【正文】 是一個(gè)命題作文 護(hù)步，從選材中任選一個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作。從中心上”不爭(zhēng),“的什么”爭(zhēng),“上看，關(guān)注學(xué)生的生活要不爭(zhēng)得灑脫，云淡風(fēng)輕。“要爭(zhēng)得磊落，當(dāng)仁不讓”爭(zhēng),“看 歷敘寫(xiě)中展現(xiàn)美好品質(zhì)。選材典型，主題鮮明，內(nèi)容精當(dāng)，分50分－45 一類(lèi)文：主題清晰，內(nèi)容具體，選材恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言通 分44分－40 二類(lèi)文： 順。主題不明，內(nèi)容空洞，選材不當(dāng)，結(jié)構(gòu)散亂，語(yǔ)病較分29分－0 四類(lèi)文： 多。331止。第二篇：2011宜昌中考語(yǔ)文試題及答案2011年湖北宜昌中考語(yǔ)文試題及答案漢 字（10分）1．在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。n（）的宇宙。托爾斯泰》②李可染先生以他深邃（）的藝術(shù)思想和精zh224?！x自范曾《我的自述》2．請(qǐng)?jiān)谙逻叺姆娇蚶锓謩e填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖郑⒔忉屵@個(gè)字的意思。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是四兄弟中的老二？為什么？（2分）4．很多漢字都具有強(qiáng)大的組詞能力。請(qǐng)你從下列汽車(chē)品牌中任選一個(gè)，望文生義，說(shuō)說(shuō)命名者所想表達(dá)的意愿？（2分） 5．今年5月，故宮博物院曾發(fā)生過(guò)一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時(shí)就破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈(zèng)送給公安局“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上發(fā)現(xiàn)了明顯的別字，成了新聞之外的新聞。閱 讀（60分）一、領(lǐng)會(huì)杉樹(shù)之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）南康直節(jié)堂記 ◆蘇 轍南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。觀其所說(shuō)④，而其為人可得也?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。（節(jié)選自《欒城集》）【注釋】①填委：堆放。③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。④說(shuō)：同“悅”，喜歡。解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（2分）例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。］ 庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。（2分）吾欲為直，為直必折，直可為乎？，相映成趣。（2分）？請(qǐng)摘錄原文作答。請(qǐng)默寫(xiě)出周敦頤 《愛(ài)蓮說(shuō)》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話(huà)（計(jì)16個(gè)字）。直到唐代，還在士大夫間流行。近現(xiàn)代的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，往往顧名思義，把麈尾認(rèn)為與馬尾拂塵是一類(lèi)東西；或見(jiàn)古代圖畫(huà)中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的 《辭海魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。它有點(diǎn)像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。麈與群鹿同行，麈尾搖動(dòng)，可以指揮鹿群的行向。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。在這一點(diǎn)上，它有點(diǎn)像某些外國(guó)帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。而“拂塵”，則是侍女一類(lèi)人侍候主人時(shí)拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。拂穢清暑，虛心以俟。七賢以嵇康、阮籍為首，看來(lái)阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談?lì)I(lǐng)袖之意吧。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時(shí)自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。據(jù)《晉書(shū)《陳書(shū)這兩則故事說(shuō)明：。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？（2分）⑥段的橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑?huà)。下冊(cè)》4728頁(yè)對(duì)“麈尾”的解說(shuō)并不準(zhǔn)確，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，在第①段橫線(xiàn)上為“麈尾”準(zhǔn)確定義。（2分）：請(qǐng)默寫(xiě)出教材中朱熹《觀書(shū)有感》的最后兩句詩(shī)。②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長(zhǎng)得真好看。這張臉?lè)浅２毁I(mǎi)賬，非常無(wú)所謂，非?？?，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮??他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，似乎在說(shuō)：怎么樣！我就是這樣?、鬯裕斞赶壬哪诱媸欠浅７浅Ｅ渌?，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。他要是也留著于右任、張群那樣的長(zhǎng)胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他?！拔逅摹敝袊?guó)相較于大清國(guó)，何其摩登！可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。⑤在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的為人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無(wú)數(shù)秘密的理由，但說(shuō)不出來(lái)，而且幸虧說(shuō)不出來(lái)——這樣一種閱讀的快樂(lè)，在現(xiàn)代中國(guó)的作家中，讀來(lái)讀去，讀去讀來(lái)，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實(shí)很“刁”，魯迅真正的可愛(ài)處，是他的“迭宕自喜”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點(diǎn)到為止的說(shuō)法。⑦依我之見(jiàn)，歷來(lái)頗受推崇的那些批判性極強(qiáng)的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫(xiě)寫(xiě)的，以中國(guó)的說(shuō)法，叫做 “游戲文章”，以后現(xiàn)代的說(shuō)法，就叫做“寫(xiě)作的愉悅”——所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說(shuō)法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫(xiě)作的維度，是人格的維度——激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話(huà)又說(shuō)回來(lái)??魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時(shí)期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極大的品質(zhì)，會(huì) 出人意料地揉雜在一起，難分難解?！咀ⅰ竣佟按笙壬毕掉斞讣胰藢?duì)他的尊稱(chēng)。18．結(jié)合你對(duì)魯迅生平及性格的了解，說(shuō)說(shuō)第②段中加橫線(xiàn)的“不買(mǎi)賬”是什么意思？（2分）“長(zhǎng)得非常的‘中國(guó)’，同時(shí)又非常的‘五四’”，這句話(huà)的真正意思是什么？（2分）⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？（2分）21．文章第⑥段中的“刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請(qǐng)用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來(lái)替換它。如果深入剖析的話(huà)，魯迅文章的這種“好玩 ”，總是在對(duì)立中達(dá)成統(tǒng)一。（2分）：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩(shī)，鮮明地表達(dá)了自己對(duì)敵人和對(duì)朋友的不同人生態(tài)度。（2分）四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）◆駱玉明①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念，因而也是個(gè)紛擾不已的話(huà)題。②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱(chēng)之為“雅量”。譬如嵇康安然彈琴，無(wú)視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報(bào)，默然無(wú)動(dòng)于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。③所謂漂亮，第二點(diǎn)：。這與東漢士人 氣節(jié)、然諾、忽生死、富貴、大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致??總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識(shí)。適度的詼諧不但可以化解因生活的過(guò)于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識(shí)以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力。對(duì)諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對(duì)生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對(duì)自由境界的向往。序言》）相關(guān)鏈接：【甲詩(shī)】歸園田居（其三）◆陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！疽椅摹?王濟(jì)卒，年四十六，及其將葬，時(shí)賢無(wú)不畢至?？蕻叄蜢`床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之。楚顧曰：“諸君不死，而令王濟(jì)死乎！” 《晉書(shū)王甚遽（j249?；拭┐嫱觯诖艘恍?。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。謝安傳》，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)給這篇文章命題。（3分）。不可太緊張。（2分）?！跋嚓P(guān)鏈接”中的三段詩(shī)文與左邊文段中“士人們自覺(jué)的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，請(qǐng)分別指明這種對(duì)應(yīng)關(guān)系?！炯自?shī)】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)“愿”字的言?xún)?nèi)之義和言外之義。（2分）句子： 、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說(shuō)明。其實(shí)，我們每個(gè)人都是從“好玩”中走過(guò)來(lái)的，盡管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提并論，但它同樣是我們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，人生的財(cái)富。要求：。o 垠 ② su236。因?yàn)楣糯值芘判邪础安偈寮尽钡捻樞騺?lái)排列，“仲”排行第二。：這是一款既聰明又快捷的汽車(chē)。：這是一款像閨房一樣雅致的汽車(chē)。僅填寫(xiě)品牌名的不得分）5.（2分）應(yīng)將“撼”改為“捍”。］一、領(lǐng)會(huì)杉樹(shù)之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）6．（4分）揭：高舉；陰：樹(shù)蔭（陰）、陰涼；柯：樹(shù)枝；安：怎么7．（2分）①府史之所蹲伏 ②而簿書(shū)之所填委（說(shuō)明：二者任選其一即可）8.（2分）庭有八杉/長(zhǎng)短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。（說(shuō)明：）12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（1分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領(lǐng)袖資格的人才能使用。②華貴的麈尾是極受名流重視的?；蝼嫖彩俏簳x清談家經(jīng)常用來(lái)拂穢清暑，顯示身份的一種道具。（說(shuō)明：，至2分為止）［來(lái)源：學(xué)，科，網(wǎng)］17.（2分）問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。20．（2分）過(guò)渡或承上啟下21．（2分）示例： 智慧 聰明 輕松 自如 深刻 精準(zhǔn)22．（2分）激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話(huà)又說(shuō)回來(lái)。（說(shuō)明：錯(cuò)一字扣1分）四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）25.（2分）魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵 26.（3分）C B A 27.（2分）所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如。28.（2分）講 重 輕 慕29.（3分）【甲詩(shī)】與第 ③ 段對(duì)應(yīng)； 【乙文】與第 ④ 段對(duì)應(yīng)； 【丙文】與第 ② 段對(duì)應(yīng)。（1分）言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。32.（2分）示例： 謝 安：神意不變 貌愈寬容 鎮(zhèn)定自若 臨危不懼 王坦之：驚恐不安 神色慌張 張皇失措 膽戰(zhàn)心驚33.（2分）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。在《笑談大先生》一文中，魯迅先生所表現(xiàn)出來(lái)的“好玩”，是一種寓莊于諧、第三篇：2011年湖北宜昌中考語(yǔ)文試題及答案2011年湖北宜昌中考語(yǔ)文試題及答案漢 字（10分）1．在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。n（）的宇宙。托爾斯泰》②李可染先生以他深邃（）的藝術(shù)思想和精zh224?！x自范曾《我的自述》2．請(qǐng)?jiān)谙逻叺姆娇蚶锓謩e填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個(gè)字的意思。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是四兄弟中的老二？為什么？（2分）4．很多漢字都具有強(qiáng)大的組詞能力。請(qǐng)你從下列汽車(chē)品牌中任選一個(gè)，望文生義，說(shuō)說(shuō)命名者所想表達(dá)的意愿？（2分） 5．今年5月，故宮博物院曾發(fā)生過(guò)一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時(shí)就破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈(zèng)送給公安局“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上發(fā)現(xiàn)了明顯的別字，成了新聞之外的新聞。閱 讀（60分）一、領(lǐng)會(huì)杉樹(shù)之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）南康直節(jié)堂記◆蘇 轍南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。觀其所說(shuō)④，而其為人可得也。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。（節(jié)選自《欒城集》）【注釋】①填委：堆放。③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。④說(shuō)：同“悅”，喜歡。解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（2分）例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。］庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。（2分）吾欲為直，為直必折，直可為乎？，相映成趣。（2分）？請(qǐng)摘錄原文作答。請(qǐng)默寫(xiě)出周敦頤 《愛(ài)蓮說(shuō)》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話(huà)（計(jì)16個(gè)字）。直到唐代，還在士大夫間流行。近現(xiàn)代的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，往往顧名思義，把麈尾認(rèn)為與馬尾拂塵是一類(lèi)東西；或見(jiàn)古代圖畫(huà)中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的 《辭海魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。它有點(diǎn)像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。麈與群鹿同行，麈尾搖動(dòng)，可以指揮鹿群的行向。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。在這一點(diǎn)上，它有點(diǎn)像某些外國(guó)帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。而“拂塵”，則是侍女一類(lèi)人侍候主人時(shí)拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。拂穢清暑，虛心以俟。七賢以嵇康、阮籍為首，看來(lái)阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談?lì)I(lǐng)袖之意吧。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時(shí)自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。據(jù)《晉書(shū)《陳書(shū)這兩則故事說(shuō)明：。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？（2分）⑥段的橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑?huà)。下冊(cè)》4728頁(yè)對(duì)“麈尾”的解說(shuō)并不準(zhǔn)確，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，在第①段橫線(xiàn)上為“麈尾”準(zhǔn)確定義。（2分）：請(qǐng)默寫(xiě)出教材中朱熹《觀書(shū)有感》的最后兩句詩(shī)。②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長(zhǎng)得真好看。這張臉?lè)浅２毁I(mǎi)賬，非常無(wú)所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，似乎在說(shuō)：怎么樣！我就是這樣?、鬯?，魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學(xué)學(xué)，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。他要是也留著于右任、張群那樣的長(zhǎng)胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他?！拔逅摹敝袊?guó)相較于大清國(guó)，何其摩登！可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。⑤在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的為人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無(wú)數(shù)秘密的理由，但說(shuō)不出來(lái)，而且幸虧說(shuō)不出來(lái)——這樣一種閱讀的快樂(lè)