【正文】 絲線(xiàn)的，他其實(shí)是以這個(gè)名義偷偷從鄰村跑出來(lái)談婚事的。秋天早早的到來(lái)了，女主走上那堵破土墻，朝著復(fù)關(guān)凝望，“或許氓不會(huì)來(lái)了呢。他來(lái)了，我們的女主高興無(wú)比，和他又說(shuō)又笑，喜氣洋洋。年輕的斑鳩呦，也不要急著把桑葉吃。女人迷戀上了男人后，被拋棄的話(huà)，想要解脫是十分困難的。女主盡了妻子的職責(zé)，但是氓卻奸詐刁鉆，德行全無(wú)，毫無(wú)做人標(biāo)準(zhǔn)，在外面到處沾花惹草。淇水濤濤，可是終究是有彼岸的，沼澤即使再寬大，卻終究是有盡頭的。女主已不再去想背棄盟約之事，既然已經(jīng)恩情決絕那么就算了吧?！对?shī)經(jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個(gè)說(shuō)的是內(nèi)容，后三個(gè)說(shuō)的是手法。“雅”是正聲雅樂(lè)，分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上賦是直鋪陳敘述?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。國(guó)風(fēng).2蒹葭蒼蒼，白露為霜。秦風(fēng)《詩(shī)經(jīng)師：上個(gè)班有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。ｉ言”？ｚ224。ｎｇ。其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。趕著你的車(chē)子來(lái)，把我彩禮往上裝。男人要是迷戀你，要說(shuō)放棄也容易。淇水滔滔送我歸，車(chē)帷濺濕水淋淋。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常。師：具體說(shuō)說(shuō)。這是一首以第一人稱(chēng)寫(xiě)成的敘事詩(shī)，女子自述婚姻的悲劇。師：《詩(shī)經(jīng)”寫(xiě)絕了熱戀中男女的心理。這兩節(jié)是敘述、描寫(xiě)，這種方法就是“賦”的手法。師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。（板書(shū)：比、興）“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？結(jié)構(gòu)上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余。用以比喻女子容顏的衰老，推測(cè)這是“氓”變心的主要原因。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。這是興。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時(shí)要果斷作出結(jié)果。師：大家都說(shuō)得非常好，對(duì)于這篇詩(shī)歌有著很深刻的見(jiàn)解。了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂(lè)曲歌詞。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。第三五章追述婚后生活。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：[板書(shū)] 氓（情節(jié)）戀愛(ài) 婚變 決絕（章句）第一、二章 第三、五章 第六章（詩(shī)句）秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)載笑載言 士貳其行至于暴矣（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。這首詩(shī)的語(yǔ)言障礙不大，結(jié)合課文注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，因此教學(xué)重點(diǎn)在于敘事情節(jié)、人物形象的分析以及比興藝術(shù)手法的運(yùn)用理解。三、教學(xué)目標(biāo)1）掌握基本字詞，誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)體四言詩(shī)的節(jié)奏韻律；2）了解詩(shī)經(jīng)概況，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，理解詩(shī)歌反映的社會(huì)生活及人物的思想情感內(nèi)涵。春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫(xiě)照，而愛(ài)情與婚姻古往今來(lái)又是個(gè)不衰的話(huà)題，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)教師糾音釋義，并適當(dāng)延伸。注：這里的“子”與前后文的“氓”、“爾”、“士”都是人稱(chēng)代詞“你”的意思，但語(yǔ)氣輕重程度不同，閱讀時(shí)要多加注意，把握人稱(chēng)代詞背后蘊(yùn)含的情感變化。賄，古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂。提問(wèn)：剛剛大家都讀了這首詩(shī)，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰(shuí)能告訴我說(shuō)了一個(gè)什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱(chēng)的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。稱(chēng)謂變換，俱有用意處。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請(qǐng)個(gè)好媒人來(lái)把我的父母說(shuō)動(dòng)吧，不要失了禮儀。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。那么后幾個(gè)章節(jié)的翻譯老師在這節(jié)課就不在講解了，交給同學(xué)們作為課后作業(yè)，在不脫離原文基本意思的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的理解，自主選擇地將它翻譯或改編為散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、日記、戲劇等，用自己的詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)展示你對(duì)這篇文章．．．．．．的理解。姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意、癡情、天真、活潑我們常說(shuō)性格決定命運(yùn)！女主人公最終被氓拋棄，那她認(rèn)為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心 觀(guān)點(diǎn)：具有一定的必然性和普遍性。b內(nèi)容上：比興句引起人豐富的聯(lián)想，女主人公看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)，同時(shí)暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。三，財(cái)富說(shuō)。四，社會(huì)風(fēng)俗說(shuō)。（三）“決絕”部分（最后一段）?！睹ァ反笾掳词聦?shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的