【正文】 復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。這時(shí)，鄰村的一個(gè)小伙子來了，他叫氓，手上抱著一匹布，想來女主家換絲線。一進(jìn)屋，氓卻說自己不是來換絲線的，他其實(shí)是以這個(gè)名義偷偷從鄰村跑出來談婚事的。原來啊，這個(gè)名叫女主的人不是想要延誤結(jié)婚的大好時(shí)光，只是按照禮法，需要一個(gè)媒人才能成婚。秋天早早的到來了，女主走上那堵破土墻，朝著復(fù)關(guān)凝望，“或許氓不會(huì)來了呢。復(fù)關(guān)之外的遠(yuǎn)方，沒有氓的身影，悲傷充斥著她的內(nèi)心，淚流滿面。他來了，我們的女主高興無比，和他又說又笑，喜氣洋洋。心里是多么的歡樂舒暢，氓帶著他的馬車，裝載著他的禮金，將女主娶進(jìn)門。年輕的斑鳩呦，也不要急著把桑葉吃。即使一個(gè)男人十分的愛你，他要把你拋棄的話，也是十分容易的。女人迷戀上了男人后，被拋棄的話，想要解脫是十分困難的。就像女主嫁到氓家后，三年來挨餓貧苦。女主盡了妻子的職責(zé)，但是氓卻奸詐刁鉆，德行全無，毫無做人標(biāo)準(zhǔn)，在外面到處沾花惹草。每次她靜下心來，仔細(xì)想想，總是獨(dú)自黯然哭泣。淇水濤濤，可是終究是有彼岸的，沼澤即使再寬大，卻終究是有盡頭的。回想年少時(shí)兩人多少次歡聚，談笑之間含情脈脈。女主已不再去想背棄盟約之事，既然已經(jīng)恩情決絕那么就算了吧。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》?！对娊?jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個(gè)說的是內(nèi)容，后三個(gè)說的是手法。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！把拧笔钦曆艠?，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。是“五經(jīng)”之一。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上賦是直鋪陳敘述。比也就是比喻之意。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。國(guó)風(fēng)關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。.2蒹葭蒼蒼，白露為霜?！对娊?jīng)秦風(fēng)意中人兒在何處？正在河水那一方?！对娊?jīng)周南師：上個(gè)班有個(gè)同學(xué)問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學(xué)習(xí)課文。這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個(gè)字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚ224。ｉ言”？ｚ224。ｉ言，跟“載歌載舞”一樣。ｎｇ。一起翻譯文本。其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。情郎忽從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，三心二意?；ㄕ?。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。兄弟不知我處境，見面就對(duì)我譏笑。白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。回想少時(shí)多歡聚，說笑之間情悠悠。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。師：具體說說。師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。也可以看成是女子的控訴吧。師：《詩經(jīng)彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。”寫絕了熱戀中男女的心理。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。師：輕信會(huì)給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這一節(jié)為什么要寫到桑樹？師：《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。（板書：比、興）“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？結(jié)構(gòu)上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。用以比喻女子容顏的衰老，推測(cè)這是“氓”變心的主要原因。富于生活氣息，暗示她的勤勞。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。這桑樹是女子眼前的景物嗎？推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹？應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。這是興。這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開氓的嗎。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時(shí)要果斷作出結(jié)果。生（?。何艺J(rèn)為可以分兩個(gè)方面：對(duì)于男子，需要對(duì)自己的家庭與承諾付出一份責(zé)任，做事不可只圖新鮮感。師：大家都說得非常好，對(duì)于這篇詩歌有著很深刻的見解。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律?！睹ァ肥且皇讛⑹略姡砬逶姼璧臄⑹虑楣?jié)是個(gè)重點(diǎn)。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂曲歌詞?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。興，即由此物引起他物?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩。作者用