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正文內(nèi)容

20xx年馬克思主義理論(黨??佳?-在線瀏覽

2024-11-05 06:07本頁面
  

【正文】 間的形式,遵循著物質(zhì)固有的規(guī)律,永恒地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著。我們從事任何工作,都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),努力按客觀規(guī)律辦事,發(fā)揮符合客觀實(shí)際的自覺能動(dòng)性。意識形態(tài)的作用屬于第二性的。意識形態(tài)的作用具有兩種不同性質(zhì),即促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展或阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此,必須用革命的先進(jìn)的意識形態(tài)批判反動(dòng)的落后的意識形態(tài)。(p72)答:中國共產(chǎn)黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本工作路線。如何理解中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵?答:中國特色社會(huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。如何加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理?(沒畫中此重點(diǎn))答:提高社會(huì)管理科學(xué)化水平,必須加強(qiáng)社會(huì)管理法律、體制機(jī)制、能力、人才隊(duì)伍和信息化建設(shè)。完善和創(chuàng)新流動(dòng)人口和特殊人群管理服務(wù)。建立健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè),切實(shí)肩負(fù)起中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命。完善國家安全戰(zhàn)略和工作機(jī)制,高度警惕和堅(jiān)決防范敵對勢力的分裂、滲透、顛覆活動(dòng),確保國家安全。“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)容?三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)容包括:嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。做人要實(shí),就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。?p19 答:對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。抓好黨性教育這個(gè)核心,學(xué)習(xí)黨的歷史,深刻認(rèn)識黨的兩個(gè)歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,堅(jiān)定政治立場,明辨大是大非。四、論述題。(p70)答:(1)群眾路線哲學(xué)依據(jù):黨的群眾路線是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。堅(jiān)持黨的群眾路線是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線的保證;是馬克思主義的群眾觀和認(rèn)識論在黨的工作路線上的生動(dòng)體現(xiàn),是毛澤東思想的靈魂的一個(gè)基本方面,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢所在。人民群眾是指在一定歷史發(fā)展階段上一切對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)。這集中表現(xiàn)在:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)制度變革的決定力量。堅(jiān)信人民群眾是歷史創(chuàng)造者,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。知行合一,扎實(shí)工作,努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(p12)答:意義:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性,凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值引領(lǐng)。途徑:深化宣傳普及,增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同,a、核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一,一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫,使其家喻戶曉、深入人心。要善于運(yùn)用大眾媒體傳播核心價(jià)值觀,加強(qiáng)核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播,最大限度地唱響正氣歌,使核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤,成為人們情感的依托。D、培養(yǎng)核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取營養(yǎng)。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),引導(dǎo)人們在實(shí)踐中深化對價(jià)值觀的理解。黨員干部要引領(lǐng)帶動(dòng)。黨員干部在弘揚(yáng)先進(jìn)思想道德上作出表率、見諸行動(dòng),就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,不僅是宣傳部門的事情,更是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。答:守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線的意義①唯物辯論法認(rèn)為,整個(gè)世 界處于普遍聯(lián)系之中,聯(lián)系是指事物之間、事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互作用、相互制約的關(guān)系,聯(lián)系是普遍的,事物只有在一定的聯(lián)系中才能存在和發(fā)展,聯(lián)系又是客觀的,由普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),分析和解決問題,是唯物辯證法的內(nèi)在要求。生態(tài)環(huán)境在很大程度上也受制于發(fā)展水平。因此,生態(tài)環(huán)境與發(fā)展不是簡單的對立的關(guān)系。如果不守住發(fā)展的底線,不保持必要的經(jīng)濟(jì)增長速度,不僅不能保障就業(yè),還會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定,而且會(huì)拉大與其他省區(qū)的發(fā)展差距。因此,必須守住發(fā)展的底線。因此,貴州在發(fā)展的過程中必須守住生態(tài)環(huán)境的底線。途徑:貴州必須堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)。要通過走新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,從高新技術(shù)要效率、要環(huán)保,不僅保護(hù)環(huán)境,也使貴州獲得發(fā)展機(jī)遇。在發(fā)展同時(shí),加快轉(zhuǎn)型,堅(jiān)決拋棄先污染后治理、邊污染邊治理這個(gè)老路,堅(jiān)持在發(fā)展過程中強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不許以犧牲環(huán)境代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。我們貴州要從自身實(shí)際出發(fā),既要緊緊抓住發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),又要高度重視環(huán)境保護(hù),守住發(fā)展、生態(tài)兩條底線。(沒畫此重點(diǎn))一、發(fā)展的成功是硬道理。第二、改革是動(dòng)力。它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的一些重大問題,推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,還要為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前題,發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。③改革是貴州科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)跨越、同步小康的必由之路的關(guān)鍵一招。貴州要發(fā)展除了改革沒有別的途徑。就是要有堅(jiān)持發(fā)展是解決我省所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷,牢牢把握發(fā)展新要求和人民群眾的新期待,把中央精神與貴州實(shí)際結(jié)合起來,走出符合中央精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、具有貴州特點(diǎn)的改革之路。穩(wěn)定的環(huán)境是深化改革的必要條件,也是加快發(fā)展,提升質(zhì)量的堅(jiān)實(shí)保障。貴州改革、發(fā)展、穩(wěn)定的內(nèi)在統(tǒng)一,就是發(fā)展是解決貴州一切問題的關(guān)鍵,沒有發(fā)展就沒有穩(wěn)定。堅(jiān)持黨的十八屆四中全會(huì)提出的這一重要原則,必將進(jìn)一步全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),保證堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路的正確方向。對引領(lǐng)社會(huì)的法律制度,法律思想和法律實(shí)施都產(chǎn)生重大影響。其次,不同階級的政黨產(chǎn)生不同的影響,資產(chǎn)階級政黨對資本主義法治建設(shè)具有一定的間接性,但歸根到底是維護(hù)資產(chǎn)階級的根本利益,因此具有嚴(yán)重的局限性,馬克思主義政黨代表工人階級及勞動(dòng)人民的根本利益,代表適合法律建設(shè)的前進(jìn)方向,符合人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,是社會(huì)主義法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的根本,最本質(zhì)的特征是社會(huì)主義法治最根本的保證。我國憲法確定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。只有堅(jiān)持黨的法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),才能保證法治建設(shè)社會(huì)主義方向,才能維護(hù)社會(huì)主義和諧穩(wěn)定。黨的領(lǐng)導(dǎo)也離不開社會(huì)主義法治,依法執(zhí)政,既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政,也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說。馬克思主義是博大精深的理論體系,馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀,是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的理論,是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對象。所以,實(shí)踐不僅具有認(rèn)識論意義,而且具有世界觀意義。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義,因而導(dǎo)致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。通過這一階段的學(xué)習(xí),更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。馬克思主義深刻
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