緒無聊。注釋:平原草枯矣,重陽后、黃葉樹騷(sāo)騷。)青絲,落花時節(jié),曾逢拾翠,忽聽吹簫。秋水映空,寒煙如織,皂(z224。騷騷:秋日風(fēng)吹草木聲。此代指騎馬游春。后多代指女子或女子游春踏青。皂雕:一種黑色的大型猛禽。人生須行樂,君知否?容易兩鬢(b236。自與東君作別,刬(chǎn)地?zé)o聊。便向夕陽影里,倚馬揮毫。刬地:只是、依舊、照舊。射虎,用漢李廣故事。賞析:上片布景,展現(xiàn)行獵的場景。這是重陽后郊外的景象。但步入現(xiàn)場,卻引起對于另一場景的思憶。上片以“枯”、“殘”、“慘”,顯示今日郊原的蕭瑟情狀,并以記憶中的“玉勒青絲”加以映襯,令今日郊原,更顯蕭瑟,為布景。此生若能夠穿著短衣,在原野打獵,到西郊的酒肆,大碗喝酒,趁著黃昏,靠著馬背,在夕陽影里,任意揮毫。全詞情調(diào)悲壯,意境沉雄,藝術(shù)上似已達(dá)化境。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象,可謂神來之筆,猶如東坡筆下有小喬,稼軒詞中有紅襟翠袖,而又比這二者更富活力與詩意美,故她又是一種象征,以下闋中的“東君”稱之,并不為過。這首詞表達(dá)了詞人慷慨激烈的壯懷和傷春悲秋、憶昔懷舊的情緒,并抒發(fā)了歲月空老、平生不得志的身世之嘆。晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時譯文石橋和茅草屋繞在曲岸旁,流水濺濺流入西邊的池塘。綠樹青草遠(yuǎn)勝春天百花爛漫的時節(jié)。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,濺濺度淺沙。晴日暖風(fēng):語本唐人薛能《折楊柳》:“暖風(fēng)晴日斷浮埃,廢路新條發(fā)釣臺。白居易《寄元九》:“月夜與花時,少逢杯酒樂。前兩句從視覺和聽覺兩個方面描寫了岸邊的景色:曲折的岸邊有石橋、茅屋,溪水潺潺;后兩句先從嗅覺上寫,暖風(fēng)陣陣、麥子的氣息撲鼻而來,讓人感到非常愜意。初夏季節(jié),還沒到雨季,溪水水流不大,麥子長勢喜人,綠樹青草,令人欣喜,表達(dá)了作者愉悅的心情。世人又稱王荊公。歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年?!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。風(fēng)吹梨花的時候正是清明時節(jié),游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で?。日暮時分笙歌已歇,游人歸去,被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。梨花風(fēng):古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。笙歌:樂聲、歌聲。賞析:陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時。清明是美的,西湖的清明更美。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔,游人如織。把佳節(jié)清明的西湖,描繪得確如人間天堂,美不勝收首句“梨花風(fēng)起正清明”詩人點明了節(jié)令正在清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。風(fēng)吹花落,那白白的梨花有的在枝頭,有的隨風(fēng)飄落,仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。游子尋春半出城。一個半字點出了出城游玩的人很多。后兩句“日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。運用側(cè)面描寫, 反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節(jié),青年人結(jié)伴出城,踏青尋春,笙笛嗚咽,歌聲裊裊,微風(fēng)拂面,楊柳依依,真是“心曠神怡,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”,寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時。一、二句表現(xiàn)書房的寧靜,三、四句表明自己專心讀書,因此,春天過去了許久,也不知道,只是在瓦雀影動、楊花入硯的驚擾中,才曉得已是暮春時節(jié)。翻譯屋頂上兩只麻雀的影子在書案上移動,點點楊花飄入屋內(nèi)。我靜心坐在小窗前毫不理會,依然潛心地讀著《周易》,不曉得春天過去了多少時間。行書案:瓦雀的影子在書案上移動。③周易:儒家經(jīng)典著作。十分寧靜的書室,垂柳飛絮的季節(jié),春風(fēng)嬌弱的日子,屋里似乎沒人,幾只麻雀兒悠閑自在地漫步在書桌上,柳絮輕盈地隨風(fēng)飄落,賴在硯臺上不肯動彈,竟然無人拂拭。這里感覺不到人的影響。這是以動襯靜的反襯手法。然而,書室卻寧靜得似乎沒有人的存在,看來書室的一切動靜同詩人都毫不相干,他如老僧入定,全部心思都在《周易》這本書上呢。結(jié)句“不知春去幾多時”是推進(jìn)一層的寫法,拓展了全詩的時間容量。進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?!伴e坐小窗讀《周易》”,《周易》的哲學(xué)思想是理學(xué)的理論基礎(chǔ),詩人通過這一細(xì)節(jié),不著痕跡地透露了全詩的主旨。詩人表現(xiàn)的是他的理學(xué)涵養(yǎng)功夫。呼鷹腰箭歸來晚,馬上倒懸雙白狼。呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來,只見馬背上倒掛著一對白狼。弓力:挽弓的力量。薩都剌在元順帝統(tǒng)治元年赴上都公干,即目所見,寫下了這組優(yōu)美清新的詩篇。秋風(fēng)勁吹,牧草枯黃,逐圍打獵的季節(jié)到來了。晚上,吆喝著鷹兒歸來,馬上懸掛著捕獲的野獸。這首詩采取了平鋪直敘的手法,不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點,只是淡淡說去,令人自然感受到那刀響弓鳴,馬蹄飛揚的熱鬧場面。唐代的邊塞詩,主要寫戰(zhàn)爭,抒發(fā)戰(zhàn)死沙場,保家衛(wèi)國的壯志,或批判窮兵黷武「一將功成萬骨枯」的的悲慘和不合理;描寫邊塞奇特的風(fēng)光與少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。昔日的邊塞,已經(jīng)成了接近首都的畿輔地區(qū):昔日邊塞詩中與之爭戰(zhàn)的敵人,也已成了全中國的主宰。即事原文翻譯及賞析10即事 宋朝 王安石徑暖草如積,山晴花更繁。靜憩雞鳴午,荒尋犬吠昏?!都词隆纷g文野徑溫暖鋪著柔厚的碧草,山氣晴凈雜花更顯得茂繁。午間靜憩傳來幾聲雞鳴,訪尋幽境又遇犬吠暮煙?!都词隆纷⑨尲词拢阂援?dāng)前事物為題材寫詩。積:積聚,堆積,形容草叢茂盛。雞:一作“鳩”?;瑁狐S昏。武陵,郡名,郡治在今湖南常德。首聯(lián)由小徑寫到山色,徐徐展開,像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開了鏡頭,有一種身臨應(yīng)景,歷歷在目的印象。自由寧靜的氣氛于言外可見。頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人煉句的技巧。雞在正午休息的時候長鳴,可見應(yīng)地的寧靜安謐,而村民的悠閑恬適也從中可以想見。這兩句造語極為洗煉,通過特殊的語言結(jié)構(gòu),將豐富的內(nèi)容,熔鑄在這極簡凈的十個字中。’介甫只用五字,道盡此兩句?!短一ㄔ从浀小胺疾蒗r美,落英繽紛”的描寫,正與“草如積”、“花更繁”的景色相似;“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,又與此詩中間二聯(lián)的意境一致。這種千錘百煉而以平淡出之的手法,正是詩家化境?!保ā端蜔o本師歸范陽淡)蘇東坡提倡“絢爛之極,歸于平淡”,都是指的這種特點。這首《即事淡就是一個很好的范例。應(yīng)中雖不言景,而景自在應(yīng)中。王安石另有《桃源行淡一首,直接表達(dá)了他對陶洲明筆下的桃花源的贊美,與此詩所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明?!都词隆穭?chuàng)作背景王安石晚年離開政壇以后,退居江寧,過著平淡的生活,心情也平靜了許多,此時期所作的詩歌多為淡泊的短章,富有韻味。即事原文翻譯及賞析11問荊溪溪上人家,為甚人家,不種梅花?老樹支門,荒蒲繞岸,苦竹圈笆。白水黃沙,倚遍欄干,數(shù)盡啼鴉。他們用細(xì)瘦的竹棍圈出籬笆。溪水白茫茫的,岸上滿是黃沙。注釋折桂令:曲牌名,又名《蟾宮曲》、《天香引》。為甚人家:是什么樣的人家?!比Π剩喝ζ鸬幕h笆。烏鼠當(dāng)衙:烏鴉和老鼠坐了衙門。曲一開始,作者不直寫荒涼景象。梅花盛開于冬日,故知作者至荊溪邊乃在寒冬時節(jié)。作者在《水仙子因此,這一問,既表現(xiàn)了作者的情感,也說明他對現(xiàn)實的不滿。那言外之意仿佛是荊溪溪上的人家在說:不是我們不種,而是顧不上,請看我們是生活在什么樣的環(huán)境之中。這樣的起始非常別致而富于啟發(fā)?!袄蠘渲чT”、“苦竹圈笆”,說明房舍的簡陋;“荒蒲繞岸”,說明環(huán)境的荒涼。從表面上看,它是作者在自問自答,實際上卻可以認(rèn)為是代答,是在描寫荒涼的景象中表現(xiàn)荊溪人民,也就是廣大貧困的江南人民對現(xiàn)實生活的不滿?!八聼o僧狐貍樣瓦,官無事烏鼠當(dāng)衙?!边@是作者就其在荊溪上所見進(jìn)一步所寫,可見景象是何等荒涼。大元統(tǒng)治下的黑暗社會,就是一座“無僧”的“寺”。作者把矛頭直接指向?qū)m府,揭露元朝統(tǒng)治者的暴虐、昏庸和腐敗,是使人民貧窮、大地一片荒涼的根本原因。近處,雖日已黃昏,但荊溪人家的屋頂上卻不見縷縷炊煙,只有歸巢寒鴉的啼叫打破了這黃昏的死一般的寂靜。結(jié)末對荊溪黃昏景色的描寫,作者處處流露出凄涼、憂傷、憤懣的心情。這一“倚”一“數(shù)”,正說明他孤寂太甚、惆悵太重、憂傷太深。這首小令所描寫的荊溪荒涼景象是具有典型意義的,它是元朝統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實的真實寫照,反映了在民族壓迫和官僚地主壓榨下被賤稱為“南人”的江南人民的窮困生活,表現(xiàn)了作者對“狐貍樣瓦”“鳥鼠當(dāng)衙”的黑暗現(xiàn)實的痛恨。從文藝上看,全曲語言質(zhì)樸而又辣味十足。首尾含蓄而別致。陶宗儀《輟耕錄》在引述喬吉作樂府六字法后說:“大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮?!眴碳饲?,可謂得之矣。菊度重陽少,林經(jīng)閏月寒。美景良難得,今朝更盡歡。菊花為何這樣受苦,遭到兩個重陽的采折之罪?注釋①觴(shāng):盛著酒的酒杯。評析此詩與《九日龍山飲》,同作于當(dāng)涂。在唐宋時代,九月十日被稱為“小重陽”,詩人從這一角度入手,說菊花在大小重陽兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲,兩次遭到采擷,所以有“太苦”的抱怨之言。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心,站在菊花的立場上,發(fā)現(xiàn)了這一詩意的空間。即事原文翻譯及賞析13春園即事宿雨乘輕屐,春寒著弊袍。草際成棋局,林端舉桔槔。古詩簡介《春園即事》是唐代詩人王維的作品。全詩以具體形象的語言,描寫出隱者的生活,寫出了特定環(huán)境中的特有景象,充分體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的特色。挖開畦埂清水分灌田壟,綠柳叢中盛開幾樹紅桃。還拿來那鹿皮面的小幾,黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。即事:以當(dāng)前事物為題材的詩。命意然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而后命題者也。隋江總《詒孔中丞奐》詩:“初晴原野開,宿雨潤條枚。⑶春寒:指春季寒冷的氣候。⑷畦(q237。⑸
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