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20xx蘇教版高一語文必修3第4單元秋水節(jié)選非攻節(jié)選含答案-在線瀏覽

2025-02-11 01:16本頁面
  

【正文】 又甚入人園圃竊桃李。 ( ) 譯文: (4) 以為莫己若者。 ( ) 譯文: 【答案】 (1)判斷句 “ 聽到很多的道理 , 便以為沒有人比得上自己 ” , 說的正是我啊。 (3)被動句 我將長久地被懂得大道理的人恥笑。 (5)賓語前置句 因為他損人利己啊。他曾任蒙漆園吏 ,但不久辭去 , 終身不仕。他繼承并發(fā)揚了老子思想 , 和老子同是道家學派的代表人物 , 世稱老莊。 墨家學派 的創(chuàng)始人 —— 墨子 墨子 (前 468-前 376), 名翟 , 魯人。他出身低微 , 養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風。在學術(shù)上 , 初受孔子影響 ,“ 學儒者之業(yè) , 受孔子之術(shù) ” ,后逐漸成了孔子和儒家的叛逆 , 創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。墨子在戰(zhàn)國時代是享譽四方、最具影響力的大思想家之一。著有《墨子》五十三篇。莊子對當時的社會現(xiàn)實深感不滿 , 但又無力反抗 , 便從批判現(xiàn)實走向了悲觀厭世、否定一切的極端。 《非攻 (節(jié)選 )》 戰(zhàn)國時期 , 各國爭城奪地 , 戰(zhàn)事連年不斷 , 有些規(guī)模很大 , 死傷嚴重 , 破壞力強 , 造成社會混亂 , 人民困苦不堪。 《秋水 (節(jié)選 )》 本文以河神見海神為喻 , 說明 個人的見識是有限的,經(jīng)過比較,就會顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免會貽笑大方。 【答案】 ① 望洋興嘆 ② 殺不辜人 一、閱讀《秋水 (節(jié)選 )》 , 回答下面問題。 【答案】 B 2. 下列對原文的分析 , 錯誤的一項是 ( ) A. 開篇描寫秋天百川灌河的寬廣浩瀚 ,“ 以天下之美為盡在己 ” 把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。 C. 這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲 理,通篇都是設(shè)喻,顯得趣味橫生,通俗形象,易為人所接受和理解。 【解析】 D項 , 河伯的 “ 盲目自大 ” 不是不可救藥的 , 他醒悟后改正了錯誤。 3. 以下句子分成四組 , 全部屬于 “ 一般人所說不義 ” 的一組是 ( ) ① 入人園圃 , 竊其桃李 ② 攻國 ③ 入人欄廄 , 取人馬牛 ④ 殺不辜人 ⑤ 攘人犬豕雞豚 ⑥ 從而譽之 A.①④⑤ B. ①②⑤ C. ②③④ D. ②④⑥ 【解析】 ② 是大的不義行為 , 但普通人 “ 弗知非 ” ; ⑥ 是寫一般人對 “ 攻國 ” 所持的態(tài)度。 B. 在先秦諸子里 , 墨子的論辯特別富于邏輯性 , 而且懇切動人 , 這篇文章很好地體現(xiàn)了這一特點。 D. 本文一開頭就提出中心論點 , 作者對侵略戰(zhàn)爭并不進行義正詞嚴的正面譴責 , 而致力于用幽默詼諧的事例進行類比。 【答案】 D 話題:文章將黃河擬人化為河伯 , 將大海擬人化為北海若 , 通過兩種視野、兩種精神世界的交鋒、對比 , 鮮明地顯現(xiàn)出認識無止境的哲理。 學生甲:應正視自己 , 不能驕傲自滿。待他見到北海 , “ 不見水端 ” , 才發(fā)現(xiàn)自己 “ 以 為莫己若者”的自大和狂妄 , 感嘆將“長見笑于大方之家”。從這里 , 我們看到了正確認識自己的重要。如果河伯永遠不走出 “ 百川灌河 ” 的環(huán)境 , 就看不到 “ 不見水端 ” 的 “ 北海 ” , 就不會有比較 , 就不知道天外有天 , 只能是 “ 井底之蛙 ” 。如果河伯不親自見一見大海 ,他永遠不知道自己微不足道,就可能被大方之家取笑。 秋水 (節(jié)選 ) 秋 水 時 至 , 百 川 灌 河 , 涇 流之大 ,秋天的水應時上漲 , 上百條水流都注入黃河 , 暢通的水流闊大 , 兩涘渚崖 之間 , 不辯 牛馬。 ???時:名詞用作狀語 , 按時 , 應時。河:黃河。涇 , 同 “ 徑 ” 。)渚( zhǔ)崖:河兩 ???岸和洲的兩邊。渚 , 水中洲島。不辯牛馬:因水面闊大 , 無法看清對岸的牛馬。 于是 焉 河 伯欣 然 自 喜 ,在這種情況下 , 黃河之神高高興興地自我得意了 , 以 天下之美 為盡 在 己 。他順著水流向東走 , 至于北海 , 東面而視 , 不見 水 端 。 ???于是:在這種情況下。河伯:黃河 之神。nɡ)名夷。以:動詞 , 以為 , 認為。東:名詞用作狀語 ,向東。 東面:名詞用作狀語 , 朝著 ???東方。水端:水的 邊際。 于是焉河在這時黃河之神才改 伯始旋 其 面目 , 望洋向 若而嘆曰:變他欣然自喜的面容 , 仰望著北海之神若嘆息說:???始:副詞 , 才。旋 , 轉(zhuǎn) ,轉(zhuǎn)變。望洋:亦作 ???“ 望陽 ” , 仰視的樣子。若:名詞 , 海神名。到過上百種道理 , 就認為沒有比得上自己的 ’ , 說的就是我啊。之:第一個是代詞 , 指代下文所引的野語。以為:認為。莫 , 沒有。者:助詞 , 與 “ 莫若己 ” 組成名詞性短語 , 指代 “ 莫若己 ” ???的(人)。 且夫我嘗 聞 而且我曾經(jīng)聽說有認為孔子的 少仲尼之聞 而輕伯夷之義 者 , 始吾弗 信;見識少 , 認為伯夷的義氣輕的人 , 起初我不相信;???且夫:連詞 , 而且。少:形容詞用作意動詞 , 認為 ?? 少。之:均為助詞 , 相當于 “ 的 ” 。而:連詞 , 表并列 , 可不譯。伯夷:人名。周武王伐紂時 , 伯夷兄弟叩馬勸阻 , 認為以臣弒君是 不義的 , 于是一同到首陽山隱居 , 不食周粟而死。始:起初 , 當初。吾 難以窮盡 , 如果我不是走到您的門前 , 那就危險了。 ”長久地被見聞廣博、明白大道理的人所恥笑。子:古代對 人的尊稱 , 您。之:代詞 , 這 樣 ,如此。窮 , 盡 , 盡頭。則:就。見:表被動。用引申義也可以。大家聽到就譴責他 , 上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他 。非之:意動用法 , 以之為非 , 指責他。得:指逮捕到。這是為什么呢?因為他損人利己。以 ,因為。至
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