20xx蘇教版高一語文必修3第4單元秋水節(jié)選非攻節(jié)選含答案-在線瀏覽
2025-02-11 01:16本頁面
【正文】 又甚入人園圃竊桃李。 ( ) 譯文： (4) 以為莫己若者。 ( ) 譯文： 【答案】 (1)判斷句 “ 聽到很多的道理 ， 便以為沒有人比得上自己 ” ， 說的正是我啊。 (3)被動句 我將長久地被懂得大道理的人恥笑。 (5)賓語前置句 因為他損人利己啊。他曾任蒙漆園吏 ，但不久辭去 ， 終身不仕。他繼承并發(fā)揚了老子思想 ， 和老子同是道家學派的代表人物 ， 世稱老莊。 墨家學派 的創(chuàng)始人 —— 墨子 墨子 (前 468－前 376)， 名翟 ， 魯人。他出身低微 ， 養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風。在學術(shù)上 ， 初受孔子影響 ，“ 學儒者之業(yè) ， 受孔子之術(shù) ” ，后逐漸成了孔子和儒家的叛逆 ， 創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。墨子在戰(zhàn)國時代是享譽四方、最具影響力的大思想家之一。著有《墨子》五十三篇。莊子對當時的社會現(xiàn)實深感不滿 ， 但又無力反抗 ， 便從批判現(xiàn)實走向了悲觀厭世、否定一切的極端。 《非攻 (節(jié)選 )》 戰(zhàn)國時期 ， 各國爭城奪地 ， 戰(zhàn)事連年不斷 ， 有些規(guī)模很大 ， 死傷嚴重 ， 破壞力強 ， 造成社會混亂 ， 人民困苦不堪。 《秋水 (節(jié)選 )》 本文以河神見海神為喻 ， 說明 個人的見識是有限的，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。 【答案】 ① 望洋興嘆 ② 殺不辜人 一、閱讀《秋水 (節(jié)選 )》 ， 回答下面問題。 【答案】 B 2． 下列對原文的分析 ， 錯誤的一項是 ( ) A． 開篇描寫秋天百川灌河的寬廣浩瀚 ，“ 以天下之美為盡在己 ” 把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。 C． 這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲 理，通篇都是設(shè)喻，顯得趣味橫生，通俗形象，易為人所接受和理解。 【解析】 D項 ， 河伯的 “ 盲目自大 ” 不是不可救藥的 ， 他醒悟后改正了錯誤。 3． 以下句子分成四組 ， 全部屬于 “ 一般人所說不義 ” 的一組是 ( ) ① 入人園圃 ， 竊其桃李 ② 攻國 ③ 入人欄廄 ， 取人馬牛 ④ 殺不辜人 ⑤ 攘人犬豕雞豚 ⑥ 從而譽之 A．①④⑤ B． ①②⑤ C． ②③④ D． ②④⑥ 【解析】 ② 是大的不義行為 ， 但普通人 “ 弗知非 ” ； ⑥ 是寫一般人對 “ 攻國 ” 所持的態(tài)度。 B． 在先秦諸子里 ， 墨子的論辯特別富于邏輯性 ， 而且懇切動人 ， 這篇文章很好地體現(xiàn)了這一特點。 D． 本文一開頭就提出中心論點 ， 作者對侵略戰(zhàn)爭并不進行義正詞嚴的正面譴責 ， 而致力于用幽默詼諧的事例進行類比。 【答案】 D 話題：文章將黃河擬人化為河伯 ， 將大海擬人化為北海若 ， 通過兩種視野、兩種精神世界的交鋒、對比 ， 鮮明地顯現(xiàn)出認識無止境的哲理。 學生甲：應正視自己 ， 不能驕傲自滿。待他見到北海 ， “ 不見水端 ” ， 才發(fā)現(xiàn)自己 “ 以 為莫己若者”的自大和狂妄 ， 感嘆將“長見笑于大方之家”。從這里 ， 我們看到了正確認識自己的重要。如果河伯永遠不走出 “ 百川灌河 ” 的環(huán)境 ， 就看不到 “ 不見水端 ” 的 “ 北海 ” ， 就不會有比較 ， 就不知道天外有天 ， 只能是 “ 井底之蛙 ” 。如果河伯不親自見一見大海 ，他永遠不知道自己微不足道，就可能被大方之家取笑。 秋水 (節(jié)選 ) 秋 水 時 至 ， 百 川 灌 河 ， 涇 流之大 ，秋天的水應時上漲 ， 上百條水流都注入黃河 ， 暢通的水流闊大 ， 兩涘渚崖 之間 ， 不辯 牛馬。 ???時：名詞用作狀語 ， 按時 ， 應時。河：黃河。涇 ， 同 “ 徑 ” 。）渚（ zhǔ）崖：河兩 ???岸和洲的兩邊。渚 ， 水中洲島。不辯牛馬：因水面闊大 ， 無法看清對岸的牛馬。 于是 焉 河 伯欣 然 自 喜 ，在這種情況下 ， 黃河之神高高興興地自我得意了 ， 以 天下之美 為盡 在 己 。他順著水流向東走 ， 至于北海 ， 東面而視 ， 不見 水 端 。 ???于是：在這種情況下。河伯：黃河 之神。nɡ）名夷。以：動詞 ， 以為 ， 認為。東：名詞用作狀語 ，向東。 東面：名詞用作狀語 ， 朝著 ???東方。水端：水的 邊際。 于是焉河在這時黃河之神才改 伯始旋 其 面目 ， 望洋向 若而嘆曰：變他欣然自喜的面容 ， 仰望著北海之神若嘆息說：???始：副詞 ， 才。旋 ， 轉(zhuǎn) ，轉(zhuǎn)變。望洋：亦作 ???“ 望陽 ” ， 仰視的樣子。若：名詞 ， 海神名。到過上百種道理 ， 就認為沒有比得上自己的 ’ ， 說的就是我啊。之：第一個是代詞 ， 指代下文所引的野語。以為：認為。莫 ， 沒有。者：助詞 ， 與 “ 莫若己 ” 組成名詞性短語 ， 指代 “ 莫若己 ” ???的（人）。 且夫我嘗 聞 而且我曾經(jīng)聽說有認為孔子的 少仲尼之聞 而輕伯夷之義 者 ， 始吾弗 信；見識少 ， 認為伯夷的義氣輕的人 ， 起初我不相信；???且夫：連詞 ， 而且。少：形容詞用作意動詞 ， 認為 ?? 少。之：均為助詞 ， 相當于 “ 的 ” 。而：連詞 ， 表并列 ， 可不譯。伯夷：人名。周武王伐紂時 ， 伯夷兄弟叩馬勸阻 ， 認為以臣弒君是 不義的 ， 于是一同到首陽山隱居 ， 不食周粟而死。始：起初 ， 當初。吾 難以窮盡 ， 如果我不是走到您的門前 ， 那就危險了。 ”長久地被見聞廣博、明白大道理的人所恥笑。子：古代對 人的尊稱 ， 您。之：代詞 ， 這 樣 ，如此。窮 ， 盡 ， 盡頭。則：就。見：表被動。用引申義也可以。大家聽到就譴責他 ， 上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他 。非之：意動用法 ， 以之為非 ， 指責他。得：指逮捕到。這是為什么呢？因為他損人利己。以 ，因為。至
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