【正文】 字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。師：對，是文言文。（古人說話與寫文章用不同的語言。這文化遺產是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。因此，要學好現(xiàn)代語文也必須學好文言文。其首要條件是必須掌握相當數量的古文，由此循序漸進，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進而做人類文明的承載者、傳播者。生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領會”呢？ 師：我們就結合第五單元的幾篇課文談吧。他們認為“書讀萬遍其義自見”。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法?！皶x”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關的材料，讀文言詞典； 反復讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言； 讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領會全文內涵。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥2．停頓分明，不讀破句子。讀出語氣，讀出感情。4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀年（如有同學想了解得更詳細請查閱有關古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。再查詞典驗證。確定猜測正確。異：認為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛” 復：又境：地方 ③芳：a香（氣），b花（草）。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。怎么回事？這就要追究文言文的特點了。即“鮮”對應“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應“美麗”。下面的許多詞都可以用這個方法來解釋?？矗豪煤谜n文下的注釋及文前文后提供的相關材料。初學者要養(yǎng)成勤查詞典的習慣。第二段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源?；砣唬洪_闊的樣子。相關知識鏈接 古今異義詞的解釋 古今異義 古 今鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好交通 交錯、相通 交通郵電事業(yè)的總稱 妻子 妻子、兒女 僅指妻子 第三段：寫漁人作客桃花源。（）具答之［省主語，“漁人”］。因源中人是秦時逃出來的，一直以為外面的世界仍然是秦的天下。（一天）他沿著溪流劃船，忘記了路程的遠近，（或忘記了劃了有多遠）。他認為眼前的美景非常奇異，就繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。漁人于是下了船，從洞口進去，起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹，竹林之類。來來往往的人，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。（那里的人）看見了漁人，非常吃驚，問他是從哪兒來的？（漁人）詳細地做了回答。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）問現(xiàn)在是秦哪代皇帝（統(tǒng)治）了，竟然不知道有過漢朝，魏晉兩朝就更不用說了。其余的人又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯（來款待他）。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外面的人說啊！”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，（沿路）處處都做了記號。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。不久他生病去世。范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛蓮說》？怎樣解釋詞義、文意？ 分析：先來看《陋室銘》。解答：朗讀時有幾個地方要處理好：第一層中，前四句是鋪墊，讀后要稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者正意?！疤邸倍鋵懎h(huán)境，要讀得有點美感。第三層是結束語。本層也可以用調侃語調讀出，要讀得有點韻味。陋：簡陋 名：有名 靈：靈異 閱：閱讀亂：擾亂 上：爬上、長上 入：映入 調：調弄 譯文：山不一定要高（或山不在乎高還是低），有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，（或水不在乎深還是淺），有龍（居住）就有靈氣了。[前三句關系明顯，前兩句是鋪墊，是比興，第三句語意從字面解就顯得不連貫，因而第三句可以猜譯為：這是間簡陋的房子，只是因為有我這品德高尚的人住著，就有名了。我可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭，孔子說：有什么簡陋的呢？分析：再看《愛蓮說》。讀起來應一唱三嘆。前一段首句是總說，當用提頓語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。“予獨愛蓮———不可褻玩焉”這個長句是有層次的，前四個字是統(tǒng)領句，“之”要輕讀，以上可分三層，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，要讀出層次感。后一段可分兩層（“噫”為標志）前一層是三個并列句，要用極其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當重。《愛蓮說》中這些字需要猜、查盛、通、直、遠、益、清、鮮盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根據上下文解為“非?！薄疤貏e”更好。遠：傳得很遠； 清：清香。意為“很少”。解題方法鏈接解釋文言實詞又一法猜測驗證法（根據上下文猜出來的詞意，自己不放心，就可以在記憶中找含有這個字的詞來驗證，如“陶后鮮有聞”中的“鮮”，用“鮮為人知”來驗證）譯文: 水中、陸地上的各種草木的花，可愛的很多。自唐朝以來，世人都很喜歡牡丹。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船蓬覆蓋著它。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。東坡的右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝─念珠可以清清楚楚地數出來。櫓的左右兩旁各有一個船工。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。可是計算它的長度竟不滿一寸。啊，技藝真是奇妙極了！范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》？文中的幾個實詞怎么解釋？ 分析：這是一篇名文，語意較深，不妨先讀熟成誦，然后慢慢領悟課文內容。第二層：分層全用排偶句式，共有四組，每當后當作一頓，要讀出層次感。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。第三層：“是故”用承上作結的語氣讀?！岸婚]”一語后停頓可稍長。解答：本文中的有些詞看起來簡單，上面講的組詞法、猜測驗證法都不管用了。只有在吃透了全文的基礎上才能比較準確的解釋它們。通俗的解釋為：把…… 當成自己的父母一樣去尊敬 子：動詞，以……為子。力……己：現(xiàn)在說法，人人愿意為公利事業(yè)出力。解題方法鏈接文言中詞性活用現(xiàn)象名詞活用為動詞，要把活用的這個詞解釋為動詞?！安华氉悠渥印敝械牡谝粋€“子”解釋為“把…… 當成自己的兒子”，是動詞；第二個“子”，解釋為“兒子”。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。范例5 怎樣讀詩三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。但不同內容、不同風格也是影響詩歌朗讀效果的因素?！锻馈肥琴澝捞┥?，表露詩人遠大抱負的，要讀得激昂豪邁?！妒纠簟穼懗隽藢υ庥霰瘧K的老婦一家的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡，要讀出厭憎和悲痛。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黃昏清晨不一般。我定要登上最高峰，舉目縱觀傲視群山。感念時事看見花草就想落淚，痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。白頭發(fā)已經越撓越稀，簡直是梳不成髻插不住簪。我投宿的主家老翁聽到聲音就跳墻逃走了，老夫人出門應對。聽到老婦對差役說道：我三個兒子都在鄴城防守，一個兒子帶信回家說，另外兩個兒子最近都戰(zhàn)死沙場。家里再也沒有別的男人了，只有一個還吃著奶的孫子。老婆子我雖年老力衰，我愿意今晚跟你們一起回軍營去，趕快到河陽去應征，還能夠發(fā)揮點用場，為將士們準備早飯。第二天天亮，登程趕路的時候我只向那老翁告別。通過猜詞義，看注釋，查詞典逐句解讀文言語句，在此基礎上注意上下文的貫通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。文章的思想內容，作者的寫作意圖是什么，重要句段的內容乃至會意深刻的字眼和“言外之意”是什么，這才叫文章的里。師：要準確領會文章內容，一般從這幾個方面入手：首先讀文章，從文章中找作者的用心。有時要了解作者的生平及其思想。生：老師你說了這么多，就結合五篇文章談談怎么領會內涵。解題方法鏈接領會文章內涵仔細讀文章，通過文字尋找作者的用心；結合作者寫此文章時的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的結構與藝術手法范例１ 整體把握《桃花源記》，理解作者的寫作意圖。曾任江洲祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤令等職，因不滿當時士族地主把握政權的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱。其次，本文是《桃花源詩》前的序文，了解陶淵明《桃花源詩》的內容，有助于理解序文。秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。源中民風淳樸，和平生活，沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫，是個“老有所終，壯有所用，幼有所長”的大同社會。從村落、房舍、良田、美景等一直寫出男女耕作、老幼歡樂的情形；后通過村人“自云”來揭示這個社會的由來，又通過接待漁人來表現(xiàn)他們的精神風貌。最后，為什么說陶淵明是借此描述心中的社會理想？故事純屬虛構，頗有傳奇色彩。為何一洞之隔便與世相隔如此深？“世外桃源”消失得無影。解答：本文描繪了一個心目中的理想社會——世外桃源。我們也應看到陶淵明的這一理想社會，在人世間是找不到的（文章中已經暗示）；同時它有一定程度的復古傾向，在他生活的社會只能是一種美好的幻想，是不可能實現(xiàn)的。銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。再者，看銘文本身。寫“陋室”要寫“苔痕”“草色”干什么？是寫陋室環(huán)境之清幽寧靜啊。“素琴、絲竹”不都是指音樂（樂器）嗎？有什么不同呢？素琴——素寫出素雅、高雅，“絲竹”與“案牘”相隨就成了俗的代名詞。文章反復論證陋室不陋，實際是一再表明和稱述自己的道德高尚。2．《愛蓮說》分析：首先介紹作者周敦頤，宋朝著名哲學家，字茂叔，據《宋史》記載：他的舅舅任分寧主簿，有一案件長期不得結案，周敦頤到了，審訊了一次就解決問題了。有一個囚犯按法不應當判死罪，轉運史王逵卻欲很很地治他。”王逵聽了之后才知自己錯了，那囚犯才得以幸免。州郡太守李初平認為他是個賢人，對他說“我想要讀書，怎么樣？”敦頤說：您年紀大了，讓我說給你聽。又被調到南昌任知州，南昌人都說：能判分寧案的人，我們的冤情有地方申訴了。廉于取名而銳與其求志，薄于繳福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而上有千古”。其次，看一看與本文相關的材料。共到牡丹時，相隨買花去。灼灼百朵花，戔戔步束素。水灑復泥風，移來色如故。有一田舍翁，偶來買花處：低頭獨長嘆，此嘆無人諭。說：是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。循此繼進，自然說道蓮的可貴之處。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質?！爸型ㄍ庵保宦恢Α毕笳骶拥奶亓ⅹ毿?，正直不茍，豁達大度。襯托的手法：襯托有正襯、反襯。“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”屬反襯；“菊之愛”襯托“蓮之愛”屬正襯還是反襯？從作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反襯，從陶、周兩者都有的保持特立獨行的人格意義上看說正襯也有道理?！皭凵彙睂嵤菒凵彽木又拢澤弻嵤琴澗?。解題方法鏈接借物抒情、托物言志的文章，要準確領會作者的“情”和“志”，就必須仔細分析作者抓住了所鐘愛之物的哪些特點來寫的，或者說寫出了所鐘愛之物的哪些特點，這些特點就是作者“情”和“志”的凝聚點。范例3 體會《核舟記》一文的精妙，通過文章了解“核舟”這一藝術品的精巧。先了解“大蘇泛赤壁”這一文人雅事及雕刻家的精心構思。次年貶為黃州團練副使。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。據前后兩篇《赤壁賦》所記，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。由于這兩個原因，雕刻家自然會產生把游覽的全過程集中在“舟”上來加以表現(xiàn)的想法，形成“泛舟”的主題。雕刻家便由此想到蘇軾在黃州生活時期的好友佛印和黃魯直。這就進一步形成了一蘇軾居中，魯直、佛印分居左右的設想，再以“蘇、黃共閱一卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作襯托，有將三人置于船頭的顯著地位，畫面的主體部分就突出了。于是雕刻家巧妙地借助蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，分別刻在船艙左右的小窗上。為了給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，雕刻家精心地設計了一個“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，又有舟子二人分居左右，一人“椅一橫木”而坐，一人燒茶，都是很悠閑的樣子，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人覺得靜中有動。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色，后者使人感到江上確實有徐徐吹來的“清風”，這就把“核舟”以外的廣大藝術空間表現(xiàn)出來了。本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度突出了雕刻品的體積之小。令人感到奇特的是寫舟的正面卻不是按照“船頭─中間─船尾”這樣順